Basicamente, il bambino, l'infante e le anime giovani finora non hanno coordinato le personalità e le loro anime sono governate spesso dai instincts e dagli impulsi più bassi della loro personalità. Le anime mature e vecchie sono più nel controllo e le loro personalità sono integrate e funzionanti sotto il senso di più alto auto, l'anima. In ogni fase e livello il livello di coscienza dell'anima si espande. Diventare più spiritual cosciente. Quasi tutti i prophets erano vecchie anime. Hanno dato gli insegnamenti a quei più giovani che finalmente è stato compreso male da loro ed è stato generato nei dogmi. Le anime giovani sono incapaci spiritual di guidare le vecchie anime. Le anime giovani soltanto credono quella che ritengono per essere allineare; Le vecchie anime conoscono che cosa conoscono. Le anime giovani indovinano, vecchie anime percepiscono. Si dice che le anime infantili imparano le loro lezioni karmic con soffrire; Anime del bambino con dolore; Anime giovani con perdere; Anime mature con anguish; e vecchie anime con il terrore.

Ci è un principio che deve essere capito e che è la convenienza di attività e dell'espressione delle anime qualunque cosa la fase sia sopra. È alright affinchè un'anima del bambino funga da bambino, ma affinchè un'anima dell'adulto funga da uno è inadeguato ed è retrogressive. È possibile disegnare una corrispondenza fra i tre sistemi discussi sopra.

Gli occhi lungamente sono stati considerati come le finestre dell'anima. Ciò è un fatto occulto. L'età dell'anima può intuitivo essere ritenuta dalle relative occhio-emanazioni, a proposito esso guarda, la forza e la qualità che è occhi si irradia. Le anime più giovani si dicono per avere occhi energici liberi mentre le più vecchie anime possiedono uno sguardo più profondo, logoro, con esperienza. Le anime di Transcendental, o quelle che bordering sulla perfezione, le vecchie anime, hanno occhi che irradia l'alimentazione, il calore, l'amore, la pietà e il sincerity. Hanno spesso uno sguardo faraway come se stessero osservando verso l'infinità. Hanno occhi che vedono attraverso voi.

L'età predominante di anima della popolazione di tutto il paese riflette sulla relativa durata sociale, sui relativi mores sociali, sulla credenza e sul perpetuation dei relativi valori culturali e tradizionali. L'anima-età del paese può essere vista chiaramente in come i loro affari diplomatici interni ed esterni sono condotti ed in come la loro gente si comporta in una crisi. Una nazione materialistic si compone basicamente di anime giovani mentre una società mystically-orientata è contenuta fondamentalmente quelle vecchie. L'Indonesia, il paese in cui questo produttore vive pricipalmente si compone di anime del bambino e dell'infante; con una più piccola percentuale delle anime giovani che strascicano dietro. L'adulto e le vecchie anime sono poco nel confronto.

TIPI DI ANIME

Non ci sono esattamente egualmente due Monads, appena poichè non ci sono esattamente due anime della stessa somiglianza. Ogni Monad, anima, o entità sono uno di un genere, ogni una sfaccettatura distintiva dell'un Divinity, dell'una realtà. Tuttavia, generalmente parlando, è possibile classificare largamente le funzioni psicologiche delle anime. Ci sono molti sistemi di classificare l'umanità basati sul tipo di corpo e sulla natura psicologica. Fisicamente parlando, i corpi possono essere classificati come ectomorph, endomorph e mesomorph; e psicologicamente come introverted o extroverted, ecc. In metafisica ci sono inoltre vari metodi di classificazione. Il metodo astrological sembra essere più popolare quello.

È coincidenza che sia i sistemi astrological cinesi che occidentali hanno dodici segni rappresentare dodici tipi di uomini. Tuttavia, l'astrologia esoterica insegna che questa somma è errata. Secondo gli insegnamenti esoterici ci sono realmente 144 tipi di base. Exoterically che parla, dalle caratteristiche di ogni segno, sia occidentale che del cinese è stato ben documentato in libri che non ci disturberemo che li spiegano qui.

