Eins der größten Stücke des alten philosophischen Schreibens ist ohne Frage die Entschuldigung, die einmal von Plato während des 4. Jahrhunderts B.C.E in Griechenland geschrieben wird. Es erklärt vom Versuch von Socrates, Lehrer Platos, der vom Verderben der Jugend und vom Verbreiten des falschen Glaubens der Götter und der höheren Gedanken beschuldigt wurde. Es ist eine leistungsfähige Geschichte von einem Mann, der oben steht für, was er innen glaubt und Einfassungen Feind und Freund gleich in einer moralischen Debatte von, was Wert des Lebens wirklich ist. Wenn solchen Ansichten und Glaube so fest unterstützt und für gekämpft sind und gegen, ist es offenbar ein leistungsfähiges philosophisches Stück, das die Begrenzungen auf Wünsche des Mannes herausfordert und mit den Notwendigkeiten der Suche des Mannes am Selbstwert und an unterstützten Ansichten wünscht. Für alle Kritik, die Socrates für seine Tätigkeiten, zu der Zeit und die Rückwirkungen des Analyse Jahres nach Jahr aushält, steht er noch für eins von den entschlossensten, das ehrlich und durchdacht von allen Philosophen. Für dieses ist Socrates in der Tat in seiner Verteidigung während seines Versuches von der Entschuldigung erfolgreich.

Die Auswirkung Socrates völlig hat zu verstehen durch seinen eigenen Tod, muß es irgendeinen Einblick und Studie der historischen Periode der Zeit geben. Er lebte während einer Zeit, in der die Mittelmeer-, das Griechenland und das besonders Athen unter einem großen Moment der änderung, der Entwicklung und der Auflösung vieler Situationen waren. Jahre der Schlacht und des Krieges hatten eine lange Abgabe auf Gesellschaft in Athen genommen und Griechenland, einiges von den stärkeren vocal Buchstaben weg abstreifend und Durchgang zu einem konservativerem gebend, kümmerte sich um Regierung. Noch folgte Socrates nicht in solch einen Weg. Stattdessen führt er seine eigene Weise und beim Tun also brach das stumpfe und ermüdende Denken an viele. Es ist wichtig, sich an seine wißbegierige und kreative Natur beim Betrachten zu erinnern, wie wirkungsvoll seine Wörter und Position in der Entschuldigung wirklich sind.

Socrates wurde mit dem Verderben der Jugend durch Gedanken und Philosophie aufgeladen, aber zu ihm unterrichtete er ihnen einen Einblick nur zum Leben. Dieses war seine Mission. Er zielte, eine änderung vorzunehmen, die anzuheben, die über die Todgrenzen von Politiken, von Wissenschaft, von Religion und von solchen Sachen angehoben werden wollten, darauf ab und eine Art Gedanke zu gewinnen, die tiefer als irgendwelche ging. Es war Philosophie und er wollte anderen unterrichten, wie man, ihren Zweck im Leben zu verwirklichen kommt, wie die Welt arbeitet und nicht funktioniert und zu analysieren, was es bedeutet, zu sein menschlich und folglich Sterblich. Es war nicht eine einfache Aufgabe, und er hatte nicht ein großes Gruppe Ziel im Verstand, also unterrichtete er einfach, indem er Wort und herum fragte, ging und intrigierte andere mit Gedanken und Interesse. Die, die nicht mit solchem Unterricht oder dem Ausfragen waren, ob sie dachten, war es falsch, die Götter zu fragen, oder, die Jugend weg von der kulturelleren und sozialdebatte und vom Glauben zu führen, Socrates vom Impiety und vom Laster beschuldigen.

Der tatsächliche Versuch ist ein sehr einzigartiger Moment in der Zeit. Obwohl welche Geschichte hat, durch Wörter Platos ist, berichtet es eines fast arroganten Mannes, der oben gegen eine vollständige Stadt steht oder so des Anklägers. Dieses ist so, selbst wenn er sagt, daß die zutreffende Klugheit eines Mannes durch seine Realisierung des Mangels an Klugheit festgestellt wird. Es ist seine herablassende verwirklichende Aura von ihm weiß nicht daß Umkippen und beleidigt viele seiner Gleichen und Ankläger.

