I Paesi Bassi sono un paese conosciuto per la relativa tolleranza religiosa, ideologica ed etnica. Ma che cosa forse più di meno è conosciuto è che è inoltre un paese diviso religioso in una parte settentrionale dominata da una coltura di Calvinism ed in una parte del sud, che è principalmente cattolica. Oggi, quando la gente parla di “sotto i fiumi„ si riferiscono alle province cattoliche e quando parlano di “sopra i fiumi„ stanno indicando al nord delle province del Calvinist del bordo geografico dei fiumi Maas, Waal ed il Reno, che sono equivalente approssimativamente a questo bordo storico e culturale.

Quando i Paesi Bassi hanno dichiarato l'indipendenza dalla Spagna in 1579 dall'unione di Utrecht e sono stati riconosciuti dall'accordo di pace con la Spagna dalla sign del Trattato di Munster in 1648, “le terre basse„ (come i Paesi Bassi sono tradotti letteralmente), non hanno incluso le province del sud. Soltanto con la sconfitta di Napoleon e del congresso di Vienna in 1815 erano queste province incluse e non fino al 1831 in cui l'indipendenza guadagnata il Belgio era i bordi costituiti che contengono i Paesi Bassi come li conosciamo. Culturalmente comunque, le province del sud e particolarmente la provincia di Limburg (il piedino posteriore del leone olandese) dove mi sono sviluppato in su appartenuto alla sfera cattolica di influenza. Anche in attuale i Paesi Bassi, fa una differenza enorme nell'atteggiamento e la prospettiva su vita se siete da suddetto o da sotto i fiumi.

Mentre un bambino io ha dormito nella stanza della soffitta della nostra sede, che ha avuta 5 finestre che hanno assomigliato ai embrasures hanno tagliato nel tetto. Nella piccola distanza che ha separato la piccola città di Papenhoven dal congiungere Obbicht al sud, potrei vedere il belfry della chiesa nel centro della città che aumenta su sopra relativo circondare, la linea corta dei poderi e le case unifamiliari del mattone rosso da lapidare e dei tetti inclinati delle mattonelle. Osservando “da una scappatoia„ nel mio fortress piccolo nella soffitta, all'ovest ho sembrato i campi eccessivi dei gambi dorati del grano che billowing come le onde dell'oceano ad una brezza leggera. Dalla mia finestra potrei vedere chiaramente il taglio del Maas del fiume con il paesaggio che serpeggia avanti ed all'altra banca del fiume, Belgio. Ho vissuto sul colpo più stretto di terra nei Paesi Bassi, in cui il Belgio e la Germania comprimono il piedino posteriore del leone olandese. Dall'altro lato della nostra casa era il canale del Juliana e le soltanto 2 o 3 miglia più ulteriormente all'est pongono la Germania, il vecchio heartland di Charlemagne, sepolto al nel Dom famoso vicino di Aquisgrana. Come nel Belgio, la maggior parte della gente in Limburg è cattolica, così è le scuole, i randelli di calcio e naturalmente “il fanfare„, la fascia del trivello da trovare in ogni piccola città in Limburg. “L'università Episcopal„, la mia scuola secondaria, è stata situata in Sittard, città del bordo con la Germania e 5 miglia dalla mia sede. Diligente per quasi 6 anni, ho andato in bicicletta ogni mattina attraverso i campi alternati del grano e del cereale, i prati ed i piccoli villaggi sul mio senso istruire.

Non ho gradito mai la scuola molto, per non neppure la mia scuola primaria cattolica, la scuola del Joseph santo. Inizialmente naturalmente, non ho pensato molto esso, come i piccoli bambini mai non. Il mondo ai piccoli bambini è semplicemente che cosa esiste immediatamente intorno loro. Alla mente del bambino in giovane età, non ci è altra felicità che quella che lo circonda. Alla scuola cattolica diremmo le nostre preghiere ogni mattina prima che le lezioni cominciassero e sulle mattine di martedì e di venerdì il priest locale insegnerebbe i codici categoria della bibbia. Tutto questo ha costituito la mia felicità di infanzia a cui ho partecipato di tutto cuore come tutti i bambini, anche se i miei genitori provenivano sopra dai fiumi ed anche se ora il faithfulness di Catholicism è un'entità sconosciuta a me. Poichè un bambino in giovane età io gli non ha dato molta riflessione, né potrebbe il I. Con la saggezza di giudizio retrospettivo, potrebbe sembrare crudele che era sempre Mohammed, il capretto marocchino quale l'insegnante sostitutivo ha usato selezionare saldamente sopra, fino ad un giorno l'insegnante, tenuta lui dal suo collo, spingente lo dall'aula, conclusa sul rompere la sua testa attraverso un pannello di vetro nel portello. Tuttavia, non ho pensato molto esso. Ora, naturalmente riconosco i metodi scolastici di Jesuitism e la dominanza di disciplina strutturata nel Catholicism alla mia scuola sopra la cura del Protestant per la consolidazione la natura interna e della diversità di ogni bambino di diverse personalità. Non ho pensato molto esso, anche se la mia memoria della scuola più profonda è stata sempre la noia e aloofness dai metodi cattolici di formazione.

