Mudras u. Handsymbolismus: Was sind Mudras? Teil 1
| by Leonard Lee | June 07, 2007
[Anmerkung: Dieses Papier enthält Bilder, die gesehen werden können, wie ursprünglich veröffentlicht worden an unserer Web site]
Wenn wir östliche Philosophien, Glauben, Kultur und die pragmatischen yogic Methoden von Hinduismus und von Buddhismus studieren, stoßen wir häufig auf Praxis der systematischen Handgesten zufällig. Die rites, die Rituale, die Einführungen, die Tänze und die geistigen Disziplinen dieser orientalischen Religionen und Traditionen sind mit multifold Formen der Handgesten mit symbolischen Bedeutungen und Bevollmächtigentugenden vollgestopft. In Sanskrit werden diese Gesten mudra genannt. Mudra bedeutet „Dichtung,“ oder „Symbol.“ Das Wort hat verschiedene Konnotationen oder Definitionen Yogic und Tantric in den Philosophien. Im Hatha Yoga sind mudras spezielle körperliche asanas oder Körperlagen; sie sind auch bestimmte übungen oder Prozesse, die in Tätigkeit angeborene Einerenergie wecken. Der alte yogic Text, das „Gheranda-Samhita,“ beschreibt fünfundzwanzig dieser mudras, unter denen sein: ashvini-mudra, bhujangini-mudra, Kakipflaumenbaum-mudra, khecari-mudra, maha-mudra, manduki-mudra, matangi-mudra, nabho-mudra, pashini-mudra, sahajoli-mudra, shakti-calani-mudra, shambhavi-mudra, tadagi-mudra, vajroli-mudra, viparita-karani-mudra, yoni-mudra, etc.
Das oben genannte yogic Handbuch berät uns, daß diese mudras geheim gehalten werden mit großer Obacht und nicht zu jedermann übermittelt werden sollen, das für ihre Aufnahme ungeeignet ist, da diese mudras konferieren konnten enorme Energie und psychische Fähigkeiten siddhis benannten. Die ohne die rechten geistigen Qualifikationen konnten untold Schaden verursachen selbst und anderen, wenn sie in diesen übungen sich engagieren und in den geheimnisvollen Lehrkörpern des Unfolding erfolgreich sind. Die psychischen Energien, die daher erworben wurden, würden zu den egoistic Zwecken mißbräuchlich verwendet, fehl.angewendet und mißbraucht--und dieses ist für Einerentwicklungswachstum möglicherweise tödlich. Diese mudras waren folglich in der Natur geheim und gehoben für die gewählt worden wenigen auf--die zutreffenden geistigen Aspirants und nicht für worldly-gekümmert oder das übermäßig Angelegenheiten ehrgeizige. Diese Lehre „für die wenigen“ wurde sorgfältig durch meistens alle geistigen Traditionen beobachtet. In einem ritualistic Text des Vajrayana Tantra hinsichtlich ist eines initiatory Unterrichts, wird der Chela oder der Kursteilnehmer zu vorgeschrieben,
„… Verbreitung dieser Unterricht mit großer Vorsicht. Sie sollte geheim gehalten werden von den sinful und Verdammung Med (Eidunterbrecher) Personen; von den hoch entwickelten und foulmouthed Personen. Dieser Unterricht sollte nicht gegeben werden den skeptischen und verleumderischen Personen; er sollte nicht nach den häretischen und falschen Personen geschenkt werden. Er sollte nicht oder gegeben werden denen dem Dieb von Dharma [geistige Lehren], die nicht die Gebote beobachten. Diesen heiligen Unterricht von solchen Personen halten ist eine Richtlinie, die du beobachten solltest.“
In seinem Handbuch auf Yoga, das aus 195 Sutras besteht, erwähnte Patanjali nie einmal mudras noch die Schlangekraft oder kundalini für diese Angelegenheit. Möglicherweise betrachtete er diesen Unterricht geheim und nicht für allgemeine Zirkulation bedeutet.
Neben dem möglichen Erwerb von paranormal Energien als einem Resultat des Weckens des kundalinic Kraftlügens, das an der Unterseite des Dorns latent ist, ergibt die mudras, die durch das Gheranda-Samhita beschrieben werden auch, Verjüngung, und gesucht für Befreiung aus dem Tod-, menschlichen Zustand. Intensive und konstante Praxis dieser mudras in Verbindung mit anderen geistigen übungen wird gesagt, um die Energie zu haben, Mann in einen lebenden Gott umzuwandeln. Mudras übergeben, wir glauben, haben dieser Art des Effektes.
