Diesen Abschnitt zu folgern kann wir gerade addieren daß Themen des Newtons stark hervorheben daß Gott nie einmal in die höheren Reiche, obgleich ein starkes Gefühl einer Obersten Energie die Ongoings von devachan anordnend geglaubt wird, oder „in Himmel gesehen wird,“ und in die kinetische Bewegung der magnetischen Ströme von Energie fließend in die Atmosphäre und in das Klima. Diese Wahrheit kündigt bestimmten frommen Glauben, dem in Himmel man schließlich den vertraulichen Gott sehen würde--für, während auf Masse man möglicherweise nicht Gesicht des Gottes sehen und leben kann, würde man sicher Unterstützung des Gottes im Himmel erblicken. Diese Grundregel ist vmisunderstood gewesen und fehlinterpretiert für die letzten zwei tausend Jahre; es sollte in einer einer mystischen anstatt in wörtlichen Weise wirklich verstanden werden. Es erinnert uns an Gautama Buddhas Ruhe, wenn es über Gott gefragt wird--die Implikation seiner subtilen Antwort, die eine profunde Wahrheit zu eingeleitet aufdeckt.

Zusammenstellung der wissenschaftlichen Veranschaulichung auf Tod und dem Afterlife--gegründet auf Jahren der vorsichtigen psychical, parapsychological Forschung--die folgenden Zusammenfassungen sind erreicht worden:

1) Dieses sind Menschen im Wesentlichen immateriell in der Natur und das das menschliche Wesentliche, oder Selbstbewußtsein, überlebt körperlicher Tod.

2) Daß menschliche Seelemaßeinheiten auf unterschiedenen Niveaus des Bewußtseins in den Maßen über dem körperlichen Lichtspektrum, über der Reichweite der körperlichen sensorischen Vorstellung hinaus hinaus bestehen.

3) Dieser Kontakt mit abgereisten Seelen ist ein mögliches Meisterstück unter bestimmten Bedingungen und Umständen.

4) Daß alle menschlichen Seelemaßeinheiten regelmäßig Re-darstellen oder reincarnate, um ihre Entwicklung fortzusetzen.

5) Daß alle entsprechend dem Gesetz der Verursachung oder Karma Re-darstellen; oder Seele Wunsch.

DISKUSSIONEN

Wie wir in das vorhergehende Kapitel, in Tod entsprechend den verschiedenen Traditionen, in metaphysische Erfahrungen und in moderne wissenschaftliche Entdeckungen gesehen haben, vernichtet nicht die menschliche Seele; und Verhältnisse bildeten sich auf der körperlichen Fläche aufhören nicht am Endpunkt der Einerinkarnation, wie normalerweise geglaubt wird; auch dem Otherside für eine weitere strategische Entwicklung Eineraspirationen, Ziele und Ehrgeiz, obwohl einfach und scheinbar schneiden-kurz vorzeitig an einem Anschlag des Scythe durch das grimmige reaper Tod benannte, wird wirklich rüber geholt, die in einer neueren Inkarnation blühen würde. Wir haben auch gesehen, daß die Natur des Todes und des Afterlife zu denen bekannt kann, die bereit sind, die notwendigen sensorischen Fähigkeiten der Astralform und seiner Fähigkeit des Seelefluges zu entwickeln. Zusätzlich haben wir ein wenig von der Natur des Himmels und der Hölle, einschließlich das Urteil, von den verschiedenen metaphysischen, frommen und wissenschaftlichen Perspektiven behandelt. Wir haben von einigen der Mittel und des Vermeidens jener unerwünschten im bardo gefunden zu werden Erfahrungen beschrieben und angespielt, Zustände und Bedingungen, und glätten im niedrigeren Astral. Nicht-Zubehör zur physischen Form und zum earthly Leben ist bei einem ruhigen und einfachen übergang und in einer glatten Reise durch das bardo nützlich--dieses soll im Verstand gehalten werden. Und zuletzt, mit den Beschreibungen durch Themen von NDEs und von Kommunikationen vom Jenseits hinsichtlich ist des Todesprozesses, können wir daß das Sterben versichert werden, nicht irgendwie Geistes-, emotionale oder körperliche Qual zur Folge haben muß; auf dem Gegenteil kann es einen der frohsten Zustände ergeben, die durchschnittliche Seelen auf seinem anwesenden Entwicklungsniveau erfahren können. Es liefert einen bestimmten Vorgeschmack von, was der nirvanic Zustand ist wie, wann einmal die Seele und völlig bewußt seiner göttlichen Einheit mit allem befreit wird, das ist.

