Was ist Multikulturalismus im Schulelehrplan?

Persönlich bin ich mit den vielen Lehrern heute anderer Meinung, wer den Begriff drücken, den, um Multikulturalismus im Schulelehrplan zu unterrichten, Lehrer weg vom traditionellen Lehrplan wirklich verschieben müssen. Ja müssen wir weg vom Lehrbuch, aber nicht notwendigerweise vom Lehrplan umziehen.

Mir Unrecht nicht erhalten, müssen Lehrer alle Kulturen einschließen, die unsere Geschichte bilden, aber wir dürfen nicht in einer Weise so tun, daß wir gezwungen werden, jede Kultur auszuziehen und sie als unterschiedliches Wesen wie schwarzer Geschichte Monat oder Geschichte der Frauen Monat zu unterrichten. Dieses ist nicht multikulturelle Ausbildung, aber eher was ich „intellektuelle Abtrennung“ nenne und es ist falsch. Alle Kulturen sollten während aller Maßeinheiten unterrichtet werden, um eine wirklich multikulturelle Ausbildung zu sein. Unterschiedliche Monate für unterschiedliche Kulturen zu haben ist genau das Entgegengesetzte, einer welcher zutreffenden multikulturellen Ausbildung versuchen sollte zu erzielen.

Noch müssen wir weg vom traditionellen Lehrplan auf einen Thema gegründeten da vielen Lehrplan umziehen vorschlagen. Unterschiedliche Kulturen und Perspektiven machen ein und sollten während der verschiedenen Maßeinheiten innerhalb des traditionellen Lehrplans verbunden werden. Z.B. wenn sie die progressive ära (Teil des traditionellen Lehrplans) unterrichten, arbeiten meine Kursteilnehmer in den Paaren, um ein Interview auf einer Person vom Zeitabschnitt zu schreiben und darzustellen. Ich versehe Kursteilnehmer mit Informationen von einer Vielzahl von Perspektiven und von einer Vielzahl der Rennen und der Geschlechter. Ich tue das selbe für viele meiner Maßeinheiten.

Ein anderes Beispiel ist von meiner Weltkriegmaßeinheit. Der Teil des Lehrplans ist Leben auf der „nach Hause Frontseite“ während des Zweiten Weltkrieges. Meine Kursteilnehmer werden in Gruppen mit jeder Gruppe aufgespaltet, die Informationen über eine andere Gruppe Amerikaner erhält (Afrikanisch-Amerikaner, Frauen, Kinder, Mexico-Amerikaner etc.). Kursteilnehmer verwenden die Informationen, die sie zur Verfügung gestellt werden, um eine minuziöse Nachrichtensendung fünf über ihre bestimmte Gruppe zu verursachen und die Nachrichtensendung dem Rest der Kategorie darzustellen.

Ebenso in meiner Maßeinheit auf Vietnam, überprüfen Kursteilnehmer verschiedene Perspektiven auf dem Krieg von den verschiedenen Gruppen Amerikanern von den unterschiedlichen Geschlechtern und Rennen, bevor sie ihren Versuch mit fünf Punkten argumentierend schreiben, ob sie die US denken, sollten für ihre Miteinbeziehung in Vietnam gepriesen werden oder verurteilt werden. Den Kursteilnehmern werden erlaubt, ihre eigenen Meinungen und Argumente zu bilden. Mein Job ist einfach, sie mit den Informationen zu versehen und objektiv zu sein.

Ehrlich kann ich auf und auf dem Zur Verfügung stellen des Beispiels nach Beispiel gehen, aber mein Punkt ist dieser: Der traditionelle Lehrplan kann in der Weise unterrichtet werden, die wirklich eine multikulturelle Ausbildung ist, diese Adressen verschiedene Perspektiven und Kursteilnehmern, ihre eigenen Zusammenfassungen zu zeichnen erlaubt.

Die Schönheit des Unterrichtens der multikulturellen Geschichte in dieser Weise ist daß es auch Adressen, wie Kursteilnehmer erlernen. Das Argumentieren und das Beurteilen sind auf dem höchsten Niveau der Taxonomie der Blüte und indem Sie Kursteilnehmer Argumente bilden und jene Argumente unterstützen, ob du haben, wie der Lehrer mit ihnen einverstanden sind oder nicht, ist, wie Kursteilnehmer Informationen behalten. Glücklicherweise übersetzt dieses Zurückhalten auch in höhere standardisierte Testkerben.

Das Endergebnis ist dieses: Wir können eine Vielzahl von Perspektiven und von Kulturen auf einem gegebenen Lehrplan in einem Kursteilnehmer-zentrierten Klassenzimmer unterrichten, das das aktive Lernen anspornt und erhöhen auch standardisierte Testkerben.

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