Que le puits de cette année habillé pour se toiletter porter ? Le plus défunt Giorgio Armani costume de trois morceaux ? Ou peut-être, un smoking sur mesure ?

Assurément, il pourrait. Mais si c'est une cérémonie juive traditionnelle de mariage, les chances sont, quand il se tient sous la verrière de mariage, il seront ornées dehors dans le même vêtement externe que ses ancêtres ont porté pendant des siècles.

Ce morceau d'habillement s'appelle le « kittel ». C'est une robe longue cérémonieuse de toile blanche portée au-dessus de son costume régulier.

Un bref regard à la signification et l'utilisation de ce vêtement historique nous aideront non seulement à la comprendre est signification toujours jeune, mais nous donnera également une perspicacité plus profonde dans le mystère et la beauté de la cérémonie juive de mariage.

Le kittel (Yiddish pour la robe) est porté à quatre occasions critiques dans le cycle de vie juif. Chaque événement marque une période de transition et de transformation dans la vie du porteur.

La veille de pâque, nous nous asseyons à notre table de dîner pour lire le Haggadah. Avec la participation passionnée nous relive et racontons de nouveau l'histoire de notre exode de servage égyptien.

Cette nuit de souvenir et de célébration la tête de la famille porte un kittel. Nous reconnaissons notre passage d'obscurité pour nous allumer, de l'exil au rachat, de l'esclavage à la liberté. À cette occasion sacrée nous devenons les hommes libres.

Sur Yom Kippur, le jour le plus saint de l'année juive, un jour quand le créateur nous accorde la rémission de tous nos péchés, nous portons également un kittel.

Yom Kippur est un jour où nous aspirons pour commencer une ardoise propre. Nous nous abstenons à manger et à boire, et d'autres poursuites physiques, et nous consacrons à la prière, au repentence, et à l'inventaire spirituel. Nous laissons nos anciens individus et montons au niveau des anges. C'est un moment de nouveaux commencements.

La mariée et se toilettent, leur jour de mariage jeûnent également. Ils exposent des prières du service de Yom Kippur et les commettent à mener un style de vie en harmonie avec l'enseignement et les valeurs juifs traditionnels.

Nos sages nous enseignent que, c'à un certain égard, notre jour de mariage est encore plus saint que Yom Kippur. Sur Yom Kippur on peut acquérir l'expiation seulement pour se. Son jour de mariage, cependant, le toilettage peut demander la rémission, non seulement pour se, mais pour ceux près de lui aussi bien.

Ce jour saint de leur mariage, la mariée et se toilettent commencent une nouvelle vie. Religieux aussi bien que physiquement.

En conclusion, le kittel est porté à notre enterrement. Il sert ainsi de rappel doux, pendant le mariage, de la mortalité passagère de la vie et prête un contact de solennité à un événement, où joie déchainée, peut autrement ne connaître aucune limite.

Il est important de noter que le kittel est blanc, un signe de la pureté et bonheur. En outre, il n'a aucune poche. C'est de rappeler le toilettage, celui quand nous laissons ce monde, nous ne prennent rien avec nous autres que les bons contrats que nous nous sommes accumulés durant toute notre vie.

En conclusion, je suis rappelé l'histoire des jeunes me toilette pour être, qu'en achetant son kittel a demandés au vieux commerçant, s'il y avait toute autre chose il a eu besoin pour son mariage.

« Oui », répondu le négociant sage, « ne pas oublier la patience, ne pas les respecter, et l'amour. Et se rappeler surtout toujours d'être un « mentsh » (une personne s'inquiétante et prévenante) ».

Le conseil certainement bon pour tout semblable se toilette, jeune et vieux.

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