Menschen können Tod fürchten, aber „Sein tot“ ist wirklich der aktuelle Stand des Bewußtseins der meisten Leute. Von den höheren microcosmic Einergrundregeln ahnungslos zu sein ist einfach ein Bewußtsein des Todes. Was gesehen von unseen trennt, ist das Niveau des Einerc$aufweckenbewußtseins und die psychologischen Verunreinigungen innerhalb des unterbewußten Einerverstandes. Es gibt einige Bestandteile im Mikrokosmosbilden, was wir das göttliche, menschliche Wesen nennen. Mehr Bestandteile wir bewußt sind und bewußt, werden wir in der geistigen Richtung das lebendiger. Nicht-Erfahrung der höheren Grundregeln und Wirklichkeiten bedeuten nicht, daß sie nicht bestehen, es ist gerecht, daß die Lehrkörper für höhere Vorstellung nicht noch entwickelt worden ist. Furcht ist, was den Schleier zum geistigen Wissen schließt. Wenn wir uns fürchten, umgrenzen wir unser Bewußtsein. Furcht vor dem Unbekannten, ist die Unwissenheit der Quelle unserer Furcht. Kennzeichnung mit Todgrundregeln verewigt einfach (oder verübt?) Einertodbestehen als normales menschliches Wesen--und es behält auch Einerfurcht bei. Wir werden bedeutet, um vollkommen zu sein--wie durch den Piscean Meister geraten--im Bewußtsein, im Wissen und im Bewußtsein vervollkommnen. Unsterblichkeit oder Bewußtsein von so erreichend, erfordert den Shedding von Todkonzepten, von Glauben, von Haltung und von Gefühlen. Mit solcher geistiger Arbeit errichten wir stufenweise die Verbindung zwischen den niedrigeren und höheren Grundregeln und stellen den Durchgang des Bewußtseins und das Bewußtsein der illusorischen Natur des Todes sicher. Mit jeder Ausrottung eines falschen Konzeptes werden wir in einer geistigen Richtung lebendiger. Tod, „der letzte Feind,“, wie in den scriptures erklärt, obwohl unvermeidlich, wird oben im Sieg wenn, sobald seine Mayanatur verstanden wird und im Durchgang des Bewußtseins erworben geschluckt. Tod verliert dann seinen Stich. Tod beendet wenn, sobald das multidimensionality des Einerc$seins verwirklicht wird, und wenn, sobald Einer, Befreiung vom Rad der Reinkarnation erreicht wird. Was wir benennen, ist Tod eine Illusion. Dieses wird in den Wörtern des Taoist Dichters, Chuang Tzu widergehallt:

„Geburt ist nicht ein Anfang, Tod ist nicht ein Ende.“

Furcht beraubt einfach Einzelpersonen von ihrer körperlichen, emotionalen, Geistes- und geistigen Energie--Energie, die für die konstruktiveren und kreativeren Zwecke verwendet werden könnte. Wenn sie von der Natur des Todes, wie Socrates erleuchtet werden, fürchten wir sie nicht; und dieses Wissen, Verständnis und Aufklärung würden groß Menschlichkeit helfen, um zu leben ein reichlich vorhandenes Leben, wie von Master Jesus versprochen. Wie ein Ketteneffekt würden das Bewußtsein des Nichtvorhandseins des Todes und die Wahrheit des Zweckes des Mannes für Sein die Qualität, die Natur und den Service jeder Regierungsabteilung und Anstalt verbessern und beeinflussen würden Bewußtsein der Gesellschaft, Entwicklung und Wohlfahrt. Aber, zum Gefühl von Furcht zurückzugehen ingrained im Mann, gibt es einige Grundregeln, die ein unterstützen, ohne Furcht „zu sterben“:

1) Nicht-Zubehör zur physischen Form, zum earthly Besitz und zu den Verhältnissen.

