Natur produziert die faszinierendsten Lebenformen. Wir berücksichtigen normalerweise das Tier, das Insekt und die Pflanzenreiche --auf diese, die wir wahrnehmbar zu den Richtungen zufällig stoßen und einwirken auf in unser tägliches Leben und sind; andere Geschöpfe sind zu mikroskopisch klein, damit wir mit unseren blanken Augen, diese sind das Bakterium, die Mikroben, die etc. wahrnehmen. Andere Lebenformen nicht zu allgemein gefunden sind die übergänge zwischen dem Betrieb und den Tierkönigreichen: „Betrieb-wie“ Tiere und „Tier-wie“ Betriebe. Zoologisch bestehen sie wie Mikroben und sollen auch im überfluß auf einer größeren Skala in den Ozeanen und in den Meeren wie den Polypen, den Meeranemonen, den Sternfischen, dem etc. gefunden werden.

In den tropischen Dschungeln von Südamerika und von Asien versteckt viele Betriebssorten mit ungewöhnlichen Tiereigenschaften und beweglichen den Energien, die nicht durch die kleiner entwickelte Betriebe besessen werden. Wir wissen von einigen der bebauteren Arten wie der „Venus Fliegenfalle“ und der Mimose.

In den Aussparungen der tropischen Dschungel und der Regenwälder von Kalimantan (Borneo) des indonesischen Archipels, besteht eine merkwürdige Art Gras, die die lokalen Dayakeingeborenen der Kubu und Kaharingan Stämme „Bulu Perindu nennen,“ oder „Haar, die verursacht das Sehnen.“ Es bekannt nicht, ob dieses Gras eingestuft worden und einen lateinischen Namen von den Botanikern sogar angesichts seiner Popularität unter den occultists von Indonesien gegeben worden ist. Manchmal in der Höhle der Bambusstämme sind die gefundenen Fasern der Bambusfaser angeschlossen an die Unterseite und Oberseite und diese wird genannt „BambusPerindu“--nicht mit dem Bulu Perindu verwirrt werden. Im Aussehen ähnelt das Bulu Perindu Gras einer schwarzen Faser oder einer Zeichenkette. Es hat eine ausgedehnte Unterseite und Kegelzapfen-weg an seinem anderen Ende, das in der Farbe golden-braun sein kann.

Das Bulu Perindu Gras besitzt merkwürdige Qualitäten--für eins wriggle sie und ziehen um, wenn sie auf die Palme der Hand gesetzt werden oder, wenn warme Asche ganz über ihnen gestreut wird. Sie sind offenbar hitzeempfindlich; jedoch ist kaltes Wasser auch vivify sie in der Lage. Sie im Wasser für einige Sekunden untertauchen und dann sie auf eine saubere, flache Oberfläche setzen und sie aufpassen wriggle wie ein Bündel Endlosschrauben!

Das Bulu Perindu Gras werden durch die Kalimantan shamans als wesentlicher Bestandteil in ihren Liebephilters und -ritualen benutzt. Sie würden ein Gras oder zwei in ihre Liebeöle untertauchen und sie mit bestimmten geheimnisvollen aufladentechniken und Beschwörungsformeln bevollmächtigen. Klekse des öls, hier und dort, auf Einerperson ist genügend, Faszination zu den whosoever Blicken bei einem zu verursachen. Ein Tropfen des öls auf Einerfingerspitzen, bevor Händedrücke einen starken unterbewußten Eindruck auf anderen verursachen konnten, sie zu uns stark anziehend. Das gegenüberliegende Geschlecht werden besonders zum Benutzer des Bulu Perindu öls gezeichnet. Wenn die Flüssigkeit Kontakt mit jemand durch Einernote erbt, jemand, das wir tief anziehen möchten und wenn dieses in Verbindung mit dem passenden rituellen Schutzträger es oben getan wird, könnte sie sie veranlassen, uns in ihren Gedanken ständig zu haben und sie Verlust schrecklich zu bilden oder lang für uns, wenn wir von ihrer Anwesenheit abwesend sind--folglich das Namens„Bulu Perindu“--das Haar, das das Sehnen verursacht. Das Gras, wenn sie als amulet getragen werden, oder das öl, das am Einerkörper hat aufgetragen wird auch, die Tugend der Erhöhung des Einercharismas und des Anziehens des Glücks. Irgendein occultist bestätigen, daß es auch die Energie hat, weg weg den psychischen Angriffen und von den Störungen vom böswilligen Geist einzuweisen.