I miei genitori naturalmente non si sono sviluppati in su in Limburg, ma si sono mossi là quando ero a mala pena alcune settimane vecchie. Lo hanno alzato nello spirito progressivo dei reformers nordici come Comenius, Rousseau e Froebel, permettendo che me come bambino in giovane età esplori i miei propri bisogni, azionamenti, sensibilità e pensieri e formi liberamente e spontaneamente la mia propria personalità. Le uniche limitazioni che ho affrontato erano le limitazioni di motivo comune, che erano senza eccezione spiegata razionale a me dopo di che è stata lasciata a me per decidere delle mie azioni E per sopportare le conseguenze che sono derivato da loro. Ciò naturalmente era la preparazione più difettosa per assistere ad una scuola cattolica una può immaginare, con la relativa percezione più rigorosa della gerarchia sociale e del metodo educativo. Tuttavia, le alternative per assistere ad altre scuole sono limitate in Limburg a meno che possiate e nel volere viaggiare più di un'ora quotidiana per raggiungere una delle poche scuole del Montessori nel sud. Quindi, i miei genitori che sono gente pragmatica e pratica, ho completato la scuola elementare del Joseph santo ed ho entrato in una scuola secondaria cattolica denominata “l'università Episcopal„, un nome rievocativo del relativo passato in cui era una parte integrata del monastery ancora situato nella costruzione adiacente. Alcuni monks persino hanno insegnato alcuni codici categoria là fino a in ritardo quanto il 80s iniziale. Non disegnerò fuori tutte le discussioni piccole, le mie inchieste ingenuo offendenti nei motivi per determinate regole e le misure disciplinari che seguito ed i tensionamenti fra me e gli insegnanti del padrone e della testa della scuola che hanno presentato. Abbastanza per disegnare fuori una scena particolare, che engrained nella mia consapevolezza preziosa ed unraveling come adolescente germogliante. Era questa esperienza, che era di trasformarsi in nel mio “senso sobering di luce„ mentre trovava il mio senso attraverso il labirinto dreary del mondo.

Una volta che, fossimo dati indietro il nostro exam latino classificato alla revisione. Potremmo prendere loro la sede con noi, ma abbiamo dovuto passarli molto il giorno seguente in. Naturalmente, è venuto essere che mi sono dimenticato di imballare le mie carte ed ho chiesto scusa, impegnando io riporterei il exam il giorno seguente. Ma ha causato al mio insegnante la rabbia grande e lo ha punito ordinandolo passare a copia le regolazioni della scuola e passarle dentro con il exam il giorno seguente. Purtroppo anche, ero l'unico allievo che aveva dimenticato il suo exam ed ho ritenuto sospetto un vendetta personale nella sua punizione dura ed irragionevole. Ora capisco che la sua reazione era un metodo pedagogico scolastico tipico che deve essere comune nell'addestramento cattolico di un insegnante, ma inoltre mi sono risentito della sua incompetenza come pedagogue che non è riuscito a ringraziare la natura ragionevole del bambino ero.

Inizialmente non, nessun non potrebbe, prendere la sua risposta seria ed in un modo calmo di disbelief che ho risposto gentile: “Sono spiacente, io restituirò il mio exam domani.„ Non potrei ed ancora non vedo la perdita di restituzione del exam un giorno più successivamente, ma ha sembrato fare una differenza enorme per il mio insegnante, che ha insistito.

Il giorno seguente sono venuto istruire e passato nel mio exam senza la composizione, che di conseguenza si è accumulata a raddoppiarsi dell'imposizione di scrittura per ogni giorno che supplementare ero in ritardo. Nelle seguenti lezioni è stato raddoppiato ancora fino infine all'io è stato escluso dai codici categoria latini globalmente ed è stato denominato nell'ufficio del principale per spiegare il mio comportamento.

