Menschlichkeit während des Alters hat Tod als abscheuliches und grauenhaftes etwas gesehen; etwas schrecklich, etwas vorzuziehend, an allen Kosten zu vermeiden--das heißt, wenn eine Wahl gegeben wurden--aber ohne irgendeine andere Wahl, werden gezwungen, um für Mangel an jeder möglicher Energie über seinem Auftreten zu erliegen. Den Endpunkt des Lebens an einem unerwarteten Moment und die mögliche Aussicht der Vernichtung der Selbst-identität vorwegnehmend, sieht Menschlichkeit Tod als gefürchtet zu werden Zustand an oder Bedingung. Diese Furcht wird unterstützt, wenn ganz herum, die meisten des Sterbens gesehen werden, um in der Qual und in der Qual im Todesprozeß scheinbar zu leiden. Die Furcht vor Tod ist wirklich Furcht des Mannes vor dem Unbekannten, und sie zeigt Knechtschaft des Mannes seiner Unwissenheit an, die schließlich in abergläubische Ausdrücke wächst. Wegen der zugrundeliegenden Furcht versucht Mann mühsam, Tod durch Medizin und andere Mittel hinauszuschieben; medizinische Wissenschaft hat, jedoch fand nicht schon eine Weise, das Leben unbestimmt auszudehnen--oder Einerfurcht erleichtern, Trost anbieten oder die profunden Fragen betreffend sind dieses alte Geheimnis zu beantworten. Das Kennen der zutreffenden Natur des Todes befreit Mann von seiner Knechtschaft zu seiner Furcht und zum Anhaften seiner mannigfaltigen Superstitions Betreffend es. So, die nach persönlicher Erfahrung wissensbasiert sind, können erworben werden--Glaube setzt gegenteilig eine illusorische Grenze nach der Unfoldingseele. Alice Bailey, schreibend für den Tibetaner in „eine Abhandlung auf weiße Magie,“ bezieht sich die auf Furcht des Mannes betreffend ist Tod:

„Der Verstand des Mannes wird so wenig entwickelt, den Furcht vor dem Unbekannten, Terror vom nicht vertrauten und das Zubehör zum sich zu bilden einer Situation geholt haben, in der eine des wohltätigsten Auftretens im Lebenszyklus eines verkörpernden Sohns des Gottes auf geschaut wird, wie etwas, während einer Zeit solange möglich vermieden zu werden und hinausgeschoben zu werden.“ (1972: 494)

Wir können von ihrer Aussage sehen, daß einer der Faktoren, der Mann veranlaßt, gegen Tod zu kämpfen, das Zubehör ist, zum sich zu bilden. Die Kennzeichnung des Selbst mit der physischen Form führt ein in das Denken irre, daß die Auflösung des Systemtestkörpers die Vernichtung des Selbst ergibt. Sri Sankaracharya, der hervorragende Exponent von Advaita Vedanta, unterrichtet, daß der getäuschte Verstand mit seinem Glauben an die Wirklichkeit der Form dem Maya Knechtschaft verursacht oder kosmische Illusion. Philosophisch sprechend, ist dieses der Zustand von Dualität und es sei denn Mann die eine zugrundeliegende Wirklichkeit die dualistic Welten wahrnimmt, und als seine zutreffende Natur, lebt er in der Furcht und in einem Zustand der Sklaverei. Was real ist, können nicht zerstört werden, was besteht nicht abgesehen von unserer falschen Vorstellung und Verstehen unwirklich ist. Dieses ist avidya oder Unwissenheit. Den zutreffenden Zustand von Sachen begreifen ist, vom Tod wirklich befreit zu werden. Einerbewußtsein wird zu einem göttlichen Zustand erweitert und angehoben, wenn Wirklichkeit bekannt und Tod gesehen wird für, was es wirklich ist. Welcher Bailey nicht erwähnt, ist, daß der Seeleprozeß „des Todes“ im nachdenklichen Zustand erfahren werden kann. Die Mystiker benennen dieses „sterbend beim Leben,“ und vorgerückte Mystiker haben einen Zustand erreicht, in dem sie die Zeit und den Prozeß ihrer körperlichen und mystischen Todesfälle vorbestimmen und auslösen können--diese werden mit göttlicher Erlaubnis durchgeführt. Mystische Todesfälle bietet einem die Gelegenheit an, den beautific Anblick zu erwerben, der Marifatullah durch islamisches gnostics genannt wird. Wir bleiben nicht, auf diesem mystischen Aspekt in diesem Papier aber richten mehr auf die körperliche Seite des Todes und des Sterbens.

