La representación de Gollum/Sméagol en la segunda instalación del señor de la trilogía de los anillos proporciona una demostración excelente de la dualidad de la fractura/de la mente en la acción. Las conversaciones, los desacuerdos y las discusiones iterados por estos dos caracteres como buenos contra el mal, víctima contra el manipulante, uno mismo de los versos del uno mismo - darnos la penetración muy a las mismas batallas que se encienden, a menudo inadvertidas, dentro de nuestra propia psique.

Tolkien introduce el carácter de Gollum (originalmente Sméagol) en el Hobbit cuando Bilbo encuentra el anillo y ahorra su vida. Frodo y el SAM primero resuelven Gollum cuando él procura recuperar el anillo - el precioso - mientras que duerme Frodo. En ese punto lo someten y se capturan, finalmente siendo arrastrado poco ceremonioso adelante en el extremo de una cuerda, protestando en alta voz.

La obsesión de Gollum con el anillo tiene así que corrompido te emocionalmente y físicamente, él es no más reconocible como uno de la gente del río. Una analogía con la fruta del árbol del conocimiento en el jardín de Eden puede ser considerada. El anillo es un icono de la energía absoluta para su propio motivo. Tiene una voluntad sus el propios. Ésta es la representación que tenemos una voluntad a parte del dios' S. El anillo es el símbolo de nuestro usurpation del dios, usando toda su energía para nuestro propio propósito corrupto, arruinando estrago sobre toda la humanidad y conduciendo en última instancia a nuestro propio fallecimiento.

Sin embargo, la resistencia total de Gollum a Frodo comienza a dudar cuando Frodo amplía la compasión a él y lo defiende al SAM. Frodo, oyendo hablar su de encuentro de tío Bilbo con Gollum entonces lo llama por su nombre verdadero - Sméagol. Esto invoca una memoria de una inocencia y de una felicidad anteriores que cree una pausa en el proceso del pensamiento de Gollum y permita una diversa respuesta.

Gollum es el carácter que Sméagol se convirtió en su idolatry obsesivo del anillo. Él es aislado, penoso, defensivo, manipulante y solamente. Frodo hace una rotura en esa pared de la defensa simplemente refiriendo a otro uno mismo que todavía exista detrás de la pared. Éste es el uno mismo que existió antes de `la caída'.

El impacto completo de la mente partida llega a ser evidente en la segunda escena donde el diálogo interno que se juega hacia fuera entre Sméagol y Gollum se demuestra como dos personalidades de oposición en un discusión con uno a. Sméagol retrata la “calidad esencial” - es la condición original antes de la corrupción del anillo que hizo “Gollum”. Gollum es la cáscara egoic dura creada para proteger y para mantener al uno mismo bajo sitio en un mundo que se deba doblar en la misma premisa destructiva que él. Pero Frodo reconoce que Sméagol no es tan diferente de un Hobbit; él ve la inocencia detrás de la corrupción como sus la propia, y por la acción del perdón, asegura su propia salvación. El salvador ahorra a su hermano - y por así que el hacer se ahorra.

Las ideas de Sméagol son protestadas y contradichas así inevitable por Gollum. “Donde estarías sin mí?” Demandas de Gollum. La respuesta de Sméagol “que no te necesito - el amo ahora me protegerá” - soy más su declaración de la confianza en su salvador. Está aquí esa singularidad de las experiencias de Sméagol y a su placer Gollum (su mente partida) desaparece. Él experimenta inmediatamente un lightheartedness como resultado de colocar la carga de la independencia.

En este mundo nuevo, incierto, donde está desconocido mi propio mejor interés, Frodo aparece traicionar Sméagol (pero ha ahorrado realmente su vida), restores Gollum de Sméagol al papel del protector porque el “amo tiene tricksed nos!”. Su decisión para cambiar lealtad de Frodo a Gollum (sí mismo) se toma en la información incompleta en la cual él sabe solamente que lo han capturado y se han batido. Él no puede ver el cuadro más grande. La mente partida (Gollum) como protección del uno mismo en el sueño, reaparece.

La naturaleza de la pasión en dualidad es que hace pivotar violentamente e imprevisible entre el amor y el odio. Pues Gollum cuida su agravio, él traza el asesinato del SAM y de Frodo conduciéndolos en una situación peligrosa adonde bajarán víctima a “ella”, una araña carnívora. Su rabia y decepción en la traición de Frodo se pueden assuaged solamente por una venganza total. El pago exigido es la muerte del salvador.

El paralelo a la mente partida humana que experimenta una transformación espiritual es obvio. El proceso contorneó en `que el desarrollo de la confianza' en el curso en milagros describe cómo renuente pero con el aumento de confianza, la confianza se mueve lejos del concepto de sí mismo, al uno mismo que sabe. Refleja la entrega (no sacrificio) a un alternativa no dentro de la construcción anterior de la mente del profesor del dios. Esta confianza da lugar a una confianza y a una certeza no previamente disponibles.

Las escenas con Sméagol/Gollum destacan el diálogo imposible ese las mantequeras encendido incesantemente dentro de la mente que intenta solucionar sus propios problemas. Se encuentra para ser un ejercicio redundante y vano que alimenta en sí mismo que trae caos e incertidumbre de aumento. Como Jesús lo pone sucinto `mis pensamientos sin setido me están demostrando un mundo sin setido.” A pesar de reveses evidentes el hogar del viaje ha comenzado.

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