Il direttore, Bitsch, ha avuto la posizione di un maiale saturato, adorned con il sorriso del vicino amichevole, in cui ho sperato di trovare la comprensione di motivo. Forse dovrei abbandonare tutta la speranza il momento che ho entrato nel suo ufficio e che lo ho sentito recite una citazione dalla bibbia. Naturalmente ho dimenticato la citazione, poichè inoltre non ho conosciuto la risposta alla sua domanda di dove nella bibbia la citazione è stata situata. Ha risposto me, anche se non potrei sapere se fosse sincero nella risposta, più di ero stato. Il suo “compromesso„ era affinchè me copii a mano le regolazioni della scuola dieci volte, consigliandomi essere lo swallow più saggio dei due e giusto il mio orgoglio. Questo tentativo poco entusiasta a motivo ha fatto un'impressione ancora più debole su me che la mancanza completa di esso nel mio insegnante latino autorevole Hanssen. La punizione era ridiculous dall'inizio e non potrei presentarmi a ridicule. La conclusione che principale ho disegnato da questo era che il mio entusiasmo per educazione scolastica definitivo si è spezzato e non era lungo dopo questo che cadrei “dal programma di studi Episcopal.„

Malgrado cadere extrascolastico, non ho perso mai il mio entusiasmo per imparare. Tuttavia, mai ho perso il mio scetticismo per educazione scolastica e non mi sono trasformato in in un autodidact da cuore. Studio la possibilità di imparare tutta la vita un obbligo senza estremità nella linea di pensiero del Comenius. Ora penso indietro ai miei giorni alla scuola con certa amarezza per i pedagogues professionisti che non potrebbero riconoscere la natura del bambino ed invece di stimolazione esso trovare il relativo proprio percorso, ho tentato di porlo freno e piegare per avere il loro proprio scopo. Tuttavia, sono un sostenitore warmhearted di formazione per tutti ed i principii hanno promosso più di 400 anni più in anticipo dal reformer educativo ceco gennaio gli AMO Comenius. Comenius è stato sopportato in 1592 ed è stato portato in su in Boemia nella Repubblica oggi ceca; e come, Comenius ha sofferto dagli insegnanti incompetent come bambino. Ma malgrado la loro incompetenza, ha diventato imparare di amore e la formazione adeguata come la colonna della riforma sociale e del progresso umano.

In un momento dei conflitti religiosi feroci, Comenius era la testa dell'unione dei fratelli, la prima chiesa riformata in Europa, che ha seguito i principii del reformer ceco gennaio Hus (1369-1415) e brutalmente è stata soppressa dal re Ferdinand del Jesuit di Habsburg. Malgrado le difficoltà incredibili soffrirebbe nella vita, da una perdita iniziale dei genitori, moglie e bambini, a casa ed avvertendo la soppressione contra-Riformista di Habsburgian e le crudeltà del 30-Years fanno la guerra fra la lega cattolica ed i principi tedeschi protestanti, Comenius poteva trovare la sua uscita “dal labirinto del mondo„ e riguadagnare “il Paradise del cuore„. Il suo libro di quel titolo si trasformerebbe in in un classico in letteratura europea, mentre Comenius egli stesso è diventato si trasforma in in uno dei reformers educativi celebrati nella storia. Ha sostenuto reforming il vecchio metodo scolastico medioevale ed introdurre un metodo bambino-più amichevole di formazione, che nel nostro tempo è diventato così evidente.

Essere un rifugiato più della sua vita, Comenius infine è stato depositato a Amsterdam tollerante in 1556 fino a che non morisse in 1570. Ora si trova sepolto nella chiesa in Naarden, Paesi Bassi, un posto di Wallonian del pilgrimage per molti Cechi, a quale Comenius è uno dei loro eroi nazionali più grandi. Ancora il suo nome è associato con il programma di formazione di Comenius di Unione Europea e la medaglia di Comenius, uno dei premi più prestigious delle Unesco.

Per Comenius la formazione era un senso riformare il tutto della società. Ora so il Catholicism del Ferdinand fondamentalmente differente proveniva da Protestantism del Comenius e capisco come lo schism fra questi due insegnamenti ha interessato la mia propria infanzia. Ora capisco che l'inevitabilità dello scontrare fra un metodo educativo cattolico rigoroso sotto i fiumi ed il libero spirited la natura di un bambino in giovane età sopra dai fiumi.

Impianti importanti gennaio di AMO Comenius (1592-1670)
  •  Il labirinto del mondo ed il Paradise del cuore (1631)
  •  Il cancello delle linguette ha sbloccato (1631)
  •  Il Porchway della linguetta latina (1633)
  •  La scuola di infanzia (1628-1631)
  •  Il didattico grande (1636)
  •  Filosofia naturale (1633)
  •  Tractates che introduce le idee di Pansophic di Comenius (1639)
  •  Il senso di luce (1642)
  •  Il più nuovo metodo di imparare (1642-1648)
  •  Profilo di una scuola di Pansophical (1650-1)
  •  Immagine del mondo (1658)
  •  Exhortation delle chiese della Boemia alla chiesa dell'Inghilterra (1661)
  •  Consultazione generale circa il miglioramento degli affari umani
  •  L'angelo di pace (1667)

Questo articolo in primo luogo è stato pubblicato nello scomparto di Szirine, in uno scomparto letterario sulle colture del mondo ed in subcolture.

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