Gerade als alle wir erlernt haben, Feng Shui richtig auszusprechen, sperrt die chinesische kunst der passenden Plazierung der Gegenstände in unserem Leben, kommt entlang eine andere alte orientalische ästhetische Philosophie, „wabi-sabi“. Scheinbar bestimmt, wie Feng Shui, wabi-sabi so populär zu werden adressiert unser Verhältnis zu allen Sachen, die uns umgeben, nicht gerade an ihre Positionierung in unser Leben und in Arbeitsbereiche. Einfach angegeben, sind die grundlegenden Lehren von wabi-sabi ist am besten, kleiner ist mehr einfach. Leonard Koren in seinem Buch „Wabi-Sabi: für Künstler beschreibt Entwerfer, Dichter und Philosophen (Stonebridge Presse, 1995) es als Schönheit“… der Sachen, die unvollständig, vorübergehend und unvollständig, bescheiden und bescheiden sind und der unkonventionellen Sachen. „

Es ist wirklich ein schwieriges zu beschreiben Konzept. Sobald es definiert wird, dadurch gibt man ihm eine Form, verliert es das Wesentliche, das Marken es, was es ist. Wabi-sabi fing im 14. Jahrhundert Japan als Reaktion zu den reichen Materialien, zu den leuchtenden Farben und zur verschwenderischen Verzierung an, die durch die chinesische Kultur angezeigt wurden. Heute könnte die Popularität von wabi-sabi als Antwort zu unserer High-Tech Welt angesehen werden, in der Genauigkeit und duplicaton so taxiert sind, daß Entwerferfirmenzeichen auf dem Kleiden getragenes vorderes und Mittel sind, zum es als, seiend ein vollkommenes Gleiches zu allen anderen zu kennzeichnen, die von diesem gleichen Entwerfer produziert werden. Genaues und massenproduziertes etwas so ist definitiv nicht wabi-sabi.

Natürliche und in Handarbeit gemachte Gegenstände sind wabi-sabi, weil sie so häufig eine Individualität anzeigen, die nicht kopiert werden kann. Eine handknit Strickjacke würde definitiv als wabi-sabi qualifizieren. Ja können viele Stricker die gleiche Strickjacke vom genauen stricken die gleichen Musteranweisungen und ein identisches Garn sogar verwenden, aber jede resultierende Strickjacke hat wahrscheinlich subtile Unterschiede. Die Spannung eines einzelnen Strickers, die von täglichem manchmal schwanken kann, schwankt zweifellos von Stricker zu Stricker. Vorgespinste und Stösse sogar in der gleichen Marke des Garns erscheinen in den unterschiedlichen Plätzen im Kleid und Unterschiede bezüglich der Nadel-haltenen Technik können in der Torsion des fertigen Strickens offensichtlich manchmal sein. Dieses ist wabi-sabi. Demgegenüber stricken ein massenproduziertes die Strickjacke, hergestellt mit der gleichen computergesteuerten Maschinerie garantiert, daß alle Strickjacken genau gleich schauen - definitiv nicht wabi-sabi.

Wabi-sabi auch Preise eingebeult und verkratzt, das holperige und das unregelmäßig, verwittert und getragen. Verkollkommnung ist steril. Unvollkommenheit ist schön. Ist so hier eine andere Weise, jene fallengelassenen Heftungen zu betrachten, die auf die Nadel zurückgewonnen wurden, mit der überhaupt so geringfügig eine Torsion des Garns, oder an der Abweichung in einem diesem Färbung Los Resultate in einer Linie über deiner Rückseite, die nur du sehen kannst. Es ist diese Unvollkommenheiten, die der Strickjacke seine einzigartige Schönheit geben.

Das Konzept von wabi-sabi umfaßt den Durchgang der Zeit. Felted etwas, aber liebte lieb die alte woollen Strickjacke, der du nicht zerteilen kannst mit und der gestrickte Teddybär, heftig gezerrissen und zackig von der Liebe eines Kindes, alle wabi-sabi darstellen. Diese Eigenschaften schlagen vor, daß der Gegenstand eine Geschichte hat. Kein Markenname oder Umbau des hohen Preises konnten ändern, was diese Gegenstände zum Inhaber bedeuten. Es ist Wert wird abgemessen auf einem sehr persönlichen und privaten Niveau.

So Nehmenstolz in deinem wabi-sabi Stricken. Auf dieses wahrnehmbare Vorgespinst im Garn, im etwas stretchy Ausschnitt oder in der verdrehten aufgenommenen Heftung stolz sein. Du hast eine einfache Faser des Garns gesehen, zu einem einzigartigen Kleid, eins sich zu entwickeln, das allein und nicht angepaßt steht, aber gut des ganz taxierten durch dich - der wabi-sabi ist.

© Maddy Cranley 2006

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