Eins der Rituale des Anziehens jemand, das mit dem Gebrauch des Bulu Perindu Grases spezifisch ist, ist, wie folgt:
Das Gras in einem Glas Wasser für einige Sekunden untertauchen und es auf sauberes Blatt Papier dann setzen. Wenn es bewegliches stoppt, das Gras in deiner Mappe oder in Geldbeutel halten. Während das Gras im Wasser recite der Al-Fateha Vers 1x untergetaucht wird:

„Bismillaahir-rohmaanir-rohiim. „Al-hamdulillahi rabbil 'aalamiin, ar-rahmaani ar-rahiim Maaliki yaumid diin, Iyyaka na'budu wa iyyaaka nasta 'iin. Ihdinash Shiraathal Mustaqiim. Shiraathal Ladziina an'amta alaihim. Ghairil Maghduubi Alaihim Walaadh Dhaaliin. Amin.“

Mit der folgenden Bestätigung beim Sichtbar machen der Person dann fortfahren, die du anziehen möchtest:

„Meine Seele ist eine mit Ihrem N. Wir werden auf geistigen Niveaus und also wir sind im Systemtest vereinigt. So sei es!“ 33x

Schließen das Ritual mit dem Al-Fateha Vers noch einmal.

Warum produziert die geheimnisvollen Tugenden des Grases solche arousals und Reaktionen in anderen? Wir wissen, daß die Energie des Geruchs auf den bewußten und unterbewußten Niveaus arbeitet. Es ist möglich, daß das Bulu Perindu Pheromone enthält--ein Grund, warum das Gras solche merkwürdige instinktive Reaktionen in den Leuten produziert. Pheromone werden als exotische Gruppe Hormone beschrieben, die sexuelle Antworten in den Tieren auslösen.

Wir führten einmal ein Experiment durch: zwei Flaschen aromatisches öl wurden vorbereitet. Eine Ebene, die andere mit dem Bulu Perindu Gras tauchte unter. Nachdem eine Periode eines ungefähr Monats, den wir uns setzten, winken einige Tropfen des öls mit dem Gras eines Behälters des Wassers und des öls des Wassers, das mit einem endlosem reagiert wird. Das öl ohne das Gras zeigte wenig Bewegung auf der Oberfläche des Wassers. Viele Fragen entstanden aus diesem, aber ohne genügendes Experimentieren und das qualifizierte Training nahmen wir das Kommen zu einer zufriedenstellenden Zusammenfassung. Auf der pragmatischeren und kommerzielleren Seite der Frage, was, wenn die Molekülmittel der Chemikalien im Gras in den Kosmetik lokalisiert und angewendet wurden? Würde dieses eine Revolution nicht in der Industrie wegen der magnetischen Effekte verursachen, die sie voraussetzt?

Die Geschichten, die das Bulu Perindu umgeben, verwirren. Das Gras wird gesagt, um von einem bestimmten frequentierten benannten Berg zu kommen Millitorr Bondang in der Region von „Puruk Cahu“ in den oberen Aussparungen des Barito Flusses, zentrales Kalimantan (das Gras ist auch in OstKalimantan entdeckt worden). Entsprechend einem Mythus geht whosoever zu dieser Region sind widerstrebend oder sogar vergessen, zur Zivilisation zurückzugehen. Der Grund ist wegen der Freude und des Glückes, das die Region in einer einflößt. Auch, über-fokussierend auf ihrem ekstatischen Zustand, viele, werden gesagt, wegen der Vergesslichkeit gestorben zu sein, um zu essen und zu trinken. Sie ist die wahrscheinliche, daß die Region ein Energie Punkt ist, der Punkte einer Brachland-linie, die Verwirrtheit im Verstand als Nebenwirkung produziert. Dieses wird von den Einheimischen gestützt, die den Bereich für mit außerordentlicher magickal Energie gefüllt halten. Die Energie entsprechend ihnen, verursacht Hallucinations und eine starke unkontrollierbare Anziehung für den Bereich. Die, die genug glücklich sind, seiner Reichweiteentdeckung selbst zu entgehen eine starke Sehnsucht, um zurückzugehen. Viele verwegene Forscher unter den gebürtigen Dayaks haben sich besitzend durch den Geist des Bereichs gefunden.
Die natürlichen Gegenstände wie Gras, Stücke Bambus, Boden, etc., im Bereich gefunden zu werden werden geglaubt, mit der gleichen Energie und Qualitäten wie die Region selbst erfüllt zu werden und werden verwendet von den geheimnisvollen Praktikern in ihrem „ilmu pelet,“ oder „in der magischen kunst der Anziehung.“

