El pozo vestido prepara - estilo judío
| by Mordechai Welt | February 15, 2006
¿Qué el pozo relativo a este año vestido para preparar usar? ¿El Giorgio más último Armani juego de tres pedazos? ¿O quizás, un smoking adaptado de encargo?
Indudablemente, él pudo. Pero si es una ceremonia judía tradicional de la unión, las ocasiones son, cuando él está estando parado debajo del pabellón de la boda, él serán decked hacia fuera en la misma ropa externa que sus antepasados han usado por siglos.
Este pedazo de ropa se llama el “kittel”. Es un traje ceremonial de lino blanco usado sobre su juego regular.
Una breve mirada en el significado y el uso de esta ropa histórica no sólo nos ayudarán a entenderlo es significación eterna, pero también nos darán una penetración más profunda en el misterio y la belleza de la ceremonia judía de la boda.
El kittel (Yiddish para el vestido) se usa en cuatro ocasiones críticas en el ciclo de vida judío. Cada acontecimiento marca un período de la transición y de la transformación en la vida del portador.
El víspera del Passover, nos sentamos abajo en nuestra tabla de cena para leer el Haggadah. Con la implicación apasionada volvemos a vivir y retell la historia de nuestro éxodo del bondage egipcio.
En esta noche del remembrance y de la celebración la cabeza de la familia usa un kittel. Reconocemos nuestro paso de la oscuridad para encendernos, de exilio al rescate, de la esclavitud a la libertad. En esta ocasión sagrada hacemos hombres libres.
En Yom Kippur, el día más santo del año judío, un día cuando el creador nos concede perdón de todos nuestros pecados, también usamos un kittel.
Yom Kippur es un día en que aspiramos comenzar una pizarra limpia. Nos refrenamos de comer y de beber, y otras búsquedas físicas, y nos dedicamos al rezo, al repentence, y al inventario espiritual. Nos vamos detrás de nuestros uno mismo anteriores y ascendemos al nivel de ángeles. Es una época de nuevos principios.
La novia y prepara, en su día de la boda también ayuna. Recitan rezos del servicio de Yom Kippur y los confían a conducir una forma de vida en armonía con la enseñanza y valores judíos tradicionales.
Nuestros sages nos enseñan que, de que en cierto respecto, nuestro día de la boda es incluso más santo que Yom Kippur. En Yom Kippur uno puede adquirir el atonement solamente para se. En su día de la boda, sin embargo, la preparación puede solicitar perdón, no sólo para se, pero para ésos cerca de él también.
En este día santo de su boda, la novia y prepara comienza una nueva vida. Espiritual así como físicamente.
Finalmente, el kittel se usa en nuestro entierro. Sirve así como recordatorio apacible, durante la boda, de la mortalidad efímera de la vida y presta un tacto de la solemnidad a un acontecimiento, donde alegría desenfrenada, no puede saber de otra manera ningún límite.
Es importante observar que el kittel es blanco, una muestra de la pureza y felicidad. Además, no tiene ningún bolsillo. Éste es recordar la preparación, de que cuando dejamos este mundo, nosotros no toma nada con nosotros con excepción de los buenos hechos que hemos acumulado a través de nuestro curso de la vida.
En la conclusión, me recuerdan la historia de los jóvenes preparo para ser, que sobre comprar su kittel pidió a comerciante mayor, si había todo lo demás él necesitó para su boda.
“Sí”, contestado el comerciante sabio, “no olvidarte de la paciencia, no respetarlos, y del amor. Y sobretodo recordar siempre ser un “mentsh” (una persona que cuida, considerada)”.
El consejo ciertamente bueno para todo prepara, joven y viejo semejante.
Indudablemente, él pudo. Pero si es una ceremonia judía tradicional de la unión, las ocasiones son, cuando él está estando parado debajo del pabellón de la boda, él serán decked hacia fuera en la misma ropa externa que sus antepasados han usado por siglos.
Este pedazo de ropa se llama el “kittel”. Es un traje ceremonial de lino blanco usado sobre su juego regular.
Una breve mirada en el significado y el uso de esta ropa histórica no sólo nos ayudarán a entenderlo es significación eterna, pero también nos darán una penetración más profunda en el misterio y la belleza de la ceremonia judía de la boda.
El kittel (Yiddish para el vestido) se usa en cuatro ocasiones críticas en el ciclo de vida judío. Cada acontecimiento marca un período de la transición y de la transformación en la vida del portador.
El víspera del Passover, nos sentamos abajo en nuestra tabla de cena para leer el Haggadah. Con la implicación apasionada volvemos a vivir y retell la historia de nuestro éxodo del bondage egipcio.
En esta noche del remembrance y de la celebración la cabeza de la familia usa un kittel. Reconocemos nuestro paso de la oscuridad para encendernos, de exilio al rescate, de la esclavitud a la libertad. En esta ocasión sagrada hacemos hombres libres.
En Yom Kippur, el día más santo del año judío, un día cuando el creador nos concede perdón de todos nuestros pecados, también usamos un kittel.
Yom Kippur es un día en que aspiramos comenzar una pizarra limpia. Nos refrenamos de comer y de beber, y otras búsquedas físicas, y nos dedicamos al rezo, al repentence, y al inventario espiritual. Nos vamos detrás de nuestros uno mismo anteriores y ascendemos al nivel de ángeles. Es una época de nuevos principios.
La novia y prepara, en su día de la boda también ayuna. Recitan rezos del servicio de Yom Kippur y los confían a conducir una forma de vida en armonía con la enseñanza y valores judíos tradicionales.
Nuestros sages nos enseñan que, de que en cierto respecto, nuestro día de la boda es incluso más santo que Yom Kippur. En Yom Kippur uno puede adquirir el atonement solamente para se. En su día de la boda, sin embargo, la preparación puede solicitar perdón, no sólo para se, pero para ésos cerca de él también.
En este día santo de su boda, la novia y prepara comienza una nueva vida. Espiritual así como físicamente.
Finalmente, el kittel se usa en nuestro entierro. Sirve así como recordatorio apacible, durante la boda, de la mortalidad efímera de la vida y presta un tacto de la solemnidad a un acontecimiento, donde alegría desenfrenada, no puede saber de otra manera ningún límite.
Es importante observar que el kittel es blanco, una muestra de la pureza y felicidad. Además, no tiene ningún bolsillo. Éste es recordar la preparación, de que cuando dejamos este mundo, nosotros no toma nada con nosotros con excepción de los buenos hechos que hemos acumulado a través de nuestro curso de la vida.
En la conclusión, me recuerdan la historia de los jóvenes preparo para ser, que sobre comprar su kittel pidió a comerciante mayor, si había todo lo demás él necesitó para su boda.
“Sí”, contestado el comerciante sabio, “no olvidarte de la paciencia, no respetarlos, y del amor. Y sobretodo recordar siempre ser un “mentsh” (una persona que cuida, considerada)”.
El consejo ciertamente bueno para todo prepara, joven y viejo semejante.
Article Source: http://www.articleset.com

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