Die Schilderung von Gollum/Sméagol in der zweiten Ratenzahlung des Lords der Ringtrilogie liefert eine ausgezeichnete Demonstration von Spalte-/Sinnesdualität in der Tätigkeit. Die Gespräche, die Widersprüche und die Argumente, die durch diese zwei Buchstaben wiederholt werden, wie gut gegen übel, Opfer gegen Handhaber, SelbstVersselbst - uns Einblick zu den gleichen Schlachten sehr geben, die weitergehen, häufig unbemerkt, innerhalb unserer eigenen Psyche.

Tolkien stellt den Buchstaben von Gollum (ursprünglich Sméagol) im Hobbit vor, wenn Bilbo den Ring findet und seinem Leben erspart. Frodo und SAM treffen zuerst Gollum, wenn er versucht, den Ring zurückzuholen - das kostbare - während Frodo schläft. An diesem Punkt wird geschleppt wird er überwunden und gefangengenommen und schließlich unceremoniously entlang am Ende eines Seils und laut protestiert.

Obsession Gollums mit dem Ring hat, also emotional und physikalisch verdorben ihm, ist er nicht mehr als eins der Fluss-Völker erkennbar. Eine Analogie mit der Frucht des Baums des Wissens im Garten von Eden kann gesehen werden. Der Ring ist eine Ikone der unbeschränkten Gewalt für seinen eigenen Grund. Er hat einen Willen von seinen Selbst. Dieses ist die Darstellung, daß wir einen Willen getrennt von Gott' S. haben. Der Ring ist das Symbol unseres usurpation des Gottes mit seiner ganzer Energie für unseren eigenen verdorbenen Zweck, ruiniert Verwüstung nach den ganzen Menschheit und schließlich führt zu unser eigenes Ende.

Jedoch Gollums fängt Gesamtwiderstand zu Frodo an zu zögern, wenn Frodo Mitleid auf ihn verlängert und ihn zu SAM verteidigt. Frodo, nachdem esgehört seines von Treffen des Onkels Bilbos mit Gollum esgehört hatte, benennt ihn dann durch seinen zutreffenden Namen - Sméagol. Dieses ruft ein Gedächtnis einer früheren Unschuld und des Glückes hervor, das eine Pause im Gedanke Prozeß von Gollum verursacht und eine andere Antwort zuläßt.

Gollum ist der Buchstabe, daß Sméagol in seiner besessenen Vergötterung des Ringes wurde. Er ist lokalisiert Manipulations, grievous, defensiv, und alleine. Frodo bildet einen Bruch in dieser Wand der Verteidigung, indem er sich einfach auf ein anderer Selbst bezieht, der noch hinter der Wand besteht. Dieses ist der Selbst, der vor `der Fall' bestand.

Die volle Auswirkung des aufgeteilten Verstandes wird in der zweiten Szene offensichtlich, in der der interne Dialog, der heraus zwischen Sméagol und Gollum gespielt wird, als zwei entgegensetzende Beschaffenheiten in einer Debatte mit einander gezeigt wird. Sméagol schildert die wesentliche „Güte“ - es ist der ursprüngliche Zustand vor der Korruption des Ringes, der „Gollum“ bildete. Gollum ist das harte egoic Oberteil, das verursacht wird, um den Selbst unter Belagerung in einer Welt zu schützen und beizubehalten, die auf die gleiche zerstörende Voraussetzung wie er verbogen werden muß. Aber Frodo erkennt, daß Sméagol nicht zu einem Hobbit so unterschiedlich ist; er sieht die Unschuld hinter der Korruption als seine Selbst und durch die Tätigkeit des Verzeihens, sicherstellt seine eigene Rettung. Der Retter speichert seinen Bruder - und durch also speichert sich das Tun.

Ideen Sméagols werden folglich unvermeidlich von Gollum protestiert und widersprochen. „Wo würdest du sein ohne mich?“ Gollum Nachfragen. Antwort Sméagols „, das ich dich nicht mehr - Meister schützt mich jetzt“ - bin seine Bestätigung eines Treuhandverhältnisses in seinem Retter benötige. Sie ist hier diese Sméagol Erfahrungen Eigenheit und zu seiner Freude Gollum (sein aufgeteilter Verstand) verschwindet. Er erfährt sofort ein lightheartedness resultierend aus dem Niederlegen der Belastung des Selbstvertrauens.

In dieser neuen, unsicheren Welt in der mein eigenes bestes Interesse unbekannt ist, scheint Frodo, Sméagol (aber hat sein wirklich Leben gespeichert), Sméagol Wiederherstellungen Gollum zu verraten zur Rolle des Schutzes, weil „Meister tricksed uns! hat“. Seine Entscheidung, zum von Untertanentreue von Frodo zu Gollum (selbst) zu schalten wird auf unvollständigen Informationen getroffen, in denen er weiß, nur daß er gefangengenommen worden und geschlagen worden ist. Er ist nicht imstande, die größere Abbildung zu sehen. Der aufgeteilte Verstand (Gollum) als Selbstschutz im Traum, erscheint wieder.

Die Natur der Neigung in der Dualität ist, daß sie wild und unvorhersehbar zwischen Liebe und Haß schwingt. Da Gollum seine Beschwerde pflegt, plottet er den Mord an SAM und an Frodo, indem er sie in eine gefährliche Situation, wohin sie Opfer zu „ihr“ fallen, eine fleischfressende Spinne führt. Seine Raserei und Enttäuschung am Verrat Frodos können durch eine Gesamtrache nur gelindert werden. Die verlangte worden Zahlung ist der Tod des Retters.

Das parallel zum menschlichen aufgeteilten Verstand, der eine geistige Umwandlung durchmacht, liegt auf der Hand. Der Prozeß umriß im `, welches, die Entwicklung des Vertrauens' im Kurs in den Wundern, wie widerstrebend aber bei Zunahme des Vertrauens, Vertrauen weg vom Self-concept verschoben wird, zum Selbst beschreibt, der weiß. Er teilt Auslieferung (nicht Opfer) an eine Alternative nicht innerhalb des ehemaligen Sinneskonstruierens des Lehrers des Gottes mit. Dieses Vertrauen ergibt ein Vertrauen und eine Sicherheit nicht vorher vorhanden.

Die Szenen mit Sméagol/Gollum heben den unmöglichen diesen Dialog Butterfässer an incessantly innerhalb des Verstandes hervor, der versucht, seine eigenen Probleme zu lösen. Es wird gefunden, um eine überflüssige und vergebliche übung zu sein, die auf sich zunehmendes Chaos und Ungewißheit holend einzieht. Wie Jesus es succinctly `setzt, zeigen meine bedeutungslosen Gedanken mir eine bedeutungslose Welt.“ Trotz der offensichtlichen Hindernisse hat das Reisehaus begonnen.

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