Mt.Bondang wird geglaubt, mit leistungsfähigen elementals, Naturgeist und anderen unseen Wesen der Wälder frequentiert zu werden. Es wird gesagt, daß, wenn man, weg von einem Stück Bambus von diesem Bereich zu hacken waren, Screams der Schmerz gehörtes Kommen vom Dryad des Baums sein können (Bambusse sind wirklich das höchste Gras in der Welt), wie die Screams, die gesagt werden, vom mandragore beim Ernten der Wurzel gehört zu werden. Das Bestehen der Geistbewohner in den Betrieben und in den Bäumen wirft neues Licht auf dem Experimentieren bestimmter horticulturists auf dem sentiency der Betriebe.

Der Erwerb dieser natürlichen Gegenstände wie des Bulu Perindu Grases ist nicht eine einfache Aufgabe (Versuche, das Bulu Perindu Gras außerhalb seiner Ausgangsgegend zu kultivieren ist momentan ein Ausfall gewesen-), da der Berg ziemlich unzugänglich ist, steil und hoch. Die meisten Eingeborenen gehen dort nicht wegen der Gefahren, die oben erwähnt werden. Eins der Geschöpfe, die zum Reisen hin und her vom Berg fähig sind, sind die Falken, und wenn wir auf das Nest eines Falken zufällig stoßen sollten, das beobachtet wurde, in der gleichen Position (ein kurzer Fliegenabstand von der magickal Gegend) für sieben nachfolgende Jahre errichtet worden zu sein, können wir sicher sein, daß sein Haus das Bulu Perindu Gras besteht. Um dieses zu überprüfen wird das Nest in den Barito Fluß versenkt, und wenn irgendein Gras des Nestes gegen den Strom in die Richtung des Berges schwimmen würde, würde dieses das Bulu Perindu Gras von Millitorr Bondang suchend zu seinem Ursprungsort zurückzugehen sein, als wenn eine magnetische oder etheric Anziehung zwischen den zwei bestand.

Das Bulu Perindu Gras aus der Kalimantan/Borneo Insel heraus zu erhalten ist ein anderes Problem in sich, da es geglaubt wird, daß das Nehmen alles, das aus der Gegend der Geistwesen heraus heilig ist, Katastrophen in irgendeiner Form während der zurückgehenden Reise hervorbringt. Geheimnisvolle Praktiker haben Wege der überwindung dieses, zwar gefunden. Eine ihrer Methoden ist, das Gras in einen weißen Beutel zu legen, der der Reihe nach innerhalb einer Frucht gesetzt wird. Die Frucht selbst wird in eine größere Frucht, wie ein chinesisches Puzzlespiel gelegt, und dieses, wird es geglaubt, um genügend zu sein genug, jeden disgruntled Geist weg vom Geruch zu halten.

Die lokalen Dayaks von Kalimantan betrachten den Erwerb des Bulu Perindu als Segen, selbst wenn er ein Gras oder zwei gerecht ist. Zu ihnen während das Gras bedeutungsloses Schauen sein kann, sind die Energie, die sie besitzen, unermeßlich und es ist diese Energie, der sie preisen und klopfen, um ihre Leben auf gewisse Weise zu verbessern.

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