Quando os seres humanos se ajustarem fora para se dirigir a edições fundamentais sobre o que e como a vida é ser, um exercício importante de duas perguntas o conscience embora uma pergunta da médio-terra poderia se levantar destes dois. Uma pergunta é: “como nós fazemos a seres humanos a medida de todas as coisas para agora e para as coisas que são vir?” A outra pergunta é: “como nós fazemos a natureza a medida de todas as coisas para agora e para as coisas que são vir?”

A primeira pergunta submete o sentido da natureza à vontade e ao self-determination boundless dos seres humanos. A segunda pergunta submete a tração do desenvolvimento humano às instruções divine da natureza. A primeira pergunta conduz a uma cultura individualized - um estado de casos que vontade e determinação pessoais dos elevadores ao status da cultura. A segunda pergunta conduz a uma cultura cooperativa, a cultura de compartilhar. Estas duas perguntas diferentes causam o mistério nos seres humanos e demitem o ponto que a natureza humana é de um formulário determinado. Além disso, as perguntas estão no núcleo de alguma da confusão e opõem entre duas culturas, uma individualized pela maior parte, e o outro pela maior parte cooperativo. A confusão e o conflito não resolvidos podiam conduzir para guerrear. Uma posição moderada pode ser vista, que combine ingredientes das primeiras e segundas perguntas com a esperança de gerar um contrapeso.

A discussão atual focalizará na primeira pergunta, isto é, na pergunta de uma cultura individualized.

Cada coisa viva torna-se de um estado a outro a fim suportar os suportes da vida. Os seres humanos, no detalhe, demonstram este traço assim claramente. Uma vez que nós crescemos, fisicamente e mentalmente, o desenvolvimento começa wedded ao crescimento. O desenvolvimento é um traço humano mais sofisticado comparado ao crescimento. Geralmente, nós consideramos o crescimento como uma mudança no tamanho de uma estrutura - de um menor a uma estrutura maior; mas o desenvolvimento tem que fazer com um progresso a um nível novo do avanço de uma estrutura, um avanço que mostre que a estrutura na pergunta tem - para melhor, não para mais mau - alcançou um sophistication glorious. Os seres humanos, tornam-se conseqüentemente para afirmar este ponto.

Aparece isso desde que o desenvolvimento é uma necessidade natural de cada ser humano, o desenvolvimento humano coletivo é doubtless. Uma vez que nós somos todos que se tornam, a vida será mais sofisticada, avançado, melhor, estimado em todos os cantos do mundo. Além disso, todos os instintos bestial nos seres humanos expunged e serão substituídos progressivamente pelos instintos racionais da paz e do amor. Mas o princípio do desenvolvimento não é um princípio fixo; é variado dentro do contexto de uma cultura ingualmente variada. Neste sentido, o desenvolvimento ought ser visto como instruído culturally. Para esta razão, algum ataque por uma cultura em uma outra cultura na base que a cultura do agressor é a mais melhor negligencia as duas perguntas importantes que exercitam o conscience dos seres humanos, como indicado acima. A negligência indica um surge no arrogance, e, talvez, o ignorance.

O desenvolvimento não necessita empurrar de lado o paradigm e o stress cultural no indivíduo atomistic como a rota para o desenvolvimento. Uma cultura individualized, significando uma cultura que seja projetada em maneiras incontáveis pelos doings distintivos de cada pessoa, presupposes o mastery de one self em todo o número das maneiras enfrentar os desafios da vida. Dominando o self, avançando o esforço mental, o curso da ação de um indivíduo espera-se ser pela maior parte mente-dependente; o esforço emocional começa sidelined, assim demasiado a idéia de compartilhar. Os instintos creativos de uma pessoa, his/sua abilidade de coordenar uma conseqüência definitiva, são julgados principalmente para emanate de uma reflexão mental antecedente. Encontra-se nisto a noção de uma cultura individualized.

Mas a fim perseguir quer, a fim viver de acordo com o gosto pessoal, mentes individuais tem que deliberar diferentemente. E desde que o indivíduo quer ser muito diferente de um outro, ele está para raciocinar que uma cultura individualized undefined no índice. O que quer que satisfaz o self, o ego, muito porque não opõe às perseguições mente-determinadas de outros indivíduos, é bom para contribuir para a cultura individualized. Uma cultura individualized está cheia do self-determination embora está também cheia dos confrontations com natureza.

