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Dans le magick cérémonieux de la tradition occidentale, les mains et les doigts sont utilisés pour différents buts parmi lesquels est tracer des symboles, des sigils, et des signes dans un espace ou un objet consacré. Elles sont également utilisées pour banir, appeler et diriger des forces vers certaines cibles. Contrairement aux adeptes de la magie cérémonieuse, les magiciens d'étape appliquent les mains pour amuser des assistances avec leurs beaucoup de tours illusoires. Ils appellent ceci, le « prestidigitation, » ou le « sleight de la main. » Dans le prestidigitation, les mains sont utilisées dans diverses manières de tromper et tromper les yeux, et également en guidant le centre mental des assistances. L'énonciation qui « les mains sont plus rapides que l'oeil, » est un cliché bien connu employé par des magiciens d'étape.

Tandis que toujours sur la matière du divertissement, nous devons considérer les applaudissements. Le battement des mains dans l'utilisation moderne est une expression de plaisir, d'accord, d'un accompagnement en musique, ou d'appréciation pour quelqu'un exécution d'étape. Métaphysique, on lui dit que l'ovation dissipe la présence des êtres angéliques. Ces créatures d'aversion légère que les vibrations ont produite par les applaudissements. Du point de vue occulte, donc, le battement est considéré comme une pratique négative.

Dans la danse, les gestes des mains sont essentiels en donnant ou en exprimant les messages symboliques et les significations métaphoriques. Ils possèdent un vocabulaire riche et indiquent les histoires non-verbales qui évoquent nos émotions primordiales aussi bien que des sensations divines. Ceci peut facilement être vu et éprouvé dans hula-danser des Polynésiens. Ces danses et mouvements de main relatent de divers mythes de la terre qui nous transporte à un autre monde. En textes classiques indous concernant la danse, des centaines de gestes de main sont mentionnées, ainsi que des descriptions des treize positions de la tête, de trente-six des yeux, et de neuf du cou. Dans les danses indoues basées sur la composition en musique de Carnatic, les mudras suivants sont employés parmi beaucoup d'autres : Mudra de Raaga, mudra de Tata, mudra d'Aachaarya, mudra de Naayaka, mudra de Vamsa, mudra de Biruda, mudra de Lakshana Grantha, mudra de Prabandha, mudra de Sthala, etc.

Bien que les nombreuses poses des mains dans la danse traditionnelle puissent dépeindre des significations symbolical, elles sont également fonctionnelles dans le sens qu'elles modifient le champ morphogène ou aurique de l'organization humaine, et de même signifié pour régler l'écoulement d'énergie dans le corps éthéré.

Il y a de nombreuses formes de modèle de danse ou de danser incité par les divers niveaux de la psyche. Fondamentalement, nous pouvons classifier trois types de danse provenant du subconsciousness, de la conscience et du superconsciousness. La danse instinctive ou primitive provenant du subconsciousness est bien connue et est montrée par l'homme et la bête. La plupart de ces mouvements et de leurs gestes maladroits habituellement joignent les danses de cour et le dégagement des énergies refoulées. Les danses culturelles ont évolué de ces mouvements non raffinés. Elles sont une projection de ce que la psyche comprend de la beauté, de la grace, de la forme, du rythme, etc. La troisième catégorie peut s'appeler les danses mystiques. Elles proviennent des niveaux plus élevés de conscience au delà de l'extension de l'esprit conscient, mais dont les énergies peuvent être creusées des rigoles par le corps physique produisant les mouvements divins. Quelques formes de danser sont l'amalgamation de chacune des trois classifications. Les modèles dansants traditionnels des pays de l'Est tels que l'Inde, la Thaïlande, et l'Indonésie sont typiques de ces derniers. Dans ces danses des mudras sont souvent formés pour changer la conscience du danseur et pour affecter indirectement la conscience des spectateurs. Il y a environ 16 ans l'auteur était témoin personnellement d'une des danses traditionnelles de Javanese exécutées par un jeune homme très doué. La danse s'est appelée « Kesadaran, » ou la « conscience. » Nous avons été fascinés du début à la finition.