Ancora sono collegati con l'astrologia i tipi planetari. Ciò ottiene il relativo nome dai pianeti del nostro sistema solare ed il sole e la luna, anche se i due posteriori non sono tecnicamente pianeti. Sotto elenchiamo le caratteristiche positive e negative di questi tipi planetari di uomini (a parte il Plutonian, dato che molto ancora ancora non è conosciuto di questo tipo) come estratto dal manuale del Michael:

La luna o il tipo lunare

Positive: Calmo, metodico, passivo, paziente, tenacious, materno, simpatico e ricettivo.

Negazione: Moody, introspective, freddo-hearted, incommunicative, willfull, testardo, unforgiving, depressivo e distruttivo.

Il sole o il tipo solare

Positive: Radiante, creativo, elegante, dignified, raffinato, innocent, divertimento-loving e childlike.

Negazione: , Aloof, intollerante Airy, naïve, indiscriminato, greedy e juvenile.

Il tipo di Mercurian

Positive: Intellettuale attivo, perceptive, witty, intelligente, versatile e chiarezza dell'espressione.

Negazione: Contradditorio, impulsivo, esplosivo, nervoso, sarcastic, argumentative e cinico.

Il tipo di Venusian

Positive: Armonioso, socialmente caldo, amando, delicato, non-di giudizio, leale, easy-going ed amichevole.

Negazione: Pigro, dipendente, non decisivo, trascurato, sentimental e sloppy.

Il tipo del Martian

Positive: Vigoroso, energico, appassionato, decisivo, natura e diretto brutalmente onesti e eroici.

Negazione: Impulsivo, irritable, pugnacious, difensivo, litigioso, brutale, rude, difettando del forethought.

Il tipo di Jupiterian

Positive: Grande, generoso, benevolo, compassionate, gentile, leale, preoccuparsi, affectionate e filosofico.

Negazione: attenzione Auto-indulgente, esagerata, conceited, dispendiosa e craving.

Il tipo di Saturnian

Positive: Paterno, calmo, secretivo, giusto, moderato ed autocontrollato.

Negazione: Immutable, inflessibile, eccessivamente intellettuale, scoraggiati, severi, aloof e feelingless.

Il tipo di Neptunian

Positive: Spiritoso, calmo, idealistic, immaginativo, sensibile, grazioso ed artisticamente creativo.

Negazione: , Unworldly, incerto poco pratico e malinconia

Il tipo di Uranian

Positive: Indipendente, originale, forte-voluto, detestando limitazione e filantropa.

Negazione: Eccentrico, rebellious e deviante.

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tipi 7-Ray

Oltre ai metodi di classificazione qui sopra, i 7 - i tipi del raggio hanno acquistato la popolarità negli ultimi anni con gli insegnamenti dei capi in anticipo di Theosophical e le scritture di Alice Bailey. Lo studio sui sette raggi è un oggetto abstruse e ci è molto riguardo esso che ancora non è stato rivelato dai padroni spiritosi. Tuttavia, quello che già è stato dato ad umanità nella Alice Bailey che gli insegnamenti sono notevoli ed esso prendono di più il intellect puro apprehend loro.

Prima brevemente della spiegazione dei sette tipi del raggio, sarebbe adatto chiarire gli argomenti per quanto riguarda i raggi. Tenteremo di presentare semplicemente questo, d'accordo con la nostra comprensione attuale dell'oggetto. Che cosa sono questi raggi? Ogni oggetto, entità, essere e particella irradia l'energia. Il sole nel nostro sistema solare irradia la quantità tremenda di energie cosmiche allo scopo di nutrire i pianeti e tutti gli esseri in ciò. Il sole spiritoso, o lo spirito del sole, irradia un'energia spiritosa di certa qualità. Questa energia ha tre funzioni esso ed a quattro attributi, appena poichè lo spettro chiaro fisico ha tre colori primari e quattro pochi un. Ogni funzione ed attributo di questa energia spiritosa primaria a loro volta hanno qualità specifiche. Queste sette differenziazioni dell'energia primaria del sole sono denominate i sette raggi. Questi sette raggi sono molto più alti nella frequenza che quelli rilevabili dai nostri strumenti scientifici attuali.

