Die exoteric Kirche unterrichtet, daß die, die an den Mann Jesus glauben, eventuate in der körperlichen Auferstehung ihres verfallenden Fleisches oder Knochen am Tag der Abrechnung wurden. Alle wir würden übernehmen oder teilnehmen eher am Königreich des Gottes, wenn wir Glauben zu den Dogmen befolgen und geben würden, die durch die Priesterschaft erfunden wurden. Es ist schade, dem Mann an solche phantasievolle Ideen glauben würde, besonders wenn Str. Paul selbst die erklärt,

„Fleisch und Blut können nicht das Königreich des Gottes übernehmen, noch übernimmt das verderbliche das unvergängliche.“ (I Cor 15:50)

Mit dem oben genannten Vers als Repräsentanten der Wahrheit, wundert sich man am festen Glauben von Tertullian (circa 190 ANZEIGE), ein früher Kircheführer, dieses jedermann, der die Auferstehung des Fleisches ist ein Häretiker verweigert. Offenbar an jenen frühen Tagen des Christentums, Unwahrheiten glätten und Täuschungen, denen der Christ Meister (von wem sollten wir alle Ehre und passenden Respekt zu zahlen) als satanic Grundregeln ablehnte und entgegensetzte, krochen in die Portale der Kirche. Das reale Geheimnis der Auferstehung, des etherealization der physischen Form, wurde geheim und still jenen wenigen, die angemessen waren, die übermittelt, die die heilige Wissenschaft „tragen konnten“.

Rettung, von einem geheimen Gesichtspunkt, ist ähnlich, was hinduistischer Philosophieanruf „moksha,“ „mukti,“ „kaivalya,“ oder die vertraute abendländische Bezeichnung, „Befreiung“--Befreiung vom Rad der Geburt und der Wiedergeburt oder Reinkarnation und Unwissenheit. Buddhistansichtrettung als die Erreichung des Nirwanas, der „Schlag-heraus“ des falschen Egos, das Freiheit aus Einersojourn in den untereren Bereichen ergibt. Er, der solch einen Zustand erreicht, ist ein Arhat oder ein „Kind des Gottes.“

Das Piscean avatara erklärte, daß Wahrheit uns frei einstellt. Was ist diese Freiheit? Alle wir sind mit den Sozial- und politischen freedoms vertraut: die Freiheit der Rede, die Freiheit der Anbetung, die Freiheit zum zusammenzubauen und die Freiheit des Drucks. Es gibt geheime freedoms, denen unsere Hingaben zu und die Anwendung der Wahrheit zu uns verkünden würden, wie:

Freiheit vom letzten Karma; von der Unwissenheit und von den sinnlichen Wünschen, die neues Karma verursachen.

Freiheit von den Schmerz, vom Suffering, vom Zerfall und vom Tod.

Freiheit von begrenzt von den fünf Richtungen.

Freiheit von der körperlichen Beschränkung.

Freiheit von den Todausdrücken.

Freiheit von der Selbst-Unwissenheit, von der Furcht und vom Superstition.

Freiheit, zum des Wissens und der Klugheit direkt vom Gott zu erwerben.

Freiheit, zum des Almighty direkt in unserer eigenen Weise anzubeten.

Freiheit ist das Geschenk zu bemannen des Gottes. Es ist das Vorrecht des Mannes, zum sie zu behaupten. Das Wesentliche der zutreffenden Freiheit kann als die Energie ausgedrückt werden, Bild des Gottes zu reflektieren, gerade wie wir also verursacht waren.