La musique souvent nous entreprennent la démarche et balancent nos mains, pieds, et corps unconsciously. Pourquoi fait-elle ceci ? Pour simplement la raison pour laquelle les énergies musicales ont la puissance de posséder nos êtres et causer un état changé de conscience nous faisant perdent un certain degré de contrôle de notre système physique de moteur. Tous les êtres sont susceptibles de l'influence de la musique. Les animaux et les usines sont particulièrement vulnérables. Dans le mythe grec nous entendons souvent les contes de la casserole, la personnification de la nature, dansant aux airs mystiques de ses casserole-pipes, et tout ceux qui l'ont entendu jouer s'associeraient également à l'amusement, à la gaieté, et à la joyeux-fabrication. De même, quand l'Orphée sage grec a joué sur son lyre, tous sont devenus ravis, même les roches ont écouté attentivement.

Dans les contes indous des dieux, comme trouvés dans le Bhagavata-Purana et le Gita-Govinda, on dit que Krishna enchante les gopis, ou des shepherdesses de Vrindavana avec sa danse de lila et cannelure-jeu magique. Chaque gopi était ainsi hypnotisé et distrait par Krishna qu'ils oublieraient tout autrement autour de eux. Ils deviendraient si un-aigus qu'ils croire qu'ils étaient le seul un présent avant leur seigneur. Évidemment, la musique a la puissance de causer des sentiments enthousiastes.

Le dieu Shiva est souvent dépeint dans l'iconographie dans une pose dansante comme Nataraja, ou le « seigneur de la danse. » Représentant l'aspect de conscience de la nature, pourquoi Shiva s'engage-t-il dans une danse cosmique ? Il est parce que Shakti ou énergie divine, traverse son être et cause des spasmes et des convulsions au début, et puis les mouvements rhythmiques dans l'attunement avec le battement du cosmos. Parmi les flammes spirituelles, Shiva danse avec ravissement, brûlant et convertissant toutes les vieilles formes usées de la vie gênant le progrès cosmique.

Dans une balance microcosmic, Shiva-danser se produit de même à un praticien des mudras. Danser spontané peut transpirer en raison du réveil de la vie-force au plus bas centre psychospiritual du corps éthéré. Tout en conduisant les mudras être entier du praticien se déplacerait souvent involontairement. Le corps physique pourrait balancer en avant et vers l'arrière, à gauche et à droite ou tourner sur son axe. Ses mains se déplaceraient sur leur propre entente en cercles, dans les voûtes, dans la figure-eights, dans un mouvement de hachage d'upward-downward, ou osciller dans une direction de gauche à droite ou vers l'avant-vers l'arrière ; parfois les mains sont mystérieusement placées à de diverses couches de l'aura, ou même à certain foyer se dirige--aux chakras ou aux centres d'énergie du corps. Tandis que Shakti est en activité, elle peut également induire le praticien assumer des mudras désappris. Les énergies appelées par des mudras ont une intelligence toute de leurs propres et elles effectuent leur travail par des mouvements. Ils savent quoi faire pour équilibrer, épurent, transforment, ou intègrent des énergies célestes dans le système microcosmic.

Dans les martial-arts champ, des mains sont utilisées comme armes de la défense ou de destruction. La « griffe du tigre, » le « poing de fer, » « tous le poing d'Ivre-modèle, » etc., indiquent les formes mortelles diverses que les mains peuvent assumer pour frapper un adversaire ou pour l'écarter des coups. Contrairement à ceci, les arts plus fins se servent des mains de manière constructive et produire créativement les objets merveilleux de l'art, et pour composer et produire la musique merveilleuse. Comme la danse cosmique de Shiva, les mouvements du Chi de Tai, de Pencak Silat, et d'autres formes d'autodéfense ont une partie de leur origine dans une source réveillée d'énergie se déplaçant par les membres produisant les mouvements involontaires. Ces mouvements plus tard ont été notés vers le bas et transformés en diverses étapes de discipline et de formation de martial-art.

