Du hast auf mich auf ein Jahr über auserlesene Theorie jetzt sprechend gehört, aber ich weiß, daß ich nie wirklich erklärt habe, was auserlesene Theorie ist. Auserlesene Theorie ist wirklich eine Erklärung alles menschlichen Verhaltens, das vom Dr. William Glasser entwickelt wird.

Es gibt im Allgemeinen fünf Bestandteile diese Theorie-d grundlegende menschliche Notwendigkeiten, Qualitätswelt, wahrgenommene Welt, vergleichenden Platz und Gesamtverhalten. Ich gebe einen kurzen überblick über jeden, beginnend mit den fünf grundlegenden menschlichen Notwendigkeiten.

Die grundlegenden Mensch Notwendigkeiten

Wir werden mit grundlegendem menschlichem Benötigenüberleben fünf, Liebe u. Gehören, Energie, Freiheit und Spaß getragen. Alle wir werden mit diesen Notwendigkeiten getragen, aber wir erfahren sie zu unterschiedlichen Grad. Eine Person konnte eine hohe Liebe u. eine gehörende Notwendigkeit haben, während eine andere Person in der Freiheit hoch ist. Wir werden mit diesen Notwendigkeiten getragen und werden biologisch gefahren, um sie zu erhalten getroffen in der besten Weise, die für uns vorhanden ist.

Die Qualitätswelt

Dieses ist ein Platz, der Innere alles von uns besteht, wo wir Abbildungen der Sachen speichern, die eine oder mehrer unserer grundlegenden Notwendigkeiten in der Vergangenheit erfüllt haben, oder Sachen, die wir denken, sie zukünftig erfüllen können. Diese Sachen müssen nicht Definition der Gesellschaft der Qualität treffen. Spiritus ist in der Qualitätswelt eines Alkoholikers und steeling Autos in der Qualitätswelt eines Autodiebes, und inländische Gewalttätigkeit ist in der Qualitätswelt eines prügelnden Mannes. Die einzigen zwei Anforderungen für Eintragung in die Qualitätswelt sind, daß sie eines oder mehrer unserer Bedürfnisse erfüllt und es gut fühlt.

Die wahrgenommene Welt

Es gibt über die wahrgenommene Welt gesagt zu werden viel, aber zu den Zwecken dieses Artikels, ist alles, das ich sagen möchte, daß wir jedes unsere eigenen Vorstellungen der Welt haben. Unser sensorisches System läßt Informationen durch Anblick, Note, Ton, Geschmack und Geruch ein, gleichwohl alle wir einzigartige Weisen der Verarbeitung dieser Informationen haben, die auf unseren Lebenerfahrungen, unserer Kultur und unseren Werten basieren.

Die Hauptsache, zum sich über die wahrgenommene Welt zu erinnern ist daß, antriffst wenn du andere deren Welt wahrnahmen, bringt nicht Ihr zusammen, es bedeutet nicht, daß eins von dir falsch ist. Sie einfach Mittel du ist unterschiedlich. Das Erinnern an diese einfach Aussage verringert viel der Widersprüche und das Kämpfen das tritt in den Leben der Leute auf. Annahme dieser Tatsache würde bedeuten, daß wir die Notwendigkeit oben geben könnten, andere unseres Gesichtspunkts zu überzeugen. Wir könnten die Tatsache einfach annehmen, daß wir Sachen anders als sehen und an umziehen.

Der vergleichende Platz

Der vergleichende Platz ist, wo wir wiegen, was wir von unserer Qualitätswelt gegen unsere Vorstellungen wünschen von, was wir glauben, daß wir wirklich erhalten. Wenn diese zwei Sachen ein Gleiches sind, ist alle gut.

Jedoch wenn unsere Vorstellungen und Qualitätwelt nicht ausrichten, mit anderen Worten nehmen wir uns sind nicht im Besitz der Sachen, die wir wünschen, dann wir werden gefahren zur Tätigkeit, um jene Sachen zu erhalten wahr wir ungefähr denken. Leute im Allgemeinen bilden Menge nicht vom Fortschritt oder ändern die Sachen, die sie z.Z. tun, es sei denn sie in irgendeinem Grad Unannehmlichkeit-d grösser die Schmerz mehr der Beweggrund sind, zum unterschiedliches etwas zu versuchen.

Dieses ist, wo herkömmliche Klugheit uns daß erklärt, wenn wir wünschen, was für die Leute in unseren Leben am besten ist, dann ist es unsere Verantwortlichkeit, ihr Schmerzniveau anzuheben, um sie zu erhalten, Sachen anders als zu tun, weil wir im Allgemeinen wissen, was für sie am besten ist. Recht?