Maurerarbeit symbolisiert Todbeschränkungen in ihren rites mit dem Kabel-Schleppseil. Die Abtrennung des Kabels gibt Mann frei, um Vorlagenlöhne in den höheren Reichen zu erwerben. Freiheit, in einer geistigen Richtung, deutet Fähigkeit des Mannes des Empfangens der heiligen Kommunion vom Monad, sein „Vater im Himmel.“ an Dieses wird in der Allegorie der drei Persönlichkeiten in der Genese veranschaulicht: Los, Abraham und Melchizedek. Lose stellt das persönliche Bewußtsein dar, das gehaltenes Gefangenes, entsprechend einem Abschnitt der Darstellung, durch die gemeinen Könige ist, die sinnliche Gedanken und niedrigere Antriebe der Tierinstinkte darstellen. Abraham oder der höhere Selbst kommt zur Rettung und als Vermittler zwischen das höhere und senkt, Angebote tithes in Form von geistiger Ernährung--transmuted Energie--zu Melchizedek das den Monad verkörpert, der göttliche Funken innerhalb des Mannes. Melchizedek, der Reihe nach, Angebote zu Abraham seine geistige Kraft und Substanz dargestellt durch Brot und Wein. Succinctly ist dieses die geheime Wirklichkeit der heiligen Kommunion, das Abendmahl, das im Mikrokosmose auftritt.

Uns dieses Thema mit einem einfachen Anführungsstrich vom neuen Testament beenden lassen, das unser Thema der Rettung durch persönliche Bemühung während dieser Seiten reflektiert:

„… deine eigene Rettung mit Furcht und trembling ausarbeiten.“ (Phil 2:12)

Das geheime Konzept des Gottes

Bestimmte Niederlassungen des orthodoxen Christentums haben die ungewöhnlichen Konzepte betreffend sind Gott--er wird als angesehen, menschliche Form (weil Gott hergestellter Mann in seinem Bild) mit einer dreifachen Beschaffenheit und mit einem starken männlichen Schwergewicht habend; Christen sehen ihn als an, seiend im Himmel oder sogar in den Wolken irgendwo. Neben Sein der Sohn, Jesus wird auch ab Sein einer und die selben wie der entscheidende Gott, sogar angesichts seiner eigenen Aufnahme betrachtet, daß er nicht das Absolute ist:

„… kann Verily verily sage ich an dich, der Sohn nichts von tun, aber was er seeth der Vater: für welches Sachen soever er doeth, dieses auch doeth der Sohn ebenfalls. (John: 5: 19)

„…. Mein Gott, mein Gott, warum hast Thou verlassen mir?“ (Mark15: 34)

Betreffend die Natur des Gottes, das alte Testament, wenn Sie buchstäblich genommen werden, zu den geistigen Empfindlichkeiten ziemlich shocking ist:

Gott ist ein Lügner für ihn erklärte Adam und Vorabend, daß sie sterben würden, nachdem sie die Frucht des Baums des Wissens gegessen hatten, welches nicht nachher nach ihren Verdauungsbeschwerden der Frucht auftrat: „Aber vom Baum des Wissens von gutem und von schlechtem, Thou shalt nicht essen von ihm: für an den Tag, den Thou eatest davon Thou shalt sterben sicher.“ (GEN: 2: 17)

Gott ist ein Betrüger für ihn erklärte Mosese, daß sein NamensJehovah nicht zu Abraham bekannt, und doch der Patriarch einen bestimmten Platz Jehovah-jireh benannte, um ihn zu ehren: „Und ich erschien an Abraham, an Isaac und an Jacob, durch den Namen von GottAlmighty, aber durch meinen Namens-JEHOVAH war I, das bekannt ist nicht sie.“ (Ex 6:3) „und Abraham benannte den Namen dieses Platzes Jehovah-jireh: während es zu diesem Tag gesagt wird, in der Einfassung des LORDS wird es gesehen.“ (GEN 22:14)

Gott hat menschliche Gebrechlichkeiten und Schwächen. Er wird als tyrant geschildert, das die bestraft, die ihn hassen; er soll ein eifersuechtiger Gott und ein Größenwahnsinnig sein, das unsere Verehrung benötigt, damit sein Ego erfreut sein kann: „Thou shalt nicht Bogen unten thyself zu ihnen noch dienen sie: für I der LORD thy Gott morgens ein eifersuechtiger Gott, die Härte der Väter nach den Kindern an das dritte besuchend und der vierten Generation von ihnen, daß Haß ich.“ (Ex 20:5) „für Thou shalt Anbetung kein anderer Gott: für den LORD dessen Name eifersuechtig ist, ist ein eifersuechtiger Gott.“ (Ex 34:14)

Gott wird manchmal und nicht allwissend oder all-Wissen verwirrt: „Und der LORD sagte, soll ich verstecken von Abraham diese Sache, die ich.“ (Gen18: 17) „und der LORD Gott benannten an Adam und sagten an ihn, wo kunst Thou?“ (GEN 3:9) „und er sagte, die thee dieses blanke Thou wast erklärten? Der Hast Thou, der vom Baum, wovon befahl ich gegessen wurde, thee, das der Thou shouldest nicht essen?“ (GEN: 3: 11) „und der LORD sagten an Kain, in dem ist Abel thy Bruder?“ (GEN: 4: 9).