Quelques systèmes du développement métaphysique nous enseignent à déplacer le corps d'une certaine manière. Bien que ceci ait un effet dans des énergies stimulantes dans le corps il n'est pas aussi efficace en produisant les résultats désirés qu'une fois comparé à supposer des mudras cette cause les énergies pour produire les mouvements normaux tous de leurs propres entente.

Quand nous étreignons nos mains par l'entrelacement nos doigts, le pouce au plus élevé, si droit ou gauche indique quel hémisphère de notre cerveau prédomine. La psychologie nous indique que si le pouce droit est le plus élevé ce soit logique ou raison qui est prédominant chez nous, ou si le pouce gauche, intuition.

Les mains jouent un rôle important en autorisant l'esprit pour fonctionner de façon optimale. Puisque l'énergie rayonne des paumes et des bouts du doigt, elles souvent sont unconsciously utilisées pendant que des stimulateurs rebranchant des liens perdus ou pauvres entre les synapses des neurones de cerveau. Dans la magie de corps de livre, un travail important sur l'homme ésotérique, marcheur de Benjamin décrit comment les fonctionnements des mains essayent souvent d'améliorer les processus mentaux par certains placements :

« Quand les bouts du doigt des deux mains sont placés ensemble, un circuit est établi avec le cerveau qui est censé pour aider la pensée. Les gens dans la pensée profonde parleront souvent avec leurs bouts du doigt serrés ensemble, comme si unconsciously averti de la nécessité d'établir un tel courant pour aider leur concentration. Si un homme souhaite rappeler quelque chose il a oublié, sa main touchera instinctivement son front pour entrer en contact avec avec ses doigts la source à lui pensant. »

De ce qui a été écrit jusqu'ici, il est évident que les mains jouent un rôle en avant dans la vie quotidienne. Ceci peut également être vu de la manière que nous avons inventé toutes les sortes d'idiomes concernant eux. Par exemple, « me prêter une main, » des « mains-au loin, » « de pair, » « vieux-main, » « à commande manuelle, » etc.

L'utilisation des mains dans le chemin spirituel

Dans le chemin de chant religieux les mains sont utilisées pour les buts suivants :

Comme instrument de curatif.

Comme instrument de la bénédiction et de la consécration.

Comme instrument de service général.

Comme instrument de l'enseignement.

Comme instrument de la purification, de l'invocation, de la prière, et de la communion.

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Comme instrument de curatif

Chakras, ou énergie-centres doivent être trouvés partout le corps. Il y a un chakra à trouver dans chaque paume de la main. Il y a de même un chakra mineur à chaque bout du doigt. La taille, l'activité, et la puissance de ces chakras dépendent de divers facteurs. Un de ces derniers est la pureté des canaux subtiles se terminant à ces points de chakra. Ces canaux subtiles ou nadis éthérés donnent la vie-force partout le corps et peuvent être projetés en dehors de du corps par les chakras de main. Les guérisseurs de diverses traditions métaphysiques se servent des mains pour donner l'énergie curative ou pour casser vers le haut les cristaux toxiques incorporés dans les tissus. Puisque les médecins chinois de périodes antiques avaient diagnostiqué l'état d'une personne de vitalité en sentant la force de l'énergie rayonnant des mains, des phalanges des doigts, et l'impulsion au poignet. Parmi les nombreux systèmes de la thérapeutique alternative qui se servent des mains sont l'acupressure, le Shiatsu, le Chakra curatif, le Reiki, curatif de contact de Rosicrucian, l'électronique de corps, les diverses formes de travail de massage, etc. Comme Jésus le Christ, chaque initié sur le chemin spirituel est essentiellement un guérisseur, bien qu'il puisse d'une manière flagrante proclamer ou ne pas s'annoncer pour être un. Quand les circonstances et les appels de nécessité pour lui il offriraient heureusement ses services à la douleur une, soumettant à une contrainte toujours, cependant, que ce n'est pas lui ce des travaux, mais le « père » chez lui.

