Conservare la vostra integrità.
| by Fernando Soave | February 09, 2005
È più prezioso dei diamanti o dei rubini. Il miser anziano ha detto ai suoi figli: “Ottenere i soldi; ottenerli onestamente, se potete, ma ottenere i soldi.„
Questo consiglio era non solo atrociously cattivo, ma era l'essenza stessa di stupidity. Era tanto quanto all'opinione, “se lo trovate difficile ottenere i soldi onestamente, voi può ottenerlo facilmente dishonestly. Ottenerlo in quel senso.„ Povero sciocco! Per non sapere che la cosa più difficile nella vita è di fare dishonestly i soldi! per non sapere che le nostre prigioni sono piene degli uomini che hanno tentato di seguire questo consiglio; per non capire che nessun uomo può essere dishonest, senza presto essere scoperto e che quando la sua mancanza di principio è scoperta, quasi ogni viale a successo è per sempre chiuso contro di lui. Il pubblico evita molto correttamente tutti di cui l'integrità sia contestata. Non importa come gentile e piacevole ed accomodare un uomo può essere, nessun di noi sfida trattare con lui se riteniamo sospetto “i pesi e le misure falsi.„ Onestà rigorosa, non solo bugie al fondamento di tutto il successo nella vita (finanziariamente), ma in ogni altro rispetto. L'integrità intransigente del carattere è inestimabile. Assicura al relativo possessor una pace e una gioia che non possono essere raggiunte senza esso--quale nessun importo di soldi, o case ed atterra può comprare. Un uomo che è conosciuto per essere rigorosamente onesto, può essere mai così povero, ma ha le borse di tutta la Comunità a sua disposizione--per tutti sapere che se promette di restituire che cosa prende in prestito, non le deluderà mai. Come aspetto puro di selfishness, quindi, se un uomo non avesse più alto motivo per essere onesto, tutti troveranno che il massimo del Dott. Franklin può sempre essere allineare, che “l'onestà è la politica migliore.„
Diventare ricco, non è sempre equivalente a riuscire. “Ci sono molti poveri uomini ricchi,„ mentre ci sono molti altri, uomini e donne onesti e devout, che non hanno posseduto mai così tanto i soldi mentre alcune persone ricche sperperano in una settimana, ma chi essere tuttavia realmente più ricco e più felice di tutto l'uomo può mai essere mentre è un transgressor di più alte leggi del suo essere.
L'amore eccessivo di soldi, senza dubbio, può essere ed è “la radice di tutta la malvagità,„ ma i soldi in se, una volta usati correttamente, sono non solo “una cosa pratica da avere nella casa,„ ma si permette la soddisfazione di benedizione della nostra corsa permettendo al relativo possessor di ingrandire la portata di felicità umana e di influenza umana. Il desiderio per ricchezza è quasi universale e nessun possono dire che non sono lodabili, se il possessor di esso accetta le relative responsabilità e lo usano come amico ad umanità.
La storia di soldo-ottenere, che è commercio, è una storia di civilizzazione e laddove commercio è fiorito più, là, anche, ha arte e la scienza ha prodotto le frutte più nobili. Infatti, come cosa generale, i soldo-degasatori sono i benefactors della nostra corsa. A loro, in una misura grande, siamo obbligati per le nostre istituzioni di imparare e dell'arte, delle nostre accademie, delle università e delle chiese. È discussione contro il desiderio per, o il possesso, di ricchezza, dire che ci sono a volte misers che accumulano i soldi soltanto per la tesaurizzazione e che non hanno più alta aspirazione che per afferrare tutto che rientri nella loro estensione. Poichè abbiamo a volte i hypocrites nella religione e demagogues nelle politiche, così ci sono occasionalmente misers fra i soldo-degasatori. Queste, tuttavia, sono soltanto eccezioni alla regola generale. Ma quando, in questo paese, troviamo un fastidio e un blocco inciampante come miser, ci ricordiamo di con ringraziamento in America non che leggi del primogeniture e che nel corso dovuto della natura il momento verrà quando la polvere accumulata sarà sparsa a favore dell'umanità. A tutti gli uomini e donne, quindi, coscienzioso dico, fare onestamente e non al contrario i soldi, dato che Shakespeare allineare ha detto, “lui che desidera i soldi, i mezzi ed il soddisfare, è senza tre buoni amici.„
