Quando gli esseri umani si regolano fuori per richiamare le edizioni fondamentali circa che cosa e come la vita è di essere, un'esercitazione importante di due domande coscienza benchè una domanda della centrale-terra potrebbe risultare da questi due. Una domanda è: “come rendiamo ad esseri umani la misura di tutte le cose per ora e per le cose che sono di venire?„ L'altra domanda è: “come rendiamo alla natura la misura di tutte le cose per ora e per le cose che sono di venire?„

La prima domanda presenta il senso della natura alla volontà ed al self-determination boundless degli esseri umani. La seconda domanda presenta la direzione di sviluppo umano alle istruzioni divine della natura. La prima domanda conduce ad una coltura individualizzata - una situazione che volontà e determinazione personali degli elevatori alla condizione di coltura. La seconda domanda conduce ad una coltura cooperativa, la coltura di compartecipazione. Queste due domande differenti determinano il mistero in esseri umani ed allontanano il punto che la natura umana è di una forma determinata. Inoltre, le domande sono al nucleo di alcuna della confusione e sono in conflitto fra due colture, una in gran parte individualizzata e l'altro in gran parte cooperativo. La confusione ed il conflitto insoluti hanno potuto condurre per fare la guerra. Una posizione moderata può essere vista, che unisce gli ingredienti sia delle prime che seconde domande con la speranza di generazione dell'equilibrio.

La discussione attuale metterà a fuoco sulla prima domanda, cioè sulla domanda di una coltura individualizzata.

Ogni cosa vivente si sviluppa da una dichiara ad un altro per sostenere i puntelli di vita. Gli esseri umani, in particolare, dimostrano così chiaro questa caratteristica. Una volta che ci sviluppiamo fisicamente che mentalmente, sia, lo sviluppo ottiene wedded a sviluppo. Lo sviluppo è una caratteristica umana più specializzata confrontata a sviluppo. Generalmente, considerare lo sviluppo come un cambiamento nel formato di una struttura - da un più piccolo ad una più grande struttura; ma lo sviluppo riguarda un progresso ad un nuovo livello dell'avanzamento di una struttura, un avanzamento che indica che la struttura in questione ha - per migliore, non per più difettoso - ha raggiunto una sofisticazione glorious. Gli esseri umani, quindi, si sviluppano per affermare questo punto.

Compare quello poiché lo sviluppo è una necessità naturale di ogni essere umano, lo sviluppo umano collettivo è senza dubbio. Una volta che siamo tutti che si sviluppano, la vita sarà più specializzata, avanzato, migliore, affezionato in tutti i angoli del mondo. Inoltre, tutti i instincts bestial in esseri umani progressivamente expunged e sostituiti dai instincts razionali di pace e di amore. Ma il principio di sviluppo non è un principio fisso; è variato all'interno del contesto di una coltura ugualmente varia. In questo senso, lo sviluppo deve essere osservato come culturalmente insegnato a. Per questo motivo, qualsiasi attacco da una coltura ad un'altra coltura alla base che la coltura del aggressor è il la cosa migliore trascura le due domande importanti che esercitano la coscienza degli esseri umani, come detto in precedenza. La negligenza indica un impulso nel arrogance e, forse, l'ignoranza.

Lo sviluppo non deve spingere da parte il paradigma e lo sforzo culturali sull'individuo atomistic come l'itinerario in sviluppo. Una coltura individualizzata, significante una coltura che è proiettata nei sensi countless dai doings distintivi di ogni persona, presuppone la padronanza del suo auto in tutto il numero di sensi affrontare le sfide di vita. Acquistando padronanza dell'auto, avanzando lo sforzo mentale, il corso di azione dell'individuo si pensa che sia in gran parte mente-dipendente; l'attività impressionabile ottiene sidelined, così ugualmente l'idea di compartecipazione. I instincts creativi di una persona, la sua capacità di coordinare una conseguenza definita, principalmente sono giudicati per derivare da una riflessione mentale antecedente. Qui si trova la nozione di una coltura individualizzata.

Ma per perseguire desidera, per vivere secondo gusto personale, diverse menti deve riflettere diversamente. E poiché l'individuo desidera è molto differente l'uno dall'altro, si leva in piedi per ragione per cui una coltura individualizzata undefined nel soddisfare. Qualunque soddisfa l'auto, il ego, molto poichè non è in conflitto con gli inseguimenti mente-determinati di altri individui, è buono per contribuire verso la coltura individualizzata. Una coltura individualizzata è piena di self-determination benchè sia inoltre piena dei confronti con la natura.