Hinduistisches Tantrism hat ein anderes Verständnis von mudras. Zu den Praktikern von Tantra, bezieht sich die Bezeichnung ein shakti, einen menschlichen weiblichen Teilnehmer an das maithuna oder auf sexuelle rites; oder sogar zum gerösteten Korn als einem der fünf Bestandteile benutzt im panca-tattva rite wegen seiner körperlichen ähnlichkeit zum yoni, die weiblichen Genitalien. Shaktis werden „mudras“ genannt, weil bei ritualistic und yogic coitus sie einen Effekt haben, der Körper ähnlich ist und mudras übergeben. Mudras wecken schlafende psychophysische Mitten und reinigen bestimmte subtile Führungen, dürfend die Zirkulation von Energie stattfinden; Mudras erleichtert Konzentration, und ist leistungsfähige Mittel des Kommunizierens mit den Kräften und den Göttlichkeiten, die innerhalb der inneren Natur des Mannes liegen; Frauen haben einen großen Zugang zur psychischen Energie; so tut die sexuelle yogic Tat, wenn sie richtig geleitet wird, die gleiche Sache. In hohem Grade respektierend, gekennzeichnet eine Frau, die in den Tantric künsten tüchtig ist, als ein „mudra,“ oder spezifischer zu sein, „das Karma mudra,“ von welchen dort fünf Arten sind, kategorisiert entsprechend verschiedenen psychophysischen Eigenschaften.
In einer anderen Richtung „schloß Elektrischstromkreise“ der subtilen Führungen im körperlichen und etheric Körper sind alias „Dichtungen,“ oder mudras.
Beim Überschreiten sollten wir erwähnen, daß die großen Ohrringe, die von den Mitgliedern des Kanphata Auftrages in Indien getragen werden, werden ebenfalls genannt „mudra.“
Der Kagyu Abschnitt von Vajrayana Buddhismus verwendet die „große“ Suffix „maha“ Bedeutung in Verbindung mit der Bezeichnung „mudra.“ So bedeutet das verbundene Wort mahamudra „die große Dichtung,“ oder „das große Symbol.“ In diesem Kontext bezieht sich das Wort auf einen Zustand der direkten Realisierung und die Erfahrung der entscheidenden Natur des Verstandes oder der Wirklichkeit, in der alle Dualität und Richtung von separateness von allem, das ist, überschritten werden.
Kompliziertheiten beiseite setzend, ist die Definition von mudra einfach „symbolische Geste.“ Chogyam Trungpa in seinem Buch, „Mudra,“ definiert das Wort wie,
„ein Symbol in der breiteren Richtung der Geste oder der Tätigkeit. Es ist die anspornende Farbe von Phänomenen. Auch es ist ein Symbol, das ausgedrückt wird mit den Händen zum Zustand für selbst und andere die Qualität der unterschiedlichen Momente der Meditation, wie Berühren der Masse mit der rechten Hand als Zeuge zur Freiheit Buddhas vom emotionalen und Geistesfrivolousness.“
Yogaunterricht erklärt im allgemeinen, daß mudras die Handgesten und -bewegungen bezeichnen, die in der Leistung der Tänze, Rituale, rites benutzt werden und beim Engagieren in den geistigen übungen wie Meditation. Mudras symbolisch ausdrückliche innere Gefühle und innere psychologische Zustände; sie erzeugen auch verschiedene Qualitäten wie fearlessness, Energie, Nächstenliebe und Frieden im Praktiker und zu den Zuschauern.
In einem anderen alten Text, der Soma-Shambhu-Paddhati genannt wird, werden viele diese Handmudras beschrieben. Möglicherweise sind die bekanntesten durch yogic Praktiker und Kursteilnehmer abhaya-mudra, anjali-mudra, cin-mudra, dhyana-mudra und jnana-mudra. Einige dieser mudras bekannt durch andere Namen, besonders in anderen Kulturen und in geistigen Traditionen. Es ist mit dieses letzte Verständnis von mudra, dem wir in dieser Reihe Artikeln beschäftigen werden.
