O portrayal de Gollum/Sméagol na segunda prestação do senhor da trilogia dos anéis fornece uma demonstração excelente do duality do split/mente na ação. As conversações, os disagreements e os argumentos iterados por estes dois caráteres como bons contra o evil, vítima contra o manipulador, self dos versos do self - dar-nos a introspecção muito às mesmas batalhas que vão sobre, frequentemente despercebidas, dentro de nosso próprio psyche.

Tolkien introduz o caráter de Gollum (originalmente Sméagol) no Hobbit quando Bilbo encontra o anel e poupa sua vida. Frodo e o Sam encontram-se com primeiramente Gollum quando tenta recuperar o anel - o precioso - quando Frodo dormir. Nesse ponto subdued e é capturado, finalmente sendo arrastado unceremoniously longitudinalmente na extremidade de uma corda, protestando alta.

O obsession de Gollum com o anel tem assim que corrupted lhe emocionalmente e fisicamente, é já não recognizable como um dos povos do rio. Uma analogia com a fruta da árvore do conhecimento no jardim de Eden pode ser vista. O anel é um ícone do poder absoluto para sua própria causa. Tem uma vontade do seus próprios. Esta é a respresentação que nós temos a separaremos do deus' S. O anel é o símbolo de nosso usurpation do deus, usando todo seu poder para nossa própria finalidade corrupt, destruindo o havoc em cima de toda a humanidade e conduzindo finalmente a nosso próprio demise.

Entretanto, a resistência total de Gollum a Frodo começa a waver quando Frodo lhe estende o compassion e o defende ao Sam. Frodo, ouvindo-se seu do encontro do tio Bilbo com Gollum chama-o então por seu nome verdadeiro - Sméagol. Isto invoca uma memória de um innocence e de uma felicidade mais adiantados que críe uma pausa no processo do pensamento de Gollum e a permita uma resposta diferente.

Gollum é o caráter que Sméagol se tornou em seu idolatry obsessive do anel. É isolado, grievous, defensivo, manipulativo e sozinho. Frodo faz uma ruptura nessa parede da defesa simplesmente consultando a um outro self que exista ainda atrás da parede. Este é o self que existiu antes do `a queda'.

O impacto cheio da mente rachada torna-se evidente na segunda cena onde o diálogo interno que é jogado para fora entre Sméagol e Gollum é mostrado como duas personalidades se opondo em um debate um com o otro. Sméagol portrays o “goodness essencial” - é a condição original antes do corruption do anel que fêz “Gollum”. Gollum é o escudo egoic duro criado para proteger e manter o self sob o siege em um mundo que deva ser dobrado na mesma premissa destrutiva que ele. Mas Frodo reconhece que Sméagol não é assim diferente de um Hobbit; vê o innocence atrás do corruption como seus próprios, e pela ação do forgiveness, assegura seu próprio salvation. O savior conserva seu irmão - e por assim que fazer conserva-se himself.

As idéias de Sméagol assim são protestadas e opostas inevitàvel por Gollum. “Onde você seria sem mim?” Demandas de Gollum. A resposta de Sméagol “que eu não o necessito anymore - o mestre me protegerá agora” - sou sua declaração de confiança em seu savior. Está aqui esse singularity das experiências de Sméagol e a seu prazer Gollum (sua mente rachada) desaparece. Experimenta imediatamente um lightheartedness em conseqüência de colocar o burden do reliance de self.

Neste mundo novo, incerto, onde meu próprio mais melhor interesse é desconhecido, Frodo parece betray Sméagol (mas conservou realmente sua vida), restores Gollum de Sméagol ao papel do protetor porque o “mestre tem tricksed nos!”. Sua decisão para comutar o allegiance de Frodo a Gollum (ele mesmo) é feita na informação incompleta em que sabe somente que estêve capturado e batido. É incapaz de ver o retrato maior. A mente rachada (Gollum) como a proteção do self no sonho, reaparece.

A natureza da paixão no duality é que balança descontroladamente e impredizìvel entre o amor e o hatred. Porque Gollum nutre sua queixa, traça o assassinato do Sam e do Frodo conduzindo a lhes em uma situação perigosa aonde lhe caiam vítima “”, uma aranha carnivorous. Seus raiva e desapontamento no betrayal de Frodo podem somente assuaged por uma vingança total. O pagamento exijido é a morte do savior.

A paralela com a mente rachada humana que submete-se a uma transformação espiritual é óbvia. O processo esboçou no `que o desenvolvimento da confiança' no curso nos Miracles descreve como relutantemente mas com confiança crescente, a confiança é movida longe do self-concept, ao Self que sabe. Reflete a rendição (não sacrifício) a uma alternativa não dentro da construção anterior da mente do professor do deus. Esta confiança resulta em uma confiança e em uma certeza não previamente disponíveis.

As cenas com Sméagol/Gollum destacam o diálogo impossível esse churns sobre incessantly dentro da mente que tenta resolver seus próprios problemas. Encontra-se para ser um exercício redundante e futile que alimente nse que traz o caos e a incerteza crescentes. Como Jesus o põe succinctly `meus pensamentos sem sentido estão mostrando-me um mundo sem sentido.” Apesar dos setbacks aparentes o repouso da viagem começou.

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