Bevor Sie weiter fortfahren, uns lassen zur Verfügung stellen zuerst eine Definition der Niederlassung der Studie beschäftigend Tod. Die Studie wird richtig, „Thanatology“ benannt (von den griechischen thanatos, „vom Tod“). Die Enzyklopädie Britannica beschreibt sie folglich:

„… die Beschreibung oder die Studie des Todes und des Sterbens und die psychologischen Einheiten des Beschäftigens sie. Thanatology wird mit dem Begriff des Todes betroffen, wie populär wahrgenommen und besonders mit den Reaktionen des Sterbens, von dem es geglaubt wird, viel über das Beschäftigen Annäherung des Todes erlernt werden kann…. Im Allgemeinen haben Psychologen darin übereingestimmt, daß es zwei gesamte Konzepte hinsichtlich sind des Todes gibt, die im Verstehen der simultanen Prozesse des Lebens und des Sterbens helfen. Das „mein Tod gegen dein Todes“ Konzept hebt den vernunftwidrigen Glauben hervor, daß, während „dein Tod“ eine Sicherheit ist, eine Befreiung in „meinem Fall gebildet werden kann.“ Das zweite Konzept, „teilweise Todesfälle gegen Gesamtlöschung“ betont den Glauben, den, indem man den Verlust erfährt, der den Todesfällen der Freunde und der Verwandten folgt, einer Person so nahe geholt wird, wie möglich zur Verwirklichung „des teilweisen Todes.“ Diese Erfahrungen färben die Haltung der Einzelperson in Richtung zu den grösseren persönlichen Verlusten und kulminieren mit dem entscheidenden Verlust, Leben selbst.

„Thanatology überprüft auch Haltung in Richtung zum Tod, die Bedeutung und das Verhalten des Verlustes und des Leids und die moralischen und ethischen Fragen der Euthanasie, der Organ Transplants und der Lebenunterstützung.“

Thanatology beschäftigt Tod von den verschiedenen Perspektiven, vom kulturellen und anthropologischer Standpunkt, der klinische, biologische, fromme, metaphysische, etc. Tod selbst wird definiert in den Wörterbüchern als „Löschung des Lebens,“ das „Aufhören zu sein.“

Gewöhnlich würde die durchschnittliche Person an, Tod zu sprechen vermeiden oder zu denken. Wenn es wie gewählt wird, wird ein Gesprächsthema zum Beispiel das Thema häufig und sofort zum Hintergrund vieler „schlechter“ Notwendigkeiten des Lebens relegiert und häufig spricht in beruhigten Tönen. Tod ist immer ein Tabuthema unenlightened innen Sozialkreise gewesen. Anwesende negative Haltung und das Verstehen des Mannes der Natur des Todes können self-inflicted Suffering, Quälerei und die Schmerz verursachen. Mangel des Mannes an Verständnis der Wahrheit des Todes ist hauptsächlich das Resultat eines Mangels im Wissen der geistigen Verities und in Ermangelung des geistigen Bewußtseins. Fromme Lehren und materialistisch-orientierte pädagogische Systeme haben unbeabsichtigt negative einstellung des Mannes gegenüber Tod angeregt. Sie malen schreckliche Zustände des Nachtodzustandes und reichen von der ewigen Bestrafung und von der Folterung auf die Art und Weise, welche die Grausamkeiten und die Grausamkeiten der Untersuchung, bis zu der materialistischen Ansicht von nihilism und von Vernichtung übersteigt. Religion und die akademischen Anstalten bieten keinen realen Komfort an, oder Trost zu denen deren eine liebten, haben die große änderung gegenübergestellt. Die einzige Entschädigung für die Einzelpersonen, die ein grösseres Verständnis des Todes suchen, ist, indem sie das metaphysische Wissen hinsichtlich ist seiner Natur erwirbt und indem sie ein grösseres Bewußtsein des mehrdimensionalen Lebens entwickelt; für das Leben einfach, ist sie kann nicht aufhören zu sein. Das Leben ist real und ewig für sie wird nicht zusammengesetzt. Formen werden zusammengesetzt, folglich sind sie dahinschwindend. Zu was und vom zeitlich ist, Gesichtspunkt des Absoluten anhaften und, anbringend, wie „illusorisch,“ Marken ein häufig Gefühl bedroht zu veränderten Umständen des Lebens.