Um aufzusummieren, stellen wir Nik Douglas Definition „des dar im Glossar seines Buches gefunden zu werden mudra“, sexuelle Geheimnisse:
(Mudras sind), „mystische Handgesten verwendeten, subtile Energie zu fokussieren, Unterricht durch Symbole zu übertragen und zu konferieren psychischer Schutz. Als Hilfsmittel für Tantric Meditation, kann mudra Frau in ihrer Rolle als Yogini auch bedeuten. Die gleiche Bezeichnung wird manchmal verwendet, um sich auf die Getreidekörner zu beziehen, die in den Tantric rites benutzt werden. “
Der Ursprung von Mudras
Es nicht durchaus bekannt wenn oder, wo systematisiert und stylized Gesten entstanden. Fast alle alten Kulturen gebrauchten Handzeichen in einer Form oder in anderen. Handzeichen wurden sogar in den frühesten Zeiten in der Religion, in der Rhetorikkunst, im Sozialverkehr, in den Erbauern und Geschäftsz5ünfte, etc. eingesetzt. Die wirksamen Maurer--das Comacines, die Erbauer Europas von feinsten Kathedralen und von hoary Geschäftszünft bekannt als die Dionysiac Handwerker--wer für den Aufbau der alten Gebäude und der Strukturen verantwortlich waren--alle gebrauchten Handzeichen als System der Kommunikation und Schutz ihrer Konklaven oder Geheimnissitzungen gegen nicht autorisierte Eintragung.
Im Hinduismus sowie Buddhismus, Hunderte mudras wurden zu den yogic Zwecken, für Zeremonien, Drama und Tanz gebildet. Die meisten diesen waren in der Natur, andere symbolisch, hatte jedoch metaphysische Tugenden. Es gibt buchstäblich Hunderte Mudragesten, die durch die alten Yogis und die sages gebildet werden; jedoch alle basieren sie auf vier grundlegenden Handpositionen: die geöffnete Palme, die ausgehöhlte Palme, die geschlossene Faust und die Hand mit Fingerspitzen zusammen.
Im Occident gestikuliert die Studie der Hand in Ritual und seine spontanen Bewegungen wird cheironomy genannt. Es bezieht besonders auf den Gesten, die im geheimen Symbolismus und in bestimmten Formen verwendet werden oder den Zeichen, die im frommen Ritual benutzt werden. Im Occultism hat jede Handgeste bestimmte Bedeutung sowie das Darstellen einer bestimmten Kraft. Rituelle Gesten waren ein wichtiges Teil fromme Zeremonien in den meisten alten Kulturen. Sie wurden gesagt, um die Energie zu haben, um die Götter zu ersuchen, Energien auszubreiten und die Umlagerungen in den verschiedenen Weisen zu beeinflussen.
Die alten ägypter betrachteten die Handhaltungen von ihrem Gott-verkörpern Pharaos, wie in hohem Grade stark, selbst wenn sie eine bildhafte Darstellung gerecht ist. Beim Bildlich darstellen dieser Pharaos in den Wandbildern oder bei der Formung der Statuen von ihnen, gaben Künstler acht, daß nicht die mudras misrepresent, die durch ihr souveränes für Furcht angenommen werden, daß sie eine unerwünschte Kraft erwähnen würde.
Energie in den Händen
Die Hände, wenn sie systematisch im mudra verwendet werden, übt Resultat in einer Fülle des Nutzens für den Praktiker aus. Nicht nur verbessert er Einergesundheit, sie erzeugt auch die Energie, die ein bevollmächtigen würde, um ein ausgezeichnetes Leben als Kind des Gottes zu leben. Spezifische Handgesten unterstützen das unfoldment der göttlichen Einerpotentiale oder das innere Göttlichkeitlügen, das innerhalb des Einerc$seins schlafend ist.
Mudras erleichtern das Bewußtsein unserer inneren Natur, die Wirklichkeit des Geistes, das Einssein des Kosmos. Es weckt das geistige Herz, um mit effulgent Strahlen zu erweitern und sich auszudrücken. Durch Liebe selfless Liebe, unbedingte Liebe, göttliche Liebe, ist es möglich, alle Sachen zu erobern. Es ist mit Liebe, daß wir Gott uns nähern, nicht durch Furcht; Furcht nimmt uns nie zum göttlichen Thron. Liebe auszudrücken ist der Anfang von Klugheit.
Indem sie übt, gestikuliert Hand uns sich finden schließlich, mit Natur zu verständigen, denn einige ihrer geheimen Sprachen sind Zeichen und Symbole. Mudras erzeugen strukturierte Magnetfelder mit Formen, die Computerfractuals und -bildern ähneln. Abstrakte Formen erreichen die höheren Flächen des Lebens, in dem himmlische Kräfte liegen. So durch durchführende mudras können wir schließlich uns finden, mit cherubim und Seraphim gesellig zu sein.
Nach Ansicht der Wissenschaftler verwenden wir ungefähr 10% unseres Gehirnpotentials. Mudra Praxis kann alles die, für die Energie ändern, der es freie Räume alle Behälter weckt--Systemtest und nicht-körperliches--von den Hindernissen und von den Blockierungen, die verhindern, daß das Gehirn ernährt und sich entwickelt. Neue Synapsen zwischen Neuronen werden gebildet, wenn das Gehirn ein gutes Versorgungsmaterial Chi oder prana empfängt. Eine Zunahme IQs., eines starken Gedächtniszurückhaltens, einer verbesserten erlernenfähigkeit und einer Geisteswachsamkeit, sind einige der Resultate der gelöschten Energieführungen. Wenn es bevollmächtigt wird, bildet das Gehirn neue Anschlüsse mit dem etheric Gehirn. Diese Anschlüsse ähneln und arbeiten als Minisutratma, das die Verbindung zwischen auf dem niedrigeren quaternären des Mikrokosmoses und den höheren Bestandteilen ist, die wir des Mannes beziehen uns normalerweise als „der Geist“. Wird mehr Verbindungen zwischen dem etheric und körperlichen Gehirn, das leistungsfähigere und das intelligent das Gehirn.
Mudras wecken die Energie der Hände, therapeutisch und magisch zu fungieren. Die Mediummitten in den Palmen und in den Fingerspitzen werden zu ihrem optimalen Niveau durch die gleichbleibende Anwendung von mudras aktiviert. Dieses erleichtert schließlich den freien Ausfluß und den Zufluß der kosmischen Kräfte, die für verschiedene geheimnisvolle Zwecke verwendet werden können. Mit solcher Energie sogar kann eine bloße Note die „Toten hypnotisieren, verzaubern, faszinieren oder beschleunigen.“ Hände mit solcher Energie würden definitiv ein Wert nicht nur zum metaphysischen Praktiker aber auch zu denen sein, die in die Sozial- und geschäftlichen Angelegenheiten mit einbezogen wurden.
Copyright © Luxamore 2006
Wenn wir östliche Philosophien, Glauben, Kultur und die pragmatischen yogic Methoden von Hinduismus und von Buddhismus studieren, stoßen wir häufig auf Praxis der systematischen Handgesten zufällig. Die rites, die Rituale, die Einführungen, die Tänze und die geistigen Disziplinen dieser orientalischen Religionen und Traditionen sind mit multifold Formen der Handgesten mit symbolischen Bedeutungen und Bevollmächtigentugenden vollgestopft. In Sanskrit werden diese Gesten mudra genannt. Mudra bedeutet „Dichtung,“ oder „Symbol.“ Das Wort hat verschiedene Konnotationen oder Definitionen Yogic und Tantric in den Philosophien. Im Hatha Yoga sind mudras spezielle körperliche asanas oder Körperlagen; sie sind auch bestimmte übungen oder Prozesse, die in Tätigkeit angeborene Einerenergie wecken. Der alte yogic Text, das „Gheranda-Samhita,“ beschreibt fünfundzwanzig dieser mudras, unter denen sein: ashvini-mudra, bhujangini-mudra, Kakipflaumenbaum-mudra, khecari-mudra, maha-mudra, manduki-mudra, matangi-mudra, nabho-mudra, pashini-mudra, sahajoli-mudra, shakti-calani-mudra, shambhavi-mudra, tadagi-mudra, vajroli-mudra, viparita-karani-mudra, yoni-mudra, etc.
