La communauté de masais a été l'un des symboles du Kenya. Ils sont les personnes colorées célèbres qui sont parvenues à se tenir dessus sur leur mode de vie traditionnel jusqu'à l'époque actuelle.

Ils sont venus du Soudan et ont occupé le Kenya central, les meilleures pièces pour leurs troupeaux énormes de bétail. Ces troupeaux ont été leur mesure de richesse qui s'accumule habituellement aux conséquences économiques défavorables. Plus la taille de troupeau est grande, plus le propriétaire est riche.
Connu pour leur habillement de couleur rouge, les masais ont une réputation d'être les guerriers féroces, bien que ceci ait été souvent exagéré.

Le système de capot de guerrier continue toujours aujourd'hui accompagné du régalia traditionnel, inchangé par temps. Ce système est pour les jeunes mâles avant qu'ils se marient. L'importance de ceci est de préparer les jeunes mâles être les personnes responsables pour elles-mêmes et pour leur communauté.

La grande responsabilité de construire la ferme (Manyatta) tombe dans les mains des femmes. Elles sont responsable de prendre soin de la maison entière qui inclut traire des vaches, recherchant le bois de chauffage et préparant la nourriture pour la famille entière. Les hommes font généralement les décisions et le soin tribaux pour les bétail.

La ferme des masais se compose de plusieurs maisons couvertes de chaume et les a enduit de la bouse de vache sur les murs. Ces maisons sont construites dans une conception circulaire une à côté de l'autre. La partie centrale est laissée ouverte pour les bétail et les chèvres appartenant à ce village particulier.

La majeure partie du reste des kenyans a longtemps oublié leurs modes de vie traditionnels. Le mode de vie occidental a lentement supprimé les traditions de certains d'entre eux. L'homme blanc a apporté l'enseignement conventionnel comprenant la médecine moderne et c'était le prix d'échange des coutumes historiques. Tandis que la plupart des communautés acceptaient ces derniers avec les mains ouvertes, les masais doivent ouvrir encore leurs mains. En dépit de plus de 33 ans d'autonomie, la robe rouge ainsi que des rituels traditionnels sont encore exécutées.

Pendant des siècles ils ont continué à estimer que tous bétail dans le monde appartiennent à eux et leur ont été donnés par Enkai, Dieu. Un fait qui a été une source d'ennui avec d'autres communautés voisines en produisant des conflits de tribus. Le jeune travail de morans de masais (guerrier) est de protéger les bétail de leurs pères et de capturer ceux d'autres communautés, parce que dans leur folklore Dieu leur a donné tous bétail.

Ce qui les a gagnés la grande renommée pendant les décennies est leur courage. Il est vrai que quand ils ont entouré un lion de maraudage, ils aient croisé là-dessus et l'ont transpercé à la mort. Ce fearlessness n'a été vu dans aucune autre communauté au Kenya. En plus de ce braveness, les masais ont gagné maintes et maintes fois l'admiration des étrangers visitant le pays dû à leur mode de vie nomade, pas à attachements des possessions, et à unité réunies par les ensembles d'âge de ceux qui ont subi le rituel de circoncision ensemble. Quand un capot junior atteint d'aîné de jeune homme il a eu la liberté pour avoir le sexe avec les épouses d'autres aînés, ses camarades, s'il souhaitait ainsi.
De même, un masai que la femme a appartenu à l'entier âge-a placé et la jalousie sexuelle n'a pas existé.

L'ornement est très important et prend une grande partie de la tribu de masais. Ils ont très beau perle-travaillent qu'ils font pour eux-mêmes et se vendent également aux touristes. Chaque ensemble d'âge fait son propre modèle.

Ils avaient vécu côte à côte avec la faune et avaient partagé des pâturages. Ceci change et à un rythme rapide comme la plupart des terres fertiles ont été prises pour l'agriculture de plantation.
Dans le processus, les itinéraires traditionnels pour la faune ont été perturbés, les forçant à être en particulier des secteurs concentrés. En raison de ces plantations, les au sol de pâturage bétail de s pour masais des 'a plus loin découragé le mode de vie nomade. Ajouter là-dessus l'introduction de la règle légale et les ordres de gouvernement à la distance de subsistance des secteurs gazetted comme sanctuaires de faune. Il y a peu doute comme jusqu'à ce que quand les masais resteront « les masais célèbres ». Ils continuent à exiger frôler des droites en parcs nationaux.

La communauté a sa propre manière d'organisation par lequel les hommes plus âgés soient au dessus de la hiérarchie, puis des femmes plus âgées, des morans et finalement les filles. Le passage d'un ensemble d'âge du moran au jeune adulte est marqué par l'abattage d'une vache en tant qu'offre aux dieux.

Le tourisme a pris son péage trop sur le mode de vie des personnes de masais et de Samburu. La construction des hôtels de touristes dans les restrictions supplémentaires imposées par terre de masais à leur mouvement et présentées un mode de vie différent pour ceux fonctionnant dans ces ressources. Les villages près des loges font un certain revenu à partir de vendre leurs métiers fabriqués à la main qui incluent les lances, le beadwork et les danses usuelles.

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