Zwecks vom Leiden in Form von Verlust und Qual entlastet zu werden, würde Menschlichkeit als Ganzes re-educated hinsichtlich der zutreffenden Natur des Todes, seines Wertes, seines Prozesses und des Betrachtens des Zustandes des Lebens nach dem großen übergang müssen. Einerrahmen des Hinweises für persönliches Bestehen muß erweitert werden, um mehrdimensionale Welten, zum unsterblichen Eineraspekt mit einzuschließen, und nicht zur körperlichen Angelegenheit umgrenzt werden. Begleitend zu diesem Reinigungsvorgang des Verstandes seines falschen Glaubens und Begriffe hinsichtlich sind des Todes--das Resultat der Sozialkonditionierung und des Gehirnwäsche Vornehmens Gehirnwäsche Vornehmens--es sollte eine Suche, eine Untersuchung auch geben in den zutreffenden Zweck des Lebens. Für, durch den übergang ist zu überschreiten, der nicht den Zweck des persönlichen Einerbestehens kennt, in nichtigem gelebt zu haben. Es wird gesagt, daß, uns gut zu sterben zuerst erlernen muß, gut zu leben, und dieses ist zutreffend, denn unser negatives Karma und unsere falsche Haltung und Befürchtung des Todes führt verursachend uns zu den Schmerz und das Leiden im bardo, der Todesprozeß--von, welchem wir in den neueren Kapiteln behandeln. Aus diesem Grund ist es Amtsinhaber nach uns aller, zum sich nach der Studie von thanatology einzuschiffen--die Wissenschaft des Todes, wie durch Metaphysik verstanden, um zu leben ein lohnendes Leben, die Richtung von dem Leiden zu entlasten, und unsere Befürchtungen betreffend sind Tod und den Nachtodzustand auszulöschen. Tod ist einfach eine Umwandlung, ein Prozeß, der einem Gleiskettenfahrzeug-drehenschmetterling durch Metamorphose analog ist.

Unser „Schicksal“ und Erfahrungen im Afterlife und im Todesprozeß werden beide groß indem unser Karma, Glauben, Wissen (oder Mangel an ihm), Reinheit, righteousness und das Verstehen der Mission und des Zweckes unseres sojourn in der körperlichen Fläche festgestellt. Das Leben in dieser Abmessung sollte als Gelegenheit gesehen werden, von allen Todbeschränkungen zu reifen und sich zu befreien, obwohl, arbeitend durch einen organischen Behälter. Einige Leute, welche die Unbeständigkeiten und die Härten des Lebens beschweren erfahren häufig sich, daß es nicht ihr getragen zu werden war Wunsch, und andeutete, daß es nicht ihr Wunsch war, zum hier in dieser körperlichen Welt zu leben oder zu sein, und doch, diesbezüglich widersprechen sich sie, indem sie eine Furcht vor Tod, sagen ausdrücken, daß sie nicht sterben möchten--Andeutung, daß sie leben möchten. Solche Unbeständigkeiten reflektieren den Zustand des Nichtbewußtseins der geistigen Wirklichkeiten und der Verities. Tod sollte als Einführung in die höheren Geheimnisse der Natur wahrgenommen werden. Er ist folglich einer der wichtigsten Fälle in der geistigen Einerreise. Beherrschung des Einerlebens, des niedrigerem Einerselbst und Service zu den höheren Intelligenzen, ist die kluge Vorbereitung für diese große initiatory Erfahrung.

