Postcolonialism foi definido como:

  •  Uma descrição de condições institutional em sociedades anteriormente coloniais.

  •  Uma condição abstrata da condição global após o período colonial.

  •  Uma descrição dos discursos informou por orientações psicológicas e epistemological.

  •  as práticas sociais, políticas, econômicas, e cultural que se levantam na resposta e na resistência ao colonialism.

  •  Isto corresponde 'definição da literatura postcolonial como, “uma tendência sempre atual em toda a literatura do subjugation marcada por um processo sistemático do domination cultural com o imposition de estruturas imperiais do poder,” que enquanto indica implica que o postcolonialism é “já implícito nos discursos do colonialism”.

Postcolonialism, como o outro borne-isms, não sinaliza um fechamento fora daquele qual contem (colonialism), ou mesmo uma rejeção (qual não seria possível em nenhum caso), mas rather uma abertura de um campo do inquérito e compreensão depois de um período do fechamento relativo. O Colonialism é um evento que possa ser identificado, dado uma definição histórica, com seus efeitos e características enquanto se revela em uma nação dada, entre agrupamentos cultural e sociais diferentes.

Escritas como Cultura e Imperialism ditos Edward (1993) discutem a análise do discurso e a teoria postcolonial como ferramentas para rethinking formulários do conhecimento e das identidades sociais de sistemas coloniais. Em conseqüência estas ferramentas podem ser aplicadas ao recognition do modernism e a modernidade como parte do pode ser chamada o projeto colonial do domination.

Os debates em Postcolonialism são não resolvidos, contudo edições levantadas descrições ocidentais da crítica dita de Orientalism do livro (em 1978) que produzem respresentações essenciais de outras Non-Euro-Americanas, porque colonialism enquanto um discurso é baseado na abilidade de ocidental de entrar, para examinar uma outra cultura, para produzir o conhecimento, e para usar esse poder de encontro 2 aqueles países.

Afixar estudos coloniais, sobre a última década foi ambos emersos como

  •  Um ponto da reunião

  •  Um fundo para a verdade das disciplinas.

O colonialism do borne foi visto como “um marcador decisive, temporal do processo decolonizing”. Mas o fundamento a ele é o conceito que Gayatri Chakrabarty Spivak teve rised em 1985. que ano jogou um desafio para a raça e o blindness do academy ocidental, pedindo “pode o subaltern falar?” sua pergunta foi seguida pelo trabalho pelo os intelectuais coletivos de 1980, conhecidos agora como grupo de estudos do subaltern. Spivak levantou a pergunta para o destaque que existe um relacionamento complicado entre o historian e os assuntos unknowing de história do subaltern - que é muito muito fundamental aos estudos borne-coloniais assim como todo o subaltern e estudos feministic.

Após 1970's e 1980's, a literatura nova que emergiu da comunidade, quebrou as noções do “centro” e da “periferia” em que estudos borne-coloniais (equivocadamente) são fundados. Se todas as nações em algum ponto vierem sob o balanço de E imperialism britânicos forem vistas como borne-colonial, então este termo já não faz muito útil distinguindo o trabalho.

Após 1980's, o relativitism literário e cultural quebrou do “o conceito centric logo” da literatura britânica ou ocidental. Assim, não há nenhum “centro” que pode sustentar estudos coloniais do borne, colonialism do borne hence3 perdeu seu meaning.

Entretanto os pontos principais dos estudos coloniais do borne podem ser sumariados aproximadamente como abaixo:

  •  Aftermath colonial do borne: o aftermath colonial do borne é marcado pela escala de modos cultural ambivalent. Este é que descrito por Albert Memi, revolucionário anti-colonial Tunisian e intelectual como uma visão de um mundo novo que “emerja màgica das ruínas do colonialism”. A este adiciona que o aftermath é underestimates inevitàvel a preensão psicológica do passado colonial. Para Edward dito, este aftermath é “o secondariness terrível”.

  •  Homi K. Bhabha e o papel da memória: Bhabha acredita que a memória é ponte necessária entre o colonialism e a pergunta de one identidade cultural. Daqui recordar é mais do que o retrospection e é “recordar doloroso” do “dismembered após” da história colonial e esta é uma parte da identidade que uma carrega em uma era colonial do borne.

  •  Literatura colonial da cultura e do borne: A compreensão do borne-colonialism como meios pela maior parte para os descendentes dos grupos do settler no processo colonial-imperial reivindicar o authenticity e a autonomia e remover a culpa do império como um processo que alterasse a civilização pre-moderna. Isto é tentado perto firstly, separando-se da cultura “original”; e secondly, aumentando compreendendo seu império como um legacy muted e ambiguous entre nações, os grupos e os selves étnicos acoplaram na cultura do imperialism. Dado esta leitura, a literatura borne-colonial pode ser vista como uma fase transitory da condição cultural mais larga do legacy do imperialism.

Traço de Samir K. do ©, 2004

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