In seiner Prüfung von Meletus, ist Socrates in der Lage, die Gezeiten zum Sagen so zu drehen. Er, indem er die Wörter von Meletus verwendet und nicht die Jury und die Publikum irreführt, zieht die Wahrheit aus, die Meletus, wie Socrates und irgendein Mann, Suchvorgang ein grösseres Wissen und Verstehen von selbst und jenes Umgeben. Durch solche Beispiele und Kritiker zeigt Socrates, daß er wirklich nicht ein anderer Mann in seinen Weisen ist. Er hat die gleichen Interessen und Ansichten in Richtung zur Menschheit, in Richtung den gleichen Träumen und zu den Hoffnungen, aber er versteckt nicht sich hinter, was Gesellschaft für ihn verursacht hat. Er überprüft alles für, bemannen ein Wunsch viele haben und dieses Meletus auch Erscheinen, und sich definiert als nicht seiend besser als der Rest der Welt, aber gerade festgestellt und fokussiert. Es ist sein Durst für Wissen zusammen mit seiner Veranschaulichung, daß er nicht seine eigene Klugheit wirklich verstehen oder verwirklichen kann, die ihm die Klugheit einziehen, die, er hat, und seine Bescheidenheit innen abzufragen und humbleness erlauben ihm, sein eigenes Leben von einer Außenseite-vonkörper Erfahrung fast anzusehen. Einerseits können Meletus und die anderen, zwar noch bemühend und für Güte und Tugend in den Briefen zielend, nicht dieses völlig erreichen, bis sie ihren Todzustand der Unwissenheit in vielen Angelegenheiten des Lebens verwirklichen.

Die Gegenstrafe, die er vorschlägt, damit der Zustand seine Tätigkeiten und Glauben, scheint ziemlich absurder anfangs flüchtiger Blick stützt. Warum würde ein Mann sogar den Zustand zu zuerst vorschlagen, nicht nur zulassen, daß sie in ihren Anklagen falsch waren und er Recht hatte, aber auch an zweiter Stelle, um zu belohnen ihn für das Brechen, was sie für ihre Richtlinien und für Sein defiant halten. Aber es ist diese fast komische Ironie oder Dummheit, die wirklich hilft, Socrates zutreffende Absichten zu zeigen. Obwohl nicht alle zustimmen, scheint es, sein abschließender Durchschlag am Zustand zu sein. In seinen Wörtern summiert er auf, wie er fühlt: daß er verärgert wird, der er ist, also für Sein kritisiert und verurteilt, wer er ist und sein bestes tuend, um anderen zu helfen. Nicht jeder sieht dieses, aber es ist frei, daß Socrates zu zutreffend ist, anderen helfend verwirklichen, wem sie sind und was sie vom Leben wünschen, und für dieses wird er bestraft.

Socrates nahm die Endrunde und nur den logischen Weg am Ende seines Lebens. Er nimmt an, daß er, durch Urteil der Gesellschaft, Würfel für seinen philosophischen und fraglichen Lebensstil muß, der angenommen die Jugend führen, die von den zutreffenden Formen der Zivilisation abweichend ist und züchten. Er schwankt nicht in seinem Charakter oder in ethischen Ansichten über, was er getan hat. Er bleibt zu und zu seinem Glauben zutreffend. Er läuft weg oder bittet um Gnade wie irgendein Dummkopf, der unvermeidlich zu seinen eigenen Stürzen und zu Fehlern im Leben zulassen würde. Er sah seinen Tod als achtbares Ende zu einem Leben der philosophischen Verfolgung. Obwohl er sehr gut sich gefürchtet haben kann, daß sie jedes mögliches Sterblich mag, sah er den Wert und den Wert von ihm mehr als, können viele Männer überhaupt sagen. Es war ein nicht Ende zu ihm, aber eher ein Anfang. Ein Moment, zum des Anfanges seines Vermächtnises des Gedankens und des Unterrichts zu beginnen, eines neuen Lichtes zur Welt des Mannes zu holen und Hoffnung für die zu geben, die mehr als sich bemühen, welche Gesellschaft ihnen sie erklärt, kann tun. Es war eine Weise, am Ankläger und an den Befreiern seines Todes zu lächeln und informierte sie, daß sie nicht ein hatten. Alles unterrichtet seins würde verewigt durch diese eine Tat, dieses gleichmäßige im Tod, den er nicht seinen Lebensstil oder Gedanken ändern würde und im Tun also, verstand seinen Platz in der Welt.

Im Ende beschließt Socrates Tod, um als jede mögliche andere Bestrafung für seine angeblichen Verbrechen besser zu sein. Er wirklich verwirklicht seinen Todstatus und nimmt seinen eigenen Charakter des Verhaltens und des Gedankens an. Sein Tod beeinflußt ihn nur physikalisch, dadurch, daß er nicht lebendig ist, seine zutreffenden Rückwirkungen zu sehen, aber für jene ruhigen lebendigen und die, die nach ihm für Jahrhunderte folgen, diese Tat der Zustanderscheinen ein großer Verrat, um sich zu bemannen. Es ist ein Moment, der als einer steht, wo Gesellschaft verweigert als Ganzes Gesellschaft als Einzelperson, in der was gut für Leute gesehen wird, um wirklich zu wachsen und zu ändern, die Welt Spit an durch die Notwendigkeit an der geistlosen Einheit ist, politisch Habsucht und succor und die unquenchable Energie der frommen Kräfte. im Licht und im Schatten des Versuches, der Anklagen und der philosophischen Verteidigung, steht Socrates noch als die Grundlage zur westlichen Philosophie.

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