In den alten Kulturen wurde das Bestehen des Afterlife für bewilligt genommen. In den ehemaligen ären hat es Konzepte gegeben, oder Glaube an den Afterlife wie die „glücklichen Jagdreviere“ „Olymp“ und „Elysian fängt.“ auf Die geistigen Instinkte des frühen und modernen Mannes haben immer sich gegen die Idee des Todes und mit Recht so aufgelehnt, denn Tod in der Wirklichkeit ist nicht vorhanden, aber die durchschnittliche Person ist normalerweise ahnungslos und von dieser Wahrheit unwissend, oder er beschließt, sie aus etwas unbekanntem Grund zu ignorieren. Tod sollte nicht als entscheidendes Kapitel oder Zusammenfassung des Einerlebens auf geschaut werden, denn Tod ist einfach eine änderung, ein Überschreiten, ein übergang zu einer anderen Fläche des Bewußtseins, eine andere Maßtätigkeit. Orthodoxe oder konservative Wissenschaftler in übereinstimmung mit Gleichung Einsteins, „E=mc2,“ erklären uns, daß daß nichts im Universum zerstört werden kann, daß es eine Umwandlung, eine änderung oder Umwandlung der Muster von nur geben kann, Energie-fängt auf; dieses ist die Wirtschaft des Lebens, das als Gesetz des Kosmos bestätigt wird; und doch, obgleich versorgt mit diesem wissenschaftlichen Theorem und Verständnis, sind diese gleichen Wissenschaftler hinsichtlich des überlebens des persönlichen Bewußtseins oder „der Bewußtseingrundregel,“ skeptisch, da tibetanische Buddhisten sie kennzeichnen. Hauptströmungswissenschaft, obgleich gegenübergestellt mit vielen positiven Daten hinsichtlich sind des überlebens des Bewußtseins, das von den Forschern im paranormal und das in Verbindung stehend erworben wird, fängt, ausdrückliche Ungläubigkeit der Stille hinsichtlich seiner Wirklichkeit auf. Warum ist sie, daß die Lebenkraft, die Seele und das Bewußtsein nicht von diesen Wissenschaftlern wie Energie-auffängt gesehen werden, gerade da alle Gegenstände unten zu ihrem minuscule Bestandteil, zu den Elektronen, zu den Protonen und zu den Neutronen bekannt, um zu sein so? Succinctly, warum erkennen Wissenschaftler nicht die Seele? Ist sie möglicherweise wegen der unbewußten Opposition und des Antagonismus in Richtung zur Religion, der lang Wissenschaft in den Jahrhunderten hinter verfolgt hat? Vom geheimnisvollen Gesichtspunkt bildet Gruppe Verstand lebende Wesen oder Ströme von Energie mit bestimmten Qualitäten in übereinstimmung mit den Gedanken und den Gefühlen, die von den Begründern oder von den Einzelpersonen des gleichen Gruppeverstandes erzeugt werden. Dieses wird ein egregore genannt. Solche egregores können eine unbestimmte Lebenüberspannung haben und für Jahrhunderte leben, und alles das Beeinflussen, das innerhalb seiner Geistes- und emotionalen Kraft kommt, fängt auf. Es ist durch diese egregores, denen eine Einzelperson, ein Wissenschaftler zum Beispiel lebend in der entfernten Vergangenheit einen Wissenschaftler beeinflussen kann, der im Geschenk lebt. Nachteilige Gefühle in Richtung zur Religion und seine Lehren, wie seine Erklärung der lebenden Seele, die die Auflösung des körperlichen Körpers überlebt, können folglich, von der Vergangenheit zum Geschenk getragen zu werden. Wie vom oben genannten verstanden werden kann, kann der Antagonismus der Wissenschaftler möglicherweise nicht auf das Konzept des Afterlife oder Seeleüberleben wirklich als Ganzes verwiesen werden, aber in Richtung zur Religion, und diese Zwietracht ist ein unbewußtes Gefühl--das Resultat der Jahrhunderte der Mißhandlung in den Händen der Religion--durchgeführt im Namen des Almighty.