Comme instrument de la bénédiction et de la consécration

La métaphysique enseigne et prouve par de diverses expériences ce qui peut être personnellement vérifié par des sceptiques que l'énergie rayonne des mains. Cette énergie peut être employée pour magnétiser des objets, des endroits, des espaces ou des personnes pour différents buts. La limite religieuse pour la magnétisation est consécration. La bénédiction est une forme de consécration. Elle se rapporte à la magnétisation d'un être d'humain plutôt qu'à un objet avec une force spirituelle. Généralement, dans l'acte de la consécration ou de la bénédiction nous cherchons à élever les vibrations ou la fréquence d'une personne ou d'un objet, ou à l'autoriser avec de certaines énergies qui le transformeraient en générateur psychopathe-spirituel qui influencerait ses environnements immédiats d'une certaine manière. des Pensée-formes imprégnées avec des suggestions mentales et la puissance émotive sont souvent attachées à ces bénédictions. Les malédictions actionnent beaucoup comme les bénédictions, elles cependant, provoquent des effets négatifs. La malédiction sur le tombeau de Tutankhamen est un exemple classique de ceci.

Là où les gens sont souci dans l'acte de la bénédiction, le praticien métaphysique chercherait également aux énergies obstructives ou encombrées claires empêchant la personne de se rendre compte de ou de communier avec son individu plus élevé. Une fois que cette purification est réalisée la personne posséderait une ligne plus claire de communication avec un son dieu ou génie caché et acquerrait un sens plus fort de la protection, de la foi, et des conseils constants du plus haut.

Dans l'acte de la bénédiction ou de la consécration, les mains fonctionnent en harmonie avec la puissance du mot parlé de modifier la structure de champ magnétique des personnes et des objets.

Comme instrument de service général

Les mains sont des outils de service et d'aide humanitaire. Religieux et socialement, il est appliqué en prolongeant une main aidante à nos êtres de camarade, à ceux nécessitant des nécessités, le confort et la consolation nus. Dans des enseignements spirituels, du yoga de karma n'est souvent associé aux mains dans donner actif sans aucune pensée de la rémunération ou de l'identification. C'est un principe essentiel. Le désir de servir l'humanité doit ne venir du coeur sans aucune pensée d'individu ou de moi. Selflessness, dévouement, et service actif sont des vertus importantes que l'aspirant spirituel doit incarner et exprimer à chaque moment de respiration. Quand l'individu-confort, la suffisance, et l'auto-glorification sont les motifs uniques de l'aide à d'autres alors que les mains sont mal appliquées et n'importe quel acte porté-dehors est unmeritorious. Les disciples spirituels ne devraient pas attirer l'attention au fait qu'ils servent. Le meilleur service n'est fait tranquillement dans les ombres sans aucune fanfare ou annonce. Jésus principal l'a expliqué avec concision de cette manière : « Ne pas faire la main gauche savoir ce que la main droite fait. » Occultly, la main gauche est employé pour recevoir des énergies, alors que la main droite est utilisée pour les donner.

Comme instrument de l'enseignement

Les gourous spirituels enseignent dans diverses manières. Ils donnent des enseignements oralement, dans l'écriture, par télépathie, par l'exemple, des symboles, drame, et par l'utilisation des gestes. Les mains peuvent donner un bon nombre d'information une fois en connaissance de cause utilisées. Les mouvements symboliques des mains peuvent dépeindre les fonctionnements des lois cosmiques et des principes spirituels. On lui dit qu'une image vaut la peine mille mots. Parfois les mains peuvent indiquer ce que la bouche ne peut pas. Un contact affectueux indique à quelque chose que les mots sont souