Selbst-Wachstum, Selbst-verbesserung, Self-esteem und Beweggrundartikel, Bücher, videos, Reisebusse, ebooks (einschließlich meine) fluten das Internet über. Sie bieten Rat auf an, wie man besser lebt, als du jetzt lebst.

Guter Rat, aber OH-, so zeitgenössisch.

Manchmal ist es interessanter, Philosophie zu lesen.

Einmal stellte ein koreanischer medizinischer Doktor mich an, um einen Artikel Akupunktur erklärend für amerikanische Zeitschrift Leser zu schreiben. Er zog mir die Informationen ein, aber es dauerte mir drei Wochen zur Abbildung heraus, wie man den Artikel beginnt. Schließlich verwirklichte ich, daß ich zurück zu Plato und Konfuzius vollständig gehen mußte. Durch sie könnte ich demonstrieren, wie westliche und östliche philosophische Betrachtungen zu zwei vollständig unterschiedliche Gebiete der Medizin führten.

So lassen Sie uns die Elemente des guten Lebens entsprechend Aristoteles betrachten. Ich wette, daß du beziehen-gleichmäßig kannst, wenn du nicht weißt, wem er ist.

1. Das nachdenkliche Leben. Du kennst Platos alte Linie, „unexamined das Leben ist nicht wert das Leben.“ Wenn du dieses weit gelesen hast, trägst du sein nachdenkliches streifst. Du stellst die grossen Fragen. Du fragst warum. Gut auf ya, wie sie unten darunter sagen.

2. Das aktive Leben. Gegeben. Wir können nicht denken, wenn wir etwas Sauerstoff nicht in unsere Gehirne verschieben und einsetzen. Außerdem wird das Leben bedeutet gelebt zu werden.

3. Das fatalistische Leben. Wir neigen, an fatalists, da Pessimists, die sie annehmen, keinen freien Willen, haben keine Steuerung zu denken über ihren Leben. Alles wird in die Sterne geschrieben--oder irgendwo. Aber Aristoteles hat ein anderes Nehmen. Zu ihm wird ein fatalist zu den Tatsachen des Lebens abgefunden. Er nimmt die Tatsache hat ihn keine Steuerung über dem Wetter, seinem Präsidenten oder seinem Festplattenlaufwerk an. Marken dieser Annahme für ein gutes Leben.

Wenn das fatalist seinen Job verliert, sein Auto, sein Schlüssel zur Verein, beklagt er nicht. Er sagt, „ich gab es zurück.“ Er erkennt die vorübergehende Natur von alles. Einige von uns müssen wirklich alt werden, an diesen Punkt zu gelangen. Ich traf eine Frau bei einer Konferenz der Verfasser, die gerade aus einer vierzehn Raumvilla heraus in eine mit zwei Schlafzimmern Eigentumswohnung bewogen hatte. „Ich gab sie alle zurück,“ sagte sie.

Es ist ein gutes Leben, als wir annehmen, was unvermeidlich ist. Du weißt, daß dein Auto, unter anderer geliebter Flora und Fauna eines Tages sterben wird.

4. Das hedonistische Leben. Köstliches Klingen, nicht wahr? Etwas frech. Du dachtest, daß ein Hedonist, Partei-bis-ICH-sterben Art der Person, ich wettete ein unverantwortliches war. Nicht entsprechend Aristoteles.

Hedonism deutet Wunsch an. Wunsch deutet wünschen an--unsatisfied wünschen. Der ist kein Spaß. Entsprechend Aristoteles zutreffende hedonistische trods ein schmaler Weg zwischen den Schmerz des unsatisfied Vergnügens und Vergnügen. Er wird nicht sich über der Königin von Sheba sehnen, wenn er die Königin der folgenden Tür haben kann. Er führt ein ruhiges Leben und erhält sein Vergnügen an geschütztem Kontext.

5. Das heroische und saintly das Leben. Wenn du Freude findest, wenn Sie anderen du helfen, dich zu kennen, bist nicht besser als, die sloths, die du mit aufwuchsest. Du weißt, daß was dich unterstützt und es schön ist und du verdienst den Ritterschlagleute Throw nicht an dir. Es ist dein gutes Leben. Du erwartest nicht niemand sonst, um das gleiche Vergnügen aus ihm heraus zu erhalten, daß du.

Schwester Theresa dachte nie an als Heiliges. Sie dachte gerade, daß sie ein gutes Leben lebte. Die Feuerwehrmänner in jeder Stadt denken nicht an selbst als Helder. Wenn man stirbt zu versuchen, ein Leben zu speichern, denkt er vermutlich, „verflucht, ich vermasselte,“ nicht „sie begräbt mich ein Held.“

Was wir beschließen, im Leben zu tun, wird früh programmiert. Unsere Urteile von uns selbst und von anderen sind, auch fest verdrahtet. Persönlich messe ich mein eigenes Selbst-wachstum durch die wundervolle Abnahme an meinen täglichen Urteilen von anderen.

Hängst zu, ich daß denke, Aristoteles sagen würde, wenn er den Jargon, denkt an dein Leben, lebt dein Leben, erwartet schlechtes kannte Wetter und genieße es, gebe oben was du an, Suchvorgangvergnügen sicher, nicht übermäßig und tue was du für seinen eigenen Grund tust, nicht für irgendeinen lächerlichen Klaps auf der Rückseite.

Andererseits kann ich Recht haben.

Ich trinke jetzt einen Toast zu deinem guten Leben mit einer sicheren Menge hedonistischem Tor.

Copyright Coles poetische Lizenz 2006

Article Source: http://www.articleset.com