Forscher und Exponenten der Hauptströmungswissenschaft jedoch haben nicht in ihren Labors das Aufhören des Lebens und im Nichtüberleben des Bewußtseins nach Tod geprüft. Auf dem Gegenteil sind sie sehr nah an dem Entdecken und der Prüfung seiner Wirklichkeit und Gültigkeit. Es würde scheinen, daß der Schleier von IS-IS verdünnt; dennoch die Frage des überlebens des Bewußtseins, fühlen wir, können nur auf uns durch persönliche Erfahrung zufriedenstellend und ausreichend zu antworten--durch Phänomene wie NDEs (nahe Todeserfahrung) und die Projektion des Einerbewußtseins und der subtilen Körper. Ohne persönliche Erfahrung würde es ein Element des Zweifels geben, würde die Wahrheit unserem Erfassen ausweichen, und die falschen täuschen unser Verständnis. Wissen Betreffend die Wahrheit des Todes beseitigt Furcht, die Schmerz und sorge. Wenn man die Natur und die Einheit des Lebens und des Todes versteht, fängt man an, ein philosophisches zu führen und mystisches Leben, öffnen sich zu den geistigen Verities und zu den Eindrücken. Ein beginnt, in der Harmonie mit den Kräften und den Naturgesetzen, in übereinstimmung mit den Zwecken des göttlichen Planes zu leben. Wissenschaftler würden Philosophen und Mystiker werden müssen, zwecks durch jede mögliche Vorspannung zu brechen, die ihren Verstand von der Wahrheit des Lebens nach Tod begrenzt.

Es ist ein Irrtum, zum zu denken, daß die Natur des Todes und des Afterlifezustandes nicht bekannt kann, während man dargestellt arbeitend ist und im dreidimensionalen Bereich. Frommer Fundamentalismus, im allgemeinen würde uns diesem glauben lassen. Mann stirbt vorübergehend jede Nacht während des Schlafenzustandes, und er benennt seine Tätigkeiten während eines solchen Zustandes wie „Träume.“ Praxistod bemannen, jedesmal wenn er den DreieckThetazustand einträgt. Schlechte Erinnerung der nächtlichen Einertätigkeiten ergibt ein unzulängliches Erfassen der Natur und des Verhältnisses zwischen Schlaf und Tod. Geistige Entwicklung verbessert die Erinnerung von Astraltätigkeiten und das Bewußtsein des „Keintraum“ Zustandes. Verfeinerung der Seele zerstreut das etheric Netz am Krone chakra und den Formen eine Verbindung zwischen dem Gehirn und dem höheren Verstand, zulassend freie Bewegung des Persönlichbewußtseins zu den höheren Maßen ohne einen Bruch im Bewußtsein. Grundlegend ist der einzige Unterschied zwischen Tod und dem Schlafenzustand, daß Tod die dauerhafte Evakuierung der Bewußtseingrundregel vom körperlichen Körper ist, während im Schlaf es bloß ein temporärer Zustand ist. Im Tod verläßt das sutratma oder silberne Schnur, Schnäpper und das Persönlichbewußtsein den körperlichen Körper, um zu Boden von sich aufzulösen und zurückzugehen, woher es kam. Im Schlafzustand wird diese Schnur, die anschließt, der körperliche Körper zu den subtilen Körpern beibehalten. Im Wesentlichen ist Tod eine Illusion. Tod ist wirklich ein Abstand zwischen zwei Zuständen oder Flächen Bewußtsein. Es eventuates in der Rückkehr jedes Bestandteils des Mikrokosmoses zu seinem korrekten Platz. Diese Wahrheit wird im poetischen Vers von Ovid dargestellt:

„Vier Sachen des Mannes dort sind: Geist, Seele, Geist, Fleisch;