Ogni componente nel microcosm dell'uomo imbued principalmente da uno dei sette raggi. Il corpo fisico, per esempio può essere regolato da uno dei sette raggi, l'impressionabile o l'ente astral può essere regolato da un altro. Quando i quattro corpi più bassi del microcosm funziona nell'armonia i loro raggi di regolamento a loro volta sono coordinati da uno specifico Ray. Quando questo accade ci sono tre raggi di regolamento nel microcosm dell'uomo da considerare: il raggio che regolano il Monad (lo spirito), il raggio che regolano l'anima ed il raggio che regola la personalità. Ogni microcosm, o ciascuno umano come totalità, non può avere gli stessi raggi di regolamento. Per esempio, una personalità della persona può essere regolata dal secondo raggio, un altro il terzo, o quarto, ecc.

Uno studio su questi raggi li aiuta a capire il trucco dell'anima, le relative potenzialità, le relative debolezze e resistenze, i relativi capricci e destino karmic. Il suo raggio type/s può essere considerato come la natura dell'alimentazione presupposta nell'ordine affinchè si svolga il suo ruolo nello schema cosmico delle cose. I sette raggi hanno spiritual, attributi psicologici e fisici, alimentazioni e virtù. Le loro caratteristiche sono rappresentate dai sette campi dell'attività:

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Ogni raggio può esprimere perfettamente o imperfettamente e così sembrerebbe che hanno qualità positive e negative. Tuttavia, i raggi sono realmente neutri in natura. Alcuni dei loro attributi sono:

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I sette tipi del raggio di uomini sono rappresentati dal: Re-Primo raggio, Salvia-Secondo raggio, Assistente-Terzo raggio, raggio di Artigianale-Quarto, Erudito-Quinto raggio, Priest-Sesto raggio, Guerriero-Settimo raggio.

Ci rammarichiamo che non possiamo elaborare sugli insegnamenti dei raggi e come i dati grezzi dati sopra aggiungono insieme in su. Fare così andrebbe oltre la portata di questa carta. Noi consiglio coloro che desidera ricercare più ulteriormente per studiare gli insegnamenti di Alice Bailey ed i suoi interpretatori moderni.

ANIMA ED IMMORTALITY

Il Immortality in un senso religioso, è la concezione della sopravvivenza o della continuazione dell'auto-identità, dell'autoconsapevolezza e delle qualità innate e degli attributi di tutta l'anima con “l'inizio grande,„ poichè la morte a volte è denominata. Alcuni concepiscono il immortality come stato potenziale da raggiungere dall'individuo con i buoni impianti e la vita morale; altri credono che il immortality sia un innato dichiari dell'anima. Immanuel Kant (1724-1804), il filosofo tedesco, immortality definito dell'anima così:

“Il immortality dell'anima significa l'esistenza infinitamente prolungata di una e stesso essere razionale.„

La suddetta dichiarazione implica che Kant abbia creduto che le anime abbiano percepito e capirsi razionale per essere lo stessi come siano stati nel mortal dichiarare.

Fra la gente delle colture antiche, gli Egiziani erano forse i primi per dare il credence a immortality. Per partito hanno formulato i rituali specifici che guiderebbero quelle anime nei molti eventi del afterworld, quale il giudizio nel Corridoio di Osiris. Si è creduto che il loro angelo della morte, il dio Anubis, aiutasse recentemente i defunti per passare sopra al Otherside dove nel giudizio Corridoio sarebbe pesato sulle scale contro Maat, o la verità.

“Il libro famed dei morti„ era una guida per il Ba, l'anima, scritta nei hieroglyphics sulle pareti della tomba in modo che l'anima sapesse che le cose la hanno attesa e che cosa ha dovuto fare. Che il immortality era un punto saliente nella credenza egiziana può essere visto da una delle iscrizioni trovate su una parete di una tomba di Quinto-Dynasty:

“Partono non mentre coloro che è guasto, ma partono come coloro che sta vivendo.„