Das oben genannte yogic Handbuch berät uns, daß diese mudras geheim gehalten werden mit großer Obacht und nicht zu jedermann übermittelt werden sollen, das für ihre Aufnahme ungeeignet ist, da diese mudras konferieren konnten enorme Energie und psychische Fähigkeiten siddhis benannten. Die ohne die rechten geistigen Qualifikationen konnten untold Schaden verursachen selbst und anderen, wenn sie in diesen übungen sich engagieren und in den geheimnisvollen Lehrkörpern des Unfolding erfolgreich sind. Die psychischen Energien, die daher erworben wurden, würden zu den egoistic Zwecken mißbräuchlich verwendet, fehl.angewendet und mißbraucht--und dieses ist für Einerentwicklungswachstum möglicherweise tödlich. Diese mudras waren folglich in der Natur geheim und gehoben für die gewählt worden wenigen auf--die zutreffenden geistigen Aspirants und nicht für worldly-gekümmert oder das übermäßig Angelegenheiten ehrgeizige. Diese Lehre „für die wenigen“ wurde sorgfältig durch meistens alle geistigen Traditionen beobachtet. In einem ritualistic Text des Vajrayana Tantra hinsichtlich ist eines initiatory Unterrichts, wird der Chela oder der Kursteilnehmer zu vorgeschrieben,
„… Verbreitung dieser Unterricht mit großer Vorsicht. Sie sollte geheim gehalten werden von den sinful und Verdammung Med (Eidunterbrecher) Personen; von den hoch entwickelten und foulmouthed Personen. Dieser Unterricht sollte nicht gegeben werden den skeptischen und verleumderischen Personen; er sollte nicht nach den häretischen und falschen Personen geschenkt werden. Er sollte nicht oder gegeben werden denen dem Dieb von Dharma [geistige Lehren], die nicht die Gebote beobachten. Diesen heiligen Unterricht von solchen Personen halten ist eine Richtlinie, die du beobachten solltest.“
In seinem Handbuch auf Yoga, das aus 195 Sutras besteht, erwähnte Patanjali nie einmal mudras noch die Schlangekraft oder kundalini für diese Angelegenheit. Möglicherweise betrachtete er diesen Unterricht geheim und nicht für allgemeine Zirkulation bedeutet.
Neben dem möglichen Erwerb von paranormal Energien als einem Resultat des Weckens des kundalinic Kraftlügens, das an der Unterseite des Dorns latent ist, ergibt die mudras, die durch das Gheranda-Samhita beschrieben werden auch, Verjüngung, und gesucht für Befreiung aus dem Tod-, menschlichen Zustand. Intensive und konstante Praxis dieser mudras in Verbindung mit anderen geistigen übungen wird gesagt, um die Energie zu haben, Mann in einen lebenden Gott umzuwandeln. Mudras übergeben, wir glauben, haben dieser Art des Effektes.
Hinduistisches Tantrism hat ein anderes Verständnis von mudras. Zu den Praktikern von Tantra, bezieht sich die Bezeichnung ein shakti, einen menschlichen weiblichen Teilnehmer an das maithuna oder auf sexuelle rites; oder sogar zum gerösteten Korn als einem der fünf Bestandteile benutzt im panca-tattva rite wegen seiner körperlichen ähnlichkeit zum yoni, die weiblichen Genitalien. Shaktis werden „mudras“ genannt, weil bei ritualistic und yogic coitus sie einen Effekt haben, der Körper ähnlich ist und mudras übergeben. Mudras wecken schlafende psychophysische Mitten und reinigen bestimmte subtile Führungen, dürfend die Zirkulation von Energie stattfinden; Mudras erleichtert Konzentration, und ist leistungsfähige Mittel des Kommunizierens mit den Kräften und den Göttlichkeiten, die innerhalb der inneren Natur des Mannes liegen; Frauen haben einen großen Zugang zur psychischen Energie; so tut die sexuelle yogic Tat, wenn sie richtig geleitet wird, die gleiche Sache. In hohem Grade respektierend, gekennzeichnet eine Frau, die in den Tantric künsten tüchtig ist, als ein „mudra,“ oder spezifischer zu sein, „das Karma mudra,“ von welchen dort fünf Arten sind, kategorisiert entsprechend verschiedenen psychophysischen Eigenschaften.
In einer anderen Richtung „schloß Elektrischstromkreise“ der subtilen Führungen im körperlichen und etheric Körper sind alias „Dichtungen,“ oder mudras.
Beim Überschreiten sollten wir erwähnen, daß die großen Ohrringe, die von den Mitgliedern des Kanphata Auftrages in Indien getragen werden, werden ebenfalls genannt „mudra.“
Der Kagyu Abschnitt von Vajrayana Buddhismus verwendet die „große“ Suffix „maha“ Bedeutung in Verbindung mit der Bezeichnung „mudra.“ So bedeutet das verbundene Wort mahamudra „die große Dichtung,“ oder „das große Symbol.“ In diesem Kontext bezieht sich das Wort auf einen Zustand der direkten Realisierung und die Erfahrung der entscheidenden Natur des Verstandes oder der Wirklichkeit, in der alle Dualität und Richtung von separateness von allem, das ist, überschritten werden.