„Dieser Unterhalt mit vier, vier Plätzen und besitzen,

„Die Masse bedeckt Fleisch, das Geistschwebeflüge o'er das Grab,

„Orcus hat die Seele, Sterne tun den Geist crave.“

Mann hat die göttliche Fähigkeit, sein Sein zu berücksichtigen, wie, unabhängig bestehend vom körperlichen Träger. Dieses wird vollendet in, was gekommen ist benannt zu werden klares Träumen und Astralprojektion oder „OBE“ (Heraus-von-dkörper Erfahrung) als moderne Kennzeichnung für das Phänomen. Wie Str. Paul, ist es möglich für alle uns, zu sagen, daß wir „einen Mann, der zum dritten Himmel ging,“ kannten und von die Sachen hören, die für nicht verwendbar sind, nicht-einleiten. Tod ist eine änderung des Fokus unseres Bewußtseins, von einer Fläche an anderen. Dieses wird auch durch die oben genannten Mittel vollendet. Astralprojektion ist eine Fähigkeit, die alle metaphysicians suchen sollten, um zu erwerben--für sie ist pädagogisch und sie öffnet-oben Alleen der Dienstleistungen, die man übertragen kann. Die meisten, wenn nicht alle mystischen Traditionen von dieser geheimnisvollen Fähigkeit unterrichten. Der Praktiker von Taoist Yoga zum Beispiel erlernt im Verlauf sein studiert, wie man die Seele und den Geist vom körperlichen Körper trennt. Vormystiker und occultists sind alle in der Lage, vollständig zu arbeiten Bewußtsein in den körperlichen, Astral- und Geisteswelten. Solche Einzelpersonen werden nicht mit den Argumenten von materialists betroffen--die Argumente, die das Nichtüberleben von Selbst, denn angeben, jeder Mystiker kennt die Wahrheit der Angelegenheit durch persönliche Erfahrung.

Das Sterben, zum Eingeführten, ist eine Wissenschaft und eine kunst. Die Technik des Todes bekannt zum Zwischen-Maßc$bewußtseinreisenden. Das psychonaut ist mit den vielen Phasen des bardo, das das zu einen der „sechs Reiche führt,“ oder zur Befreiung vom Zyklus der Reinkarnation vertraut. Es ist die Wirklichkeit der Reinkarnation, die zu uns prüft, daß wir kein Fremder zum Tod sind. Wir verkörpern und überschreiten durch die änderung des Todes wiederholt, bis wir vom Rad der Geburt und der Wiedergeburt uns emanzipieren. Alle wir haben dem Engel der Todesunzähligen Zeiten getroffen und werden diese Erscheinung noch einmal zukünftig treffen. Alle Religionen beziehen sich auf diesen Lebentodzyklus, zwar einige metaphorisch.

Jedes metaphysician sollte mit dem Thema des Todes vertraut sein, wie in der geheimen Richtung und hinsichtlich seines geheimnisvollen Prozesses verstanden. Im Verlauf des metaphysischen Einerministeriums würde man häufig die Einzelpersonen treffen, die unter Qual und Verlust leiden. Das metaphysician sollte anbietet die Art des Trosts, der über dem Service der Beerdigung Zeremonie und der äußerung der Wörter hinaus geht, „Asche zur Asche, Staub, um…“ zum Sterben abzuwischen, und die eben überschreiten-auf, das vorgerückte metaphysician sollten als ein Führer zu den inneren Niveaus des Seins dienen. Er sollte die Rolle von Anubis spielen und die abgereiste Seele zu seinem korrekten Platz führen. Dieser sollte ein wesentlicher Bestandteil zu zu allen letzten gegebenen rites oder Sakramenten sein. Es gibt viel Superstition, Furcht und Unwissenheit betreffend ist die Natur des Todes unter den Massen. Es obliegt folglich dem metaphysischen Ratgeber, um seine oder Rolle in erleuchtender Gesellschaft zu spielen; und diese Fürsorge würde Menschlichkeit als Ganzes fördern. Wir glauben, daß dieses Papier geschrieben werden sollte, um metaphysicians an den Wert des Übermittelns der Wahrheiten zu den Massen betreffend sind den Durchgang des Lebens, der persönlichen Identität und des Bewußtseins zu erinnern. Professionelles Einerbild wird erhöht, wenn gut ausgerüstet mit dem erforderlichen Wissen. Obwohl viel bezüglich des Todes geschrieben worden ist, wenn viele unschaetzbare Informationen gegeben sind, nehmen wir diese Gelegenheit wahr, einige unserer eigenen Einblicke und Erfahrungen zu addieren, um die vorhandene Literatur und das Lagerhaus des Lernens der Menschlichkeit anzureichern.

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