© 2005 del Fernando Soave
Questo consiglio era non solo atrociously cattivo, ma era l'essenza stessa di stupidity. Era tanto quanto all'opinione, “se lo trovate difficile ottenere i soldi onestamente, voi può ottenerlo facilmente dishonestly. Ottenerlo in quel senso.„ Povero sciocco! Per non sapere che la cosa più difficile nella vita è di fare dishonestly i soldi! per non sapere che le nostre prigioni sono piene degli uomini che hanno tentato di seguire questo consiglio; per non capire che nessun uomo può essere dishonest, senza presto essere scoperto e che quando la sua mancanza di principio è scoperta, quasi ogni viale a successo è per sempre chiuso contro di lui. Il pubblico evita molto correttamente tutti di cui l'integrità sia contestata. Non importa come gentile e piacevole ed accomodare un uomo può essere, nessun di noi sfida trattare con lui se riteniamo sospetto “i pesi e le misure falsi.„ Onestà rigorosa, non solo bugie al fondamento di tutto il successo nella vita (finanziariamente), ma in ogni altro rispetto. L'integrità intransigente del carattere è inestimabile. Assicura al relativo possessor una pace e una gioia che non possono essere raggiunte senza esso--quale nessun importo di soldi, o case ed atterra può comprare. Un uomo che è conosciuto per essere rigorosamente onesto, può essere mai così povero, ma ha le borse di tutta la Comunità a sua disposizione--per tutti sapere che se promette di restituire che cosa prende in prestito, non le deluderà mai. Come aspetto puro di selfishness, quindi, se un uomo non avesse più alto motivo per essere onesto, tutti troveranno che il massimo del Dott. Franklin può sempre essere allineare, che “l'onestà è la politica migliore.„
Diventare ricco, non è sempre equivalente a riuscire. “Ci sono molti poveri uomini ricchi,„ mentre ci sono molti altri, uomini e donne onesti e devout, che non hanno posseduto mai così tanto i soldi mentre alcune persone ricche sperperano in una settimana, ma chi essere tuttavia realmente più ricco e più felice di tutto l'uomo può mai essere mentre è un transgressor di più alte leggi del suo essere.
L'amore eccessivo di soldi, senza dubbio, può essere ed è “la radice di tutta la malvagità,„ ma i soldi in se, una volta usati correttamente, sono non solo “una cosa pratica da avere nella casa,„ ma si permette la soddisfazione di benedizione della nostra corsa permettendo al relativo possessor di ingrandire la portata di felicità umana e di influenza umana. Il desiderio per ricchezza è quasi universale e nessun possono dire che non sono lodabili, se il possessor di esso accetta le relative responsabilità e lo usano come amico ad umanità.
La storia di soldo-ottenere, che è commercio, è una storia di civilizzazione e laddove commercio è fiorito più, là, anche, ha arte e la scienza ha prodotto le frutte più nobili. Infatti, come cosa generale, i soldo-degasatori sono i benefactors della nostra corsa. A loro, in una misura grande, siamo obbligati per le nostre istituzioni di imparare e dell'arte, delle nostre accademie, delle università e delle chiese. È discussione contro il desiderio per, o il possesso, di ricchezza, dire che ci sono a volte misers che accumulano i soldi soltanto per la tesaurizzazione e che non hanno più alta aspirazione che per afferrare tutto che rientri nella loro estensione. Poichè abbiamo a volte i hypocrites nella religione e demagogues nelle politiche, così ci sono occasionalmente misers fra i soldo-degasatori. Queste, tuttavia, sono soltanto eccezioni alla regola generale. Ma quando, in questo paese, troviamo un fastidio e un blocco inciampante come miser, ci ricordiamo di con ringraziamento in America non che leggi del primogeniture e che nel corso dovuto della natura il momento verrà quando la polvere accumulata sarà sparsa a favore dell'umanità. A tutti gli uomini e donne, quindi, coscienzioso dico, fare onestamente e non al contrario i soldi, dato che Shakespeare allineare ha detto, “lui che desidera i soldi, i mezzi ed il soddisfare, è senza tre buoni amici.„
© 2005 del Fernando Soave
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