Kompliziertheiten beiseite setzend, ist die Definition von mudra einfach „symbolische Geste.“ Chogyam Trungpa in seinem Buch, „Mudra,“ definiert das Wort wie,
„ein Symbol in der breiteren Richtung der Geste oder der Tätigkeit. Es ist die anspornende Farbe von Phänomenen. Auch es ist ein Symbol, das ausgedrückt wird mit den Händen zum Zustand für selbst und andere die Qualität der unterschiedlichen Momente der Meditation, wie Berühren der Masse mit der rechten Hand als Zeuge zur Freiheit Buddhas vom emotionalen und Geistesfrivolousness.“
Yogaunterricht erklärt im allgemeinen, daß mudras die Handgesten und -bewegungen bezeichnen, die in der Leistung der Tänze, Rituale, rites benutzt werden und beim Engagieren in den geistigen übungen wie Meditation. Mudras symbolisch ausdrückliche innere Gefühle und innere psychologische Zustände; sie erzeugen auch verschiedene Qualitäten wie fearlessness, Energie, Nächstenliebe und Frieden im Praktiker und zu den Zuschauern.
In einem anderen alten Text, der Soma-Shambhu-Paddhati genannt wird, werden viele diese Handmudras beschrieben. Möglicherweise sind die bekanntesten durch yogic Praktiker und Kursteilnehmer abhaya-mudra, anjali-mudra, cin-mudra, dhyana-mudra und jnana-mudra. Einige dieser mudras bekannt durch andere Namen, besonders in anderen Kulturen und in geistigen Traditionen. Es ist mit dieses letzte Verständnis von mudra, dem wir in dieser Reihe Artikeln beschäftigen werden.
Um aufzusummieren, stellen wir Nik Douglas Definition „des dar im Glossar seines Buches gefunden zu werden mudra“, sexuelle Geheimnisse:
(Mudras sind), „mystische Handgesten verwendeten, subtile Energie zu fokussieren, Unterricht durch Symbole zu übertragen und zu konferieren psychischer Schutz. Als Hilfsmittel für Tantric Meditation, kann mudra Frau in ihrer Rolle als Yogini auch bedeuten. Die gleiche Bezeichnung wird manchmal verwendet, um sich auf die Getreidekörner zu beziehen, die in den Tantric rites benutzt werden. “
Der Ursprung von Mudras
Es nicht durchaus bekannt wenn oder, wo systematisiert und stylized Gesten entstanden. Fast alle alten Kulturen gebrauchten Handzeichen in einer Form oder in anderen. Handzeichen wurden sogar in den frühesten Zeiten in der Religion, in der Rhetorikkunst, im Sozialverkehr, in den Erbauern und Geschäftsz5ünfte, etc. eingesetzt. Die wirksamen Maurer--das Comacines, die Erbauer Europas von feinsten Kathedralen und von hoary Geschäftszünft bekannt als die Dionysiac Handwerker--wer für den Aufbau der alten Gebäude und der Strukturen verantwortlich waren--alle gebrauchten Handzeichen als System der Kommunikation und Schutz ihrer Konklaven oder Geheimnissitzungen gegen nicht autorisierte Eintragung.
Im Hinduismus sowie Buddhismus, Hunderte mudras wurden zu den yogic Zwecken, für Zeremonien, Drama und Tanz gebildet. Die meisten diesen waren in der Natur, andere symbolisch, hatte jedoch metaphysische Tugenden. Es gibt buchstäblich Hunderte Mudragesten, die durch die alten Yogis und die sages gebildet werden; jedoch alle basieren sie auf vier grundlegenden Handpositionen: die geöffnete Palme, die ausgehöhlte Palme, die geschlossene Faust und die Hand mit Fingerspitzen zusammen.
Im Occident gestikuliert die Studie der Hand in Ritual und seine spontanen Bewegungen wird cheironomy genannt. Es bezieht besonders auf den Gesten, die im geheimen Symbolismus und in bestimmten Formen verwendet werden oder den Zeichen, die im frommen Ritual benutzt werden. Im Occultism hat jede Handgeste bestimmte Bedeutung sowie das Darstellen einer bestimmten Kraft. Rituelle Gesten waren ein wichtiges Teil fromme Zeremonien in den meisten alten Kulturen. Sie wurden gesagt, um die Energie zu haben, um die Götter zu ersuchen, Energien auszubreiten und die Umlagerungen in den verschiedenen Weisen zu beeinflussen.