Gott ist auch gegen Sitze des Zornes und des Zorns empfindlilch: „Und der LORD verwurzelte sie aus ihrem Land im Zorn und im Zorn und im großen Protest heraus und warf sie in ein anderes Land, da es ist dieser Tag.“ (Deu: 29: 28) „, ungeachtet der LORD nicht von der Wildheit seines großen Zorns sich drehte, wherewith sein Zorn wurden gegen Judah, wegen aller Provokationen angezündet, daß Manasseh hatte erregt ihn withal.“ (2 Könige 23:26)

Gott ist auch teilweise und zur Günstlingswirtschaft gegeben: „… saith der LORD: dennoch liebte ich Jacob und ich haßte Esau und legte seine Berge und seine Erbevergeudung für die Drachen der Wildnis.“ (Mal1: 2.3)

Es gibt viel mehr verabscheuungswürdige Schilderungen des Gottes--das oben genannte sollte genug sein, zum denkendes ein zu erhalten. Es gefällt jedoch, um zu wissen, daß diese Beschreibungen des Gottes nicht, buchstäblich genommen zu werden und eine tiefere, symbolical Bedeutung zu haben sind, die zu ihnen angebracht wird. Mindestens sagte ein Rabbiner, daß, mehr Unbeständigkeiten, die finden wir im Torah und im Talmud, das profundere und das symbolical ihre Bedeutung.

Das zutreffende geheime Konzept des Gottes soll nicht gefunden werden kraß geschrieben worden in die scriptures. Jehovah oder Yahweh ist nicht der Gott, der erkannt wird von Jesus als der absolute Gott und zweifellos nicht als sein „Vater.“ Der zutreffende Unterricht betreffend ist diese Angelegenheit kann im Qabalah, in der geheimen, mystischen Mundtradition der Rabbiner gefunden werden.

Geheime Christen wissen, daß Gott Licht, Leben und Liebe ist; dieser Gott ist in seinen äusserungen, sowie transcendent immanent. Die mit dem Gnosis beachten, daß Gott allwissend omnipresent ist, omnipotent, und und daß es nichts gibt, das begrenzen kann oder die Quelle einschränkt. Das Oberste Wesen ist das Unborn, das Uncreated, das Unformed. Gott ist nicht nirgends, aber „überall“ ist innerhalb des unlimitless Seins von dem. Philosophisch ist dieses der Kreis dessen Umkreis überall ist, aber dessen Mitte Nirgendwo ist; oder dessen Mitte überall aber ist, deren Umkreis Nirgendwo ist. Endlos und ewig, überhaupt-existent, überhaupt-bewußt, überhaupt-blissful--dieses ist der Almighty, den keine Wörter passend beschreiben können, oder der Verstand total begreift.

Zusammenfassung

Es gibt Lose Geheimnisse in der Bibel und sogar noch mehr Geheimnisse im Leben, das nicht in heiligem Scriptures besprochen wird. Wenn man ein geistiges Bewußtsein mehr des zutreffenden Inhalts des aufgedeckten Bibelstandplatzes erwirbt--dieses ist die geheime Seite, die das Kind des Gottes sie als Juwelen im Königreich des Gottes innerhalb seines eigenen Bewußtseins fassen in seinem Bewußtsein und bilden würde. Aller Mai, der dieses Papier lesen, bemühen sich, dieses mystische Bewußtsein zu erwerben und prüfen die tieferen Bedeutungen, die für die wenigen bedeutet werden--die wenigen werden nicht, sie beschließen gewählt zu werden gewählt.

Copyright © Luxamore 2006

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