Nach dem Ausbruch des Krieges im August 1914 suchte die Zahl den Lotterien, zugelassen und ungültig, drastisch erhöht als Bürger, Geld für die militärische Bemühung anzuheben. Die Polizei neigte, diese Lotterieoperatoren nicht zu verfolgen, weil sie, daß Richter keine Strafe zufügen würden, besonders gegen die Frauen vermuteten, die organisierend und laufen lassend humanitäre Basare, waren, um Geld für die Familien der toten und verletzten Soldaten anzuheben. Solche raffles patronized enthusiastisch und setzen die Massey Leitung auf die Horne eines Dilemmas über ihrer starken Verbreitung. Ihre Ursache war und diskutierbar dringend benötigt lobenswert, aber Massey war vorsichtig und nicht wünschte Kircheführer oder -seinen umkippen Verbesserung-Parteikollegen im Haus, ein von, spielte wem zur Liberalisierung der Lotterieregelungen an, wie entsprechend niedriger deutscher Unmoral.

Massey empfing Delegationen von beiden Seiten des Arguments. Wellingtonians, das lokale Geschäfte, lokale Körper, Sportvereine und Serviceorganisationen darstellt, wünschte die Regierung raffles mit Preisen sanktionieren, die nicht auf die eingeschränkt wurden, die unter dem vorhandenen Gesetz erlaubt wurden. Sie suchten, die großräumigen und weit publizierten Lotterien zu organisieren, zum des schlecht erforderlichen Kapitals für die vielen verletzten Soldaten und ihre Abhängigen aufzubringen. Andererseits argumentierten Puritaner, daß der Adel von Neuseelands „prachtvoller Verfolgung“ des Krieges der Grund war, daß er nicht durch das übel des Spielens in irgendeiner Form verdorben werden darf, obgleich die Glaubwürdigkeit dieser Beweisführung sich ein wenig nach dem Gallipoli Durcheinander zerstreute.

Massey verglich sich. Im September 1915 nach acrimonious Debatte, stellte Regierung eine Rechnung vor, die von den prize Beschränkungen für Lotterien Abstand nahm, die organisiert wurden, um patriotisches Kapital aufzubringen. In Erwiderung auf diese Texas Lotterie züchtigte Arbeits-Wartungstafel James McCombs die Regierung für das Ermöglichen des Patriotismus der Leute, durch solches vermindert zu werden Mittel des Aufbringens des Kapitals. Aber dieses war, den Fall zu übertreiben. Ein Primärgrund für das Abstand nehmen von der „Arbeiten-vonkunst“ Beschränkung war, für die Großzügigkeit von neuem Zealanders zu sorgen gewesen, das zu den Gemeinschaftsführern eine breite Strecke der kostspieligen Waren als Preise in solchen Lotterien spendeten. Minister der internen Angelegenheiten George Russell schaute zu den provinziellen patriotischen und Krieg-Entlastung Verbindungen, um die Lotterien zu organisieren. Diese Organisationen neigten, von den Lokalkörper Führern laufen gelassen zu werden, die ihnen weitverbreitete Annehmbarkeit gaben. Sogar bevor die Gesetzgebung geführt wurde, wünschte Bürgermeister James Gunson Aucklands eine Lotterie des Monsters £5,000 Kapital für die Rehabilitation der Soldaten in seiner Stadt aufbringen. Auftrieb gegeben mit dieser Art von Begeisterung, gaben Politiker von allen Seiten des Hauses Rechnung Masseys überwältigende Unterstützung und es wurde Gesetz im Oktober 1915.

Eine wirkliche Explosion der raffles, zum des Kriegkapitals aufzubringen folgte, mit Preisen, die von Häuser, Autos, Boote, Buggys und Pferde zu Haushalt Möbel reichten. Im Mai 1917 z.B. bot eine Herberge der £1,000 verkrüppelten Soldaten ein Anschluß ein ZL Automobil als zuerst Preis an: die Karten waren Sixpencestück und verkauft heraus innerhalb eines Monats. Während Januar 1919 ein Gruppe Wellington Geschäftsmänner organisierte einen Trentham Herrschaft-Gelehrsamkeit-kunst-Anschluß, um Geld anzuheben, um pädagogische Gelegenheiten für die Kinder von „entstellt zur Verfügung zu stellen und gebrochen“ brachte Soldaten zurück. Russell gab den Förderern jede Betrachtung und zweimal sanktionierte einen Aufschub des zeichnenden Datums, nachdem Karte Verkäufe durch die Grippeepidemie verlangsamt wurden.

Christchurch Lotterien spielten nach patriotischen Gefühlen. Zwischen Februar 1919 und Februar 1920 hob eine Reihe kunstanschlüße mehr als £n, ooo an, um Lancaster Park von der Schuld freizugeben und ihn als Denkmal den gefallenen Athleten von Canterbury einzuweihen. Die letzte Lotterie in der Reihe hatte, wie zuerst Preis ein gespendeter Fünfschlafzimmer Bungalow an £750 bewertete. Dieses wurde völlig unterzeichnet und lokale Zeitungen reveled im Stolz der Stadt. In Wellington im Oktober 1921, organisierte A.F. Boden einen Goldstaub ein Anschluß, dem er national annoncierte, um Kapital für einen Anhang der verkrüppelten Soldaten am Wellington Krankenhaus aufzubringen.

Die bemerkenswerte Leistung der Krieglotterien bildete sie ein nationales Phänomen. Raffles waren nicht mehr lokale Tätigkeiten abhängig von der nähsten bürokratischen und moralischen Nachforschung. Der Stolz, der mit der Tapferkeit und dem Opfer von Soldaten Neuseelands verbunden sind, und die Notwendigkeit, die zu unterstützen, die grievously und ihre Abhängigen verwundet worden waren, liefen die moralischen und Sozialeinwände zum Spielen über. Die Vollendungen dieser patriotischen Lotterien hatten längerfristige Bedeutung außerdem. Während der sporting zwanziger Jahre und der Sozialgruppen die mit Optimismus den Erfolg der Krieglotterien angesehen hatten, organisierte ihre Selbst, die sogar grösser ausdehnender waren, heller und. Viele bildeten enorme Profite und Konflikt entstand nur später in der Dekade, als Kirche-gegründete wowsers und eine Minorität Politiker anfingen, ihr zu erhöhen verachten an den Erfolgen der Lotterien für Sein moralisch unwürdig und sozial nicht wünschenswert.

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