La credenza che l'anima è sopravvissuto il corpo ed il relativo ritorno finale era una delle ragioni exoteric per cui gli Egiziani mummified i loro morti che la conservano così da deterioramento. Tuttavia, la ragione per la quale reale i cadavers mummified è tuttavia nascosto. Che realmente non hanno previsto il loro ritorno partito allo stesso corpo e non resurrected in ciò può essere visto dalla loro pratica della rimozione degli organi interni e di disposizione loro in urne speciali. Se il corpo dovesse essere riutilizzato certamente non avrebbero evacuato gli organi interni. La pratica di mummificazione è analoga alla nostra pratica moderna della criogenia in cui recentemente i corpi defunti sono congelati. Ci è sempre una speranza fra gli uomini che la tecnologia futura potrebbe resurrect i morti. Che cosa motiva gli uomini per conservare il corpo guasto è il desiderio istintivo per immortality. Gli uomini hanno creduto sempre che una vita futura fosse possibile, se in questa dimensione o in alcuni altri regni. Cicero ha scritto una volta quello,

“Ci è nelle menti degli uomini, io sa non, un determinato presage di un'esistenza futura; e questo mette radici più profonde nei geniuses più grandi e nella maggior parte delle anime exalted.„

Perchè il immortality dell'anima si crede dentro così enfatico nella maggior parte diin religione e del pensiero filosofico? Nei periodi antichi l'uomo è stato considerato come una creatura doppia. Ha avuto un corpo fisico che era definito e corporeal; tuttavia i ancients inoltre hanno riconosciuto il fatto che l'uomo ha avuto le sensibilità e pensieri e questo è stato collegato con un fattore intangibile che hanno immaginato come spirito o anima. Oltre che questo, i molti fenomeni supernatural quali i hauntings ed i contatti dello psychic hanno convinto l'uomo che l'anima era effettivamente immortal e sopravvivono la morte del corpo fisico. Ai ancients, un altro fattore che ha dato credence a immortality è che la vita-forza accompagna l'alito quando uomo mentre un bambino nuovo-sopportato fa la relativa prima inalazione e che inoltre partono simultaneamente ai tempi della morte. L'anima è stata concepita di come essendo liberando insieme all'ultimo alito. Poiché l'alito è indestructible, era così similarmente l'anima. Il corpo vivente respira, i morti non. Molte colture hanno usato la stessa parola per significare sia l'alito che l'anima, o l'vita-essenza. I Greci antichi per esempio hanno usato la parola, “pneuma„ per indicare l'alito e similarmente la forza vitale che anima l'uomo. Inoltre hanno usato lo psyche di parola per indicare la mente e l'anima.

Un altro concetto di immortality è che l'anima non è stata generata mai e che aveva esistito sempre comunque la relativa coscienza non può essere poichè sviluppato mentre è ora. Che cosa ha nessun inizio non ha estremità. Qualunque ha avuto un inizio è concepito per avere un termine. Nel Phaedo, Platone ha Socrates parlare a favore del immortality dell'anima.

Si dice che la credenza nel immortality è un'estensione diretta di instinct dell'uomo di self-preservation. Tutte le creature lottano per sopravvivere, effettuare la vita-forza; tutti i instincts più fini dell'uomo imbues presso lui il senso della continuità dell'auto-identità nonostante il processo transitorio. È istintivo nell'uomo credere in una continuazione di vita piuttosto che nella relativa cessazione. Subcosciente l'uomo conosce che cosa la mente cosciente soltanto ha una realizzazione la più debole. “Nell'etica„ Spinoza ha affermato:

“Riteniamo e sappiamo che siamo eterni.„

Dal punto di vista scientifico, ammesso che l'anima sopravvive la forma fisica, è ancora assicurazione che effettuerà la relativa integrità o strutturerà per sempre. Per esempio, perchè è che alcune dottrine religiose credono che l'anima possa avvertire “la seconda morte„? In che senso? Inoltre, quando l'anima è considerata come immortal fa questo si riferiscono alla relativa forma o alla relativa essenza? Se la relativa essenza è considerata la scienza immortal accosentirebbe, dato che sa che la materia e l'energia sono quella intercambiabile per l'altra ed è essenzialmente indestructible. Niente mai è distrutto convertito soltanto o transmuted. Tuttavia, quanto al permanency della forma, della struttura--la struttura dell'anima--ciò è discutibile. Un'altra inchiesta scientifica vitale sarebbe, “è auto-identità e la coscienza relative all'essenza, alla funzione, o alla forma dell'anima?„

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