Die alten ägypter betrachteten die Handhaltungen von ihrem Gott-verkörpern Pharaos, wie in hohem Grade stark, selbst wenn sie eine bildhafte Darstellung gerecht ist. Beim Bildlich darstellen dieser Pharaos in den Wandbildern oder bei der Formung der Statuen von ihnen, gaben Künstler acht, daß nicht die mudras misrepresent, die durch ihr souveränes für Furcht angenommen werden, daß sie eine unerwünschte Kraft erwähnen würde.
Energie in den Händen
Die Hände, wenn sie systematisch im mudra verwendet werden, übt Resultat in einer Fülle des Nutzens für den Praktiker aus. Nicht nur verbessert er Einergesundheit, sie erzeugt auch die Energie, die ein bevollmächtigen würde, um ein ausgezeichnetes Leben als Kind des Gottes zu leben. Spezifische Handgesten unterstützen das unfoldment der göttlichen Einerpotentiale oder das innere Göttlichkeitlügen, das innerhalb des Einerc$seins schlafend ist.
Mudras erleichtern das Bewußtsein unserer inneren Natur, die Wirklichkeit des Geistes, das Einssein des Kosmos. Es weckt das geistige Herz, um mit effulgent Strahlen zu erweitern und sich auszudrücken. Durch Liebe selfless Liebe, unbedingte Liebe, göttliche Liebe, ist es möglich, alle Sachen zu erobern. Es ist mit Liebe, daß wir Gott uns nähern, nicht durch Furcht; Furcht nimmt uns nie zum göttlichen Thron. Liebe auszudrücken ist der Anfang von Klugheit.
Indem sie übt, gestikuliert Hand uns sich finden schließlich, mit Natur zu verständigen, denn einige ihrer geheimen Sprachen sind Zeichen und Symbole. Mudras erzeugen strukturierte Magnetfelder mit Formen, die Computerfractuals und -bildern ähneln. Abstrakte Formen erreichen die höheren Flächen des Lebens, in dem himmlische Kräfte liegen. So durch durchführende mudras können wir schließlich uns finden, mit cherubim und Seraphim gesellig zu sein.
Nach Ansicht der Wissenschaftler verwenden wir ungefähr 10% unseres Gehirnpotentials. Mudra Praxis kann alles die, für die Energie ändern, der es freie Räume alle Behälter weckt--Systemtest und nicht-körperliches--von den Hindernissen und von den Blockierungen, die verhindern, daß das Gehirn ernährt und sich entwickelt. Neue Synapsen zwischen Neuronen werden gebildet, wenn das Gehirn ein gutes Versorgungsmaterial Chi oder prana empfängt. Eine Zunahme IQs., eines starken Gedächtniszurückhaltens, einer verbesserten erlernenfähigkeit und einer Geisteswachsamkeit, sind einige der Resultate der gelöschten Energieführungen. Wenn es bevollmächtigt wird, bildet das Gehirn neue Anschlüsse mit dem etheric Gehirn. Diese Anschlüsse ähneln und arbeiten als Minisutratma, das die Verbindung zwischen auf dem niedrigeren quaternären des Mikrokosmoses und den höheren Bestandteilen ist, die wir des Mannes beziehen uns normalerweise als „der Geist“. Wird mehr Verbindungen zwischen dem etheric und körperlichen Gehirn, das leistungsfähigere und das intelligent das Gehirn.
Mudras wecken die Energie der Hände, therapeutisch und magisch zu fungieren. Die Mediummitten in den Palmen und in den Fingerspitzen werden zu ihrem optimalen Niveau durch die gleichbleibende Anwendung von mudras aktiviert. Dieses erleichtert schließlich den freien Ausfluß und den Zufluß der kosmischen Kräfte, die für verschiedene geheimnisvolle Zwecke verwendet werden können. Mit solcher Energie sogar kann eine bloße Note die „Toten hypnotisieren, verzaubern, faszinieren oder beschleunigen.“ Hände mit solcher Energie würden definitiv ein Wert nicht nur zum metaphysischen Praktiker aber auch zu denen sein, die in die Sozial- und geschäftlichen Angelegenheiten mit einbezogen wurden.
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