Se avançar na vida significar um tipo da reflexão mental que permite um de alcançar uma elevação - em nível do desenvolvimento pessoal, então os segredos da natureza, em qualquer maneira se compreende humana, têm que submeter-se à vontade dos seres humanos. A dificuldade neste lifestyle é que não limita a abilidade cognitive dos seres humanos face-to-face com natureza. Alerta o ingenuity mental overrule os atos da natureza. A busca para os segredos da natureza transforma-se uma ambição agitada. O Morality, responsabilidade social, é julgado dentro do espaço do self-determination, não os funcionamentos mystic da natureza.

O que pode ter iludido o conscience é que a natureza está lá por toda a hora; e a abilidade cognitive - ou para usar a palavra mais popular, inteligência - tem-lhe muitas caras. Uma falha óbvia dos theses da inteligência inere na aplicação de psychometry para julgar o nível de uma pessoa da inteligência. Psychometry insulta a base moral e espiritual da inteligência dentro de uma cultura individualized ou cooperativa. Psychometry presume que os seres humanos estão encerrados em um powerhouse mental, um powerhouse que possa estatìstica ser medido, um powerhouse que seja pessoal, que é um privilégio biológico; contudo psychometry não conta o alliance gracious que ought existir entre uma pessoa e o ambiente natural.

John é privilegiado no acumen mental porque sua estrutura biológica tem as características avançadas que, pela necessidade, rendem um quociente de inteligência elevado (IQ), proponents da inteligência psychometric é preparada para discutir. Para ver a falha imediata nesta disputa, se tem que compreender aquele mesmo com as exigências genuínas de uma cultura individualized, self-determination, a vontade conquistar os segredos da natureza, poderia fazer exame de todo o número das maneiras em relação a qualquer sentido constructive que a mente comissão o agente na pergunta. Se minha mente direto mim acopla em esportes do competidor e para excel nesta área em vez de acoplar em computações matemáticas complexas ou análise lógica, a seguir eu estou professando a inteligência dentro dos limites de uma cultura individualized. Sou eu, para a causa do goodness, esperei provar minha introspecção intelectual subscrevendo aos tenets bogus de psychometry? Um argumento similar pode ser avançado para explicar spirited perseguições intelectuais de um agente na área de ciência, das artes, de qualquer tipo do entertainment, ou de qualquer tipo da perseguição moral direita. Um necessita respeitar e admitir todas tais perseguições, e, livra assim a inteligência de toda a polarização, quaisquer definições estreitas.

Os theses da inteligência - e o destilador mais mau, os theses do quociente de inteligência - são esforços inauspicious; para provocam suspeitas sobre os motriz de seus proponents. Na base que poucos parâmetros selecionados - tais como o math, lógica, testes de aptidão subjetivos - são usados appraise a inteligência de uma pessoa, uma é limitado para conclir que o IQ suja uma cultura moral aterrada e social responsável, se a cultura na pergunta é uma cultura individualized ou uma cultura cooperativa. Não obstante, uma cultura construída na pergunta do IQ não pode ser que bad se o IQ incorporar todo o elemento da ação humana, mental ou físico, que carrega marcas da creatividade em qualquer maneira. Também, a pergunta de uma cultura individualized ou um cliente cooperativo das tomadas da cultura do ambiente natural though em variar medem. E isto explicará que a inteligência procura se adaptar ao ambiente natural sempre que as mudanças no último ocorrem.

Meu meaning da inteligência cultural deve, perto agora, para estar desobstruído. A inteligência Cultural procura evitar muitos dos pitfalls do IQ. A volta da inteligência para o melhor - que é dado - necessidades o serviço inteiro do ambiente natural. A inteligência, desse modo, torna-se dinâmica, uma coisa prática que se conforme às construções cultural. O quociente de inteligência, ou as variações dela, são uma doutrina impropriamente técnica que ice uma cultura académico dominante em facets numerosos da vida. Uma inteligência que obedeça a doutrina do IQ força-se para evoluir pela maior parte nos abstractions sem uma conexão kindred com o ambiente natural. O agente torna-se progressivamente técnico, seco nas redes sociais, cheias de traços da máquina. O que seres humanos aconteceram situate eles mesmos da cultura evoluiu os blessings da inteligência. Respeitar este ponto é de acordo com o decency humano.

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