2) Verstehen, daß Tod natürlich ist und daß er nicht Eineraspirationen beendet.

3) Verstehen und Berücksichtigen zutreffende Einernatur, wie göttlich und Unsterblichen.

3) Vorbereitung durch geistige Praxis wie Meditation, Reinigung und den Erwerb des Verdienstes durch Service.

4) Das unfoldment der Liebe und des Mitleids.

Von einer höheren Perspektive ist Tod kein Feind. Es ist ein barmherziger Freund, der uns Rest bewilligt, zu einer Zeit als wir ihn benötigen. Es liefert die Frist eines Momentes, bis wir in der Schlacht des Lebens durch eine andere Inkarnation mit neuem uns wieder einstellen--oder alte, unlearned Erfahrungen. Was ist die Assimilation der Erfahrung wichtig ist, denn, wenn es nicht stattfindet, muß es immer wieder durchgemacht werden, bis die Lektion, die in jeder zugehörig ist, durch die Seele erlernt wird; dieses kann manchmal sein wearisome. Das Leben auf Masse sollte nicht als zufälliges Geschehen, als biologisches Auftreten in der Zeit und im Raum oder als chemische Anordnung gesehen werden, die durch chaotische Kräfte gelaicht wird. Das Leben ist real, ist die einzige Wirklichkeit und hat einen definitiven Zweck. Wissend, daß das Leben auf der Masse Fläche zu einem Zweck gebildet wurde, regt die Seele an, diesen Zweck zu entdecken. Seele-objektiv bekannt zur Bewußtseingrundregel auf tieferen Niveaus des Bewußtseins und auf dem bewußten Niveau vor Inkarnation. Der Zweck oder die Absicht des Geistes jedoch wurde normalerweise vergessen, sobald das „Wasser von Lethe“ während des Prozesses von Birthing getrunken wird.

Unsere Hauptaufgabe, die durch Entwicklung eingestellt wird, ist, der „unbewußten“ Niveaus des Verstandes bewußt oder bewußter zu sein; den Zustand der Mittelmäßigkeit oder der Sterblichkeit so, überschreiten. Todwesen sind nicht genug mutig zu denken, erwägen oder stellen die Zustände des Todes, sie vermissen folglich die zutreffenden Gelegenheiten gegenüber, die das Leben sich leistet. Wenn man Tod fürchtet, hat man nicht noch angefangen zu leben. „Der Tod“, zum Einzelpersonen zu berechnen, wird immer an in Zusammenhang mit die Leute und nie ihre Selbst gedacht. Diese Ablehnung, zum Angelegenheiten-bewußte Bindung Seelen zu einem unproductie Leben im kosmischen Entwurf zu sein. Dieses ist die Beanstandung aller Mystiker hinsichtlich sind der Söhne der Männer. Im alten Testament lasen wir,

„Mann liegt unten und steigt nie. Sie rouse nicht von ihrem Schlaf.“ (Job 14:12)

Von was wir bis jetzt gesagt haben, kann es vermutet werden, daß es verschiedene Formen des Todes gibt, und dieses ist zutreffend. Str. Paul Tips von diesem, als er erklärte, „ich sterbe täglich“ (I Cor 15:31). Wir tabellieren die Formen des Todes im folgenden:

