Os pais têm direito ao direito à espécie e tementes tratamento de seus filhos. Uma vez que este é um importante direito que Ele enfatizou tão fortemente, é essencial que cada ser humano de saber o que constitui espécie de tratamento dos pais. Não é nenhum exagero dizer que para um crente, a ser tementes um filho ou filha está a tomar o caminho que conduz seguramente para o céu.

Fazemos notar que o primeiro usa a palavra árabe Islam Birr no âmbito da infância e da atitude em relação aos seus pais. O termo connotes bondade, compaixão, benevolência, e quase todos os aspectos do tratamento bom e generoso dos outros. Um dos atributos do próprio Deus está presente derivados de raiz. Deus é o "Barr," o que significa que a Sua bondade, compaixão, graça e generosidade nunca falham. Estudiosos dizem que este termo inclui tudo o que é bom.

Birr muçulmano estudiosos dividem em dois ramos principais; financeiros e não financeiros. No que diz respeito a relação mãe-criança, se um ou ambos os pais são pobres, as crianças devem apoiá-los de acordo com o seu meio. Esta não é uma questão de escolha. Islão torna-o um imposto sobre as crianças para cuidar de seus pais, fornecendo-lhes o mesmo padrão de vida que proporcionam aos seus próprios filhos. Se eles estão bem fora, para ir além da mera prestação de que é necessário para um nível de vida decente, de modo a permitir que os seus pais a quota-parte dos confortos e luxos que eles podem pagar, está a fazer um investimento para a vida futura. Nada vai mal com Deus. Deus está satisfeito com qualquer filho e filha por favor que os seus pais.

Olhando para Deus da recompensa, algumas pessoas fazem os pais sentem que tudo o que é próprio dos pais também. Eles podem usá-lo da forma que quiser. Embora algumas pessoas são descuidados como eles gastam o seu dinheiro, a maioria dos pais estão mais cautelosos quando se trata de gastar o dinheiro do que os seus filhos as suas próprias despesas. Portanto, para fazer sentir uma's pais que não vivem com os filhos da caridade é dar-lhes esse tipo de confiança que faz a diferença entre sentir-se ser um fardo eo sentimento perfeitamente em casa. A mãe se sente mais feliz e contente com os seus filhos, porque Deus é a mais satisfeita com os filhos. Além disso, os pais pagam os seus filhos de volta imediatamente. Este assume a forma de Deus rezando por eles. Este tipo de oração pelos pais para os filhos, para que os muçulmanos, geralmente assume a forma de "maio Deus estar satisfeito com você", é certa a ser respondida. Quando Deus está satisfeito com alguém, porque ele ou ela ajuda a superar as suas dificuldades, flexibiliza as suas dificuldades, e orienta-los para o sucesso nesta vida, bem como no adiante.

O dever dos filhos necessários no que diz respeito a apoio financeiro dos pais é o de fornecer-lhes aquilo que é razoável, de acordo com os seus meios. Um filho do meio moderada não se pode esperar para prestar seus pais com o mesmo padrão de vida muito mais ricos como um filho. Embora estejamos falando como este tipo de tratamento em crianças, é de facto um reembolso de uma dívida. Os pais cuidar dos seus filhos quando eles são jovens e desajeitada. Eles fornecem-los com todos os que necessitam tanto quanto puderem. Além disso, eles fazê-lo de bom grado. Crianças assumir aquilo que é dado conhecimento de quanto esforço exercer os seus pais, a fim de ganhar dinheiro para eles. Quando os filhos crescem e os pais estão a precisar de seu apoio, que o apoio tem que vir naturalmente, sem deixar os pais sentem-se a ser um fardo para seus filhos.

Para além do apoio financeiro, as crianças têm de respeitar e honrar os seus pais e de estender a eles o tipo de tratamento que convém à sua condição de pais. Em qualquer ocasião social, e mesmo quando eles saem com os pais na rua, as crianças não devem preceder os pais ou superior ou tomar uma posição mais favorável do que a deles. As crianças devem sempre permitir que os seus pais a ter prioridade. Nas sociedades muçulmanas, que tipo de tratamento sempre ganha as crianças mais respeito. Muçulmano sociedade olha para baixo com alguém que não se estendem aos seus pais o padrão de tratamento honroso espera de filhos.

Além disso, as crianças são esperadas para fazer como os seus pais lhes dizer. A partir do ponto de vista islâmico, esta regra não se aplica apenas quando a criança é jovem. Enquanto um filho ou uma filha é capaz de conceder os desejos de seus pais, e por isso eles nem a qualquer pecado, nem comprometer qualquer um maior interesse e, em seguida, eles deveriam fazê-lo, como se estes desejos de seus pais eram comandos. Não há nada neste excessivo. Não impõe uma grande e pesada carga. Normalmente, um pai é fácil de agradar. Mesmo quando os pais pedir uma coisa que é difícil de obter, as crianças podem manobra seu caminho para agradar seus pais, sem qualquer compromisso grande dificuldade. Alguns pais podem ser excessivas em suas demandas, especialmente quando se vive com seu filho na mesma casa. As relações entre a sua esposa e sua mãe podem ser ocasionalmente tensas. Uma mãe pode sentir que sua filha-de-lei leva longe do seu filho dela. Isso pode levar a atritos entre os dois. Um filho sábio tenta o seu melhor para conciliar os direitos da sua mãe com os de sua esposa. Ele não deve ser injusto para tanto. Caso sua mãe lhe pedimos que o divórcio a sua esposa, ele não deve fazê-lo se a sua mulher atende as suas tarefas em direção a ele e sua mãe. Tudo o que uma filha-de-lei é obrigado a fazer para sua mãe-em-lei é a de cuidar dela de forma razoável.

Mesmo em tal tipo tratamento, as crianças são apenas pagar uma dívida de volta a seus pais. Não importa como um grande fardo suportar as crianças, elas não pagam-las novamente de forma adequada. É muito raro que uma mãe está tão doente e deficientes que ele ou ela precisa de ser analisado depois da mesma forma que um bebê é cuidada por seus pais. `` Umar ibn Abdullah, um sábio líder entre os companheiros do Profeta uma vez viu um homem transportando Iêmen de sua mãe em seu dorso e indo ao redor do Ka `Bah, em seu Tawaf. Em vez de mostrar qualquer sinal de reclamação, o homem foi feliz, repetindo uma linha de poesia em que ele próprio assimilado a um camelo foi montando sua mãe. A única diferença é que um camelo pode ser assustado com alguma coisa e ir para fora de controle. Ele nunca iria sair de seu controle. Ele olhou para `` Umar ibn Abdullah e perguntou-lhe se a fazê-lo estava descarregada sua dívida para com sua mãe. Ibn `Umar disse:" Não. Você não paga para trás até mesmo um twinge trabalhistas de sua dor quando ela deu à luz a você. " (Al-Bukhari, em Al-Adab Al-Mufrad e autenticado pela Al-Albani)

Isso não foi um exagero por Ibn `Umar. O Profeta (paz e bênçãos de Deus esteja com ele) define o único meio através do qual as crianças reembolsar integralmente os seus pais. Ele disse, as relacionadas com a Al-Bukahri em seu livro Al-Adab Al-Mufrad e pelos muçulmanos e outros, sobre a autoridade de Abu Hurairah, "Nenhuma criança pagar integralmente o seu pai a menos que ele encontra um slave, então ele adquire ele e conjuntos ele livre. "

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