Unrecht. Wir können nur wissen, was für uns selbst am besten ist. Sich erinnern, unsere wahrgenommenen Welten sind alle unterschiedlich. Wir haben einzigartige Werte und Erfahrungen. Wie können wir vielleicht wissen, was für jemand anderes am besten ist, wenn wir nicht in ihrer Haut gewesen sind oder ihr Leben lebten? Wir können nur wissen, was für uns selbst am besten ist.

Gesamtverhalten

Es gibt zwei Hauptsachen über Verhalten. Eins ist, daß alles Verhalten zweckmäßig ist und zwei ist, daß alles Verhalten total ist. Lassen Sie uns mit der Idee anfangen, daß alles Verhalten total ist. Es gibt vier untrennbare Bestandteile Verhaltentätigkeit, Denken, Glauben und Physiologie. Diese alle bestehen gleichzeitig während jedes möglichen gegebenen Verhaltens, in dem wir uns engagieren. Die ersten Bestandteil-fungierenden zwei und denken-sind der einzige Bestandteilüberschuß, dem wir direkte Steuerung haben können. Dies heißt daß, wenn wir ändern möchten, wie wir Gefühl oder etwas, die in unseren Körpern (Physiologie) geschieht, dann wir müssen zuerst bewußt ändern sind, was wir tun, oder wie wir denken.

Als für alles Verhalten, das zweckmäßig ist, ist alles Verhalten unser bester Versuch, etwas zu erhalten, das wir wünschen. Wir fungieren nie in Erwiderung auf irgendeine externe Anregung. Wir fungieren immer proaktiv, um etwas zu erhalten, das wir wünschen. Dies heißt, daß, als ich an meinem Sohn kreischen würde, um seinen Raum zu säubern, nachdem ich freundlich ihn um um mehrmals gebeten hatte, ich nicht kreischte, weil mein Sohn „bildete mich wütend.“ Ich kreischte, weil ich noch meinen besten Versuch verwendete, ihn zu veranlassen, zu tun, was ich wünschte, der seinen Raum säubern sollte. Dieses scheint, wie ich Haare aufspalte, aber es eine wichtige Unterscheidung ist, zum zu bilden, wann du versuchst, von der Rolle eines Opfers auf den einer bevollmächtigten Person umzuziehen.

Die Implikationen

Auserlesene Theorie recht viel reinigt uns von der Idee, daß Leute „sich schlecht benehmen.“ Alles jedermann tut ist ihr bester Versuch, etwas zu erhalten, das sie wünschen. Selbstverständlich den Prozeß, können sie Gesetze einlaufen, Richtlinien und Hurt mißachten andere, aber die sind wirklich Nebenwirkungen des Tuns das beste, das sie ihre erhalten können benötigen Met. Alle wir sind, die unser gut-einiges von uns haben tun einfach, bessere Werkzeuge, Betriebsmittel und Verhalten an unserer Beseitigung als andere.

Wenn wir Konzepte der auserlesenen Theorie umfassen, dann sollte unsere Funktion zu erziehen mehr sein, und Hilfe andere Selbst-werten die Wirksamkeit ihres eigenen Verhaltens aus. Wissen, daß häufig sie fortfahren, Sachen genau zu tun, wie sie haben, weil sie vertraut ist und/oder weil was sie wirklich tun, ihnen etwas erhält, sie wünschen. Es ist nicht unser Job, sie zu stoppen, noch ist sie unser Job, sie von den Konsequenzen ihres eigenen Verhaltens zu retten.

Wir können unseren besten Versuch nur bilden, anderen zu helfen, die Wirksamkeit ihres Verhaltens auszuwerten und eine andere Weise zu wählen, die möglicherweise nicht gegen die Richtlinien ist oder verletzen nicht die Person oder jemand anderes. Dann müssen wir eine Weise verlassen und lassen das Situation Spiel heraus. Dieses kann -wie dir stark scheinen erledigen deine Arbeit nicht als Elternteil, Lehrer, Ratgeber, oder Inspektor jedoch bitte ich, ist was die Alternative?

Wenn du versuchst, eine andere Person zu zwingen oder zu zwingen oder zu bestechen, Sachen zu tun er, oder sie nicht tun möchte, kannst du erfolgreich sein. Du kannst findest die rechte Belohnung oder verursachst eine schmerzliche genug Konsequenz, um eine andere Person zu veranlassen, zu tun, was du wünschst, aber so vorgehend du Groll und Verachtung züchtest. Dein Verhältnis leidet. Wenn du glaubst, wie ich, daß Verhältnis die Wurzel alles Einflusses ist, dann verlierst du deine Fähigkeit, andere zu beeinflussen, indem Sie externe Steuerung verwenden.

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