1) Tod zu den höheren Wirklichkeiten und zu den Verities

2) Tod zu einem höheren Bewußtsein der Göttlichkeit

3) Tod des EinerSchlummers in der Angelegenheit

4) Tod des falschen Egos und seiner sinnlichen, self-centered Wünsche

5) Tod des Schlafes

6) Tod der körperlichen und etheric Körper

7) Tod des Astralkörpers

8) Tod der Geistesform

Wir beschreiben kurz jedes: Tod zu den höheren Wirklichkeiten und zu den Verities und der Tod zum höheren Bewußtsein der Göttlichkeit sind in Verbindung stehend. Dieses ist tatsächlich der involutionary Weg der Seele, da es zum ersten Mal in einem neuen Zyklus der äusserung absteigt, oder „des manvantara.“ In der Einwicklung verliert die Seele ein bestimmtes Bewußtsein, um es mit einer Verbesserung während des Weges der Rückkehr nur wiederzugewinnen. Die meisten Seelen dehnen diese Periode der Unwissenheit und des Bewußtseins der höheren mehrdimensionalen Wahrheiten durch ihr eigenes freiwilliges aus.

Tod des EinerSchlummers in der Angelegenheit ist das Wecken der Aspiration der Seele zu den geistigen Möglichkeiten--paradoxerweise könnte er Sein auch bedeuten Angelegenheiten unbewußt; dieses wird vom Tod oder vom transcendence des falschen Egos und seiner Ausdrücke in der Bewegung innerhalb der EntwicklungsSpirale gefolgt. Der Tod des Schlafes tritt jede Nacht auf, während die Seele Flug zu den subtilen Welten nimmt. Tod der körperlichen und etheric Körper treten auf, wenn man die anwesende Inkarnation für die Astralwelt verläßt. Dieses wird von den Todesfällen der Astral- und Geistesformen gefolgt, während die Seele stark und stark zum Rest während einer Periode im verursachenden Körper steigt, bevor sie reincarnate sich vorbereitet.

Wissen der Natur des Todes und die anderen Welten sind wichtige Themen für jedes metaphysician. Wie früh in diesem Papier, im Verlauf des metaphysischen Einerministeriums gesagt, würde man häufig Einzelpersonen im Verlust antreffen, der Komfort und Trost erfordert. Ausgerüstet mit einem höheren Verständnis der Natur des Todes und des Zweckes des Lebens, sind metaphysicians in einer besseren Position, zum von Menschlichkeit zu erleuchten und eine ihrer Funktionen als Minister zu erfüllen. Zu den Katholischen kann das Ausüben des „extremen Unction,“ oder des letzten Sakramentes zum Sterben als lebenswichtig gelten. Aber zum metaphysician, viel wird mehr angefordert, die Seele durch den sterbenden Prozeß zu führen. Mit dem passenden Wissen und der geheimnisvollen Fähigkeit kann das metaphysician Seelen unterstützen, wenn es einen sinnvolleren übergang bildet. Das Sterbebett-rites einer geheimnisvollen Formel und des Designs, das bardo in Erwägung ziehend, werden durch die teilgenommen an dem metaphysischen auffangen benötigt.

Der Wert und der Zweck des Lebens sollten in jenen rites als Lektion nicht nur für abgereist, aber für die angefügt werden und betont werden, die nach gelassen werden. Eine Erfahrung eines Verlustes von einem geliebten durch die Portale des Todes von seiten des Sorgen machens und der konfusen Einzelpersonen sollte durch metaphysicians als Gelegenheiten nach dem Sowing der Samen der Wahrheit in ihr empfängliches Bewußtsein auf geschaut werden. Metaphysicians als Landwirte im Weinberg der Wahrheit sollte ihre Rolle tadellos spielen. Durch den Antrag der verschiedenen Wahrheiten hinsichtlich sind der Natur der Todwahrheiten, die rational anregend sind, logisch, nützlich und Angelegenheiten--wir verbessern das vollständige Bild des metaphysischen Ministeriums im Verstand der öffentlichkeit. Müssen mehr metaphysicians der öffentlichkeit hinsichtlich geheimnisvollen anbieten und geheimes Wissen und hinsichtlich der Ausdrücke ihres hohen psychism, mehr willt das allgemeine Bewußtsein wird gerührt und angehoben zu einer höheren Fläche des Bewußtseins. Metaphysik als Synthese der frommen, geistigen, philosophischen und wissenschaftlichen Wahrheiten hat die Kapazität, anzubieten, welche traditionelle Formen der Religion, der Wissenschaft und der modernen Philosophien vom Antrag unfähig sind--das heißt, reale Hilfe.

