Enseñanzas judías y la Biblia comparten una plataforma común y comparten una relación especial. Una de las preocupaciones más importantes del pensamiento judío clásico es la importancia de los textos bíblicos, y su elucidación. Otra preocupación importante de judaísmo clásico es la ejecución y la aplicación de la ley judía, conocida como "halakhah", derivados de la bíblicos y rabínicos fuentes.

En tiempos antiguos:

La práctica de la lectura, interpretación, y explicar los textos bíblicos es un viejo judío pre-ocupación. El libro de Nehemías presenta una idea antigua en el análisis bíblico, reflejo de principios de judaísmo durante el período persa. De las veces, cuando se menciona que Esdras abrió el libro (la Torah) y que los Levitas "de leer el libro de la Ley de Dios, con la interpretación. Dieron el sentido, por lo que el pueblo entiende la lectura." (Nehemías 8:1-8)

En este contexto, parece que los Levitas se desempeñó como los expositores del texto bíblico. Esto también parece revelar el plan de alfabetización de los sacerdotes no en los círculos judíos, así como durante este periodo de tiempo. Levitas y sacerdotes a menudo como los escribas.

Con el paso del tiempo:

Con el paso del tiempo por el scribal clases evolucionado. A fines del Segundo Templo período, el análisis de los textos bíblicos no permanecer en las manos de los círculos sacerdotales. La demolición del Templo en Jerusalén en el año 70 EC llevó a la final de la autoridad sacerdotal más de liderazgo religioso. Posteriormente, la explicación de textos se convirtió en el ámbito de competencia de los rabinos.

La creciente toma de conciencia a los textos sagrados en el greco-romano era, inevitablemente, forman las bases para la materialización de los conflictos sectarios, entre los grupos, como los fariseos y saduceos. La interpretación y reinterpretación de los textos bíblicos dado lugar a una más potente auto-entendimiento, de carácter distintivo entre los diversos grupos que se produjeron durante el segundo período del Templo.

La comunidad en Qumran que producen la rollos del Mar Muerto también desarrolló una exclusiva forma de explicarlo. La comprensión de la Biblia sirvió como factor principal en la determinación de diferentes versiones de arquetipos se prevé en los textos sagrados.

Período rabínico:

Los primeros rabínicos período vio la materialización de las diversas traducciones del arameo de la Torah. Éstas son referidas como Targumim. Algunas de estas traducciones fueron razonablemente "literal" en su enfoque. Los otros eran bastante sueltos en su traducción con el fin de esclarecer los pasajes oscuros. Hay muchas Biblias judía convencionales que se conocen como Chumashim (es decir, los cinco libros) y comprenden el Targum Onkelos.

Época medieval:

En la época medieval, la práctica de la interpretación bíblica alcanzó su punto álgido en la comunidad judía. Un número de bien conocidos rabinos empecé a escribir una amplia gama de comentarios sobre la Biblia, utilizando una variedad de métodos de hermenéutica.

Hasta el día de hoy, http://www.majorreligionsoftheworld.com "> enseñanzas judías -, y la Biblia comparten una inquebrantable lazo. El análisis y la interpretación amplia de una es incompleta sin la otra.

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