Se avanzare nella vita significa un genere di riflessione mentale che permette ad uno di raggiungere un ad alto livello di sviluppo personale, allora i segreti della natura, in quale senso è capito umanemente, devono presentare alla volontà degli esseri umani. La difficoltà in questo lifestyle è che non limita l'abilità conoscitiva degli esseri umani faccia a faccia con la natura. Spinge l'ingegnosità mentale ad oltrepassare gli atti della natura. La ricerca dei segreti della natura si trasforma in in un'ambizione agitata. La moralità, la responsabilità sociale, è giudicata all'interno della portata di self-determination, non i funzionamenti mystic della natura.

Che cosa può eludere la coscienza è che la natura è là per tutto il tempo; e l'abilità conoscitiva - o usare la parola più popolare, intelligenza - ha molte facce ad esso. Venire a mancare evidente delle tesi di intelligenza è inerente nell'applicazione di psychometry per giudicare il livello della persona di intelligenza. Psychometry insulta la base morale e spiritosa di intelligenza all'interno di una coltura individualizzata o cooperativa. Psychometry presume che gli esseri umani sono incassati in una centrale elettrica mentale, una centrale elettrica che può essere misurata statisticamente, una centrale elettrica che è personale, che è un privilegio biologico; tuttavia psychometry non riesce a stimare l'alleanza gracious che deve esistere fra una persona e l'ambiente naturale.

John è privilegiato nel acumen mentale perché la sua struttura biologica ha le caratteristiche avanzate che, dalla necessità, rendono un alto quoziente di intelligenza (quoziente d'intelligenza), fautori di intelligenza psicometrica è preparata per discutere. Per vedere il difetto immediato in questo conflitto, si deve capire quello anche con i requisiti genuini di una coltura individualizzata, il self-determination, la volontà conquistare i segreti della natura, potrebbe prendere tutto il numero di sensi in relazione a qualunque senso costruttivo che la mente incarica l'agente in questione. Se la mia mente diretto me si aggancia negli sport competitivi ed eccellere in questa zona invece di aggancio nei calcoli matematici complessi o analisi logica, quindi sto professando l'intelligenza entro i limiti di una coltura individualizzata. Sono, nell'interesse di qualità, ho pensato dimostrare la mia comprensione intellettuale abbonandomi ai tenets bogus di psychometry? Una discussione simile può essere avanzata per spiegare spirited gli inseguimenti intellettuali di un agente nel settore scientifico, le arti, qualunque genere di intrattenimento, o qualunque genere di inseguimento morale giusto. Uno deve rispettare ed ammettere tutti gli tali inseguimenti e, così, ha sbarazzato l'intelligenza di tutta la polarizzazione, qualunque definizioni strette.

Le tesi di intelligenza - ed alambicco più difettoso, le tesi del quoziente di intelligenza - sono attività inauspicious; per provocano i sospetti circa i motivi dei loro fautori. Sulla base che pochi parametri selezionati - quale per la matematica, logica, prove di attitudine soggettive - sono usati per valutare l'intelligenza della persona, una è limitata per concludere che falli di quoziente d'intelligenza una coltura morale al suolo e socialmente responsabile, se la coltura in questione è una coltura individualizzata o una coltura cooperativa. Tuttavia, una coltura sviluppata sulla domanda di quoziente d'intelligenza non può essere che Male se il quoziente d'intelligenza comprende tutto l'elemento di azione umana, mentale o fisico, che sopporta i contrassegni di creatività in qualunque senso. Inoltre, la domanda di una coltura individualizzata o di una coltura cooperativa tiene conto dell'ambiente naturale comunque nelle misure di variazione. E questo spiegherà che l'intelligenza cerca di adattarsi all'ambiente naturale ogni volta che i cambiamenti nel posteriore accadono.

Il mio significato dell'intelligenza culturale dovrebbe, ormai, essere chiaro. L'intelligenza culturale cerca di evitare molti dei trabocchetti di quoziente d'intelligenza. La girata di intelligenza per il migliore - che è dato - bisogni il servizio ininterrotto dell'ambiente naturale. L'intelligenza, quindi, diventa dinamica, una cosa pratica che è conforme alle costruzioni culturali. Il quoziente di intelligenza, o le variazioni di esso, è una dottrina eccessivamente tecnica che solleva una coltura accademica dominante sulle sfaccettature numerose di vita. Un'intelligenza che obbedisce la dottrina di quoziente d'intelligenza si forza per evolversi in gran parte nelle astrazioni senza un collegamento affine con l'ambiente naturale. L'agente diventa progressivamente tecnico, asciutto nelle reti sociali, piene delle caratteristiche della macchina. Che cosa esseri umani sono sembrato situarsi essi stessi della coltura ha evoluto i blessings di intelligenza. Rispettare questo punto è in armonia con decency umano.

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