ZUSAMMENFASSUNG UND ZUSAMMENFASSUNGEN

In der Einleitung dieses Papiers stellten wir den Zweck und die Notwendigkeit von dar, warum dieses Thema geschrieben werden und besprochen werden mußte--vom Wert seines Platzes im metaphysischen Ministerium sowie seinen Einfluß nach der Einzelperson und der Gesellschaft als Ganzes. Dieser Zweck wurde wieder im vorhergehenden Kapitel betont. Um unsere Gedanken betreffend sind das Thema zu organisieren, formulierten wir einige Themen die die Grundlage für die Struktur unseres Papiers sein würden. Unsere grundlegenden Themen bestanden aus das folgende:

1) Das überleben des persönlichen Bewußtseins

2) Der Prozeß des überganges

3) Der Sinn des Lebens nach sogenanntem Tod

Die Struktur unserer Entdeckungen und dieses Papiers, basierte nach vier Perspektiven:

1) Religion/Mythologie

2) Die geheimnisvolle Tradition

3) Tibetanischer Buddhismus

4) Parapsychology

Von jeder Perspektive beschäftigten wir zuerst die grundlegenden Themen von einem bestimmten Gesichtspunkt, aber beendeten oben mit den gleichen Entdeckungen, den gleichen Zusammenfassungen und den gleichen kosmischen Wahrheiten; dennoch unter den oben genannten Perspektiven, gibt es noch über Religion als Ganzes gesagt zu werden viel, daß ein wenig die geistigen Wahrheiten misrepresented, wie von ihren Gründern unterrichtet worden. Wir sind, obwohl sicher, daß jedes metaphysician in dieses Thema früher oder später erforschen würde, wie es geistlich und Angelegenheiten belohnt. In den Jahren, ist zu kommen „Tod“ eine Zeit der Feier und nicht eine Zeit des Beklagens, wie es jetzt ist.

Schließlich im fünften Kapitel, besprachen uns wir auf grundlegendem psychologischem Problem der Menschlichkeit--die von senseless Furcht. Wir haben gesehen, wie diese Furcht Mann von seinem oder zutreffendem Leben als göttlicher Sohn oder Tochter des Gottes hier und jetzt lebend ein reichlich vorhandenes Leben in beraubt. Wir haben auch kurz besprochen, wie die Beseitigung der Furcht vor Tod die Einzelperson und die Gesellschaft als Ganzes umwandeln würde.

Diese Furcht zu sublimieren und zu überschreiten bedingen die Gesellschaft überwältigt, die wir daß zusätzliche Forschung in die nach Seeleuntersuchung geleitet wird, und in die vielen anderen Grundregeln des bardo Prozesses vorschlagen, der nicht von Tibetan Lamas besprochen wird oder entdeckt ist. Weisen der Untersuchung in dieses sollten in eine wissenschaftliche und intuitive Weise geleitet werden, obwohl diese möglicherweise nicht durch herkömmliche Methoden immer sein kann. Forscher sollten nicht, in das unsichtbare, in das immaterielle oder in den Auszug zu prüfen sich fürchten. Durch Forschung innerhalb einer einzelnen Allee, stellen sich andere Möglichkeiten dar. Eine Antwort zu einer einzelnen Frage zeugt viel mehr Fragen, Anzeige Unbegrenztheit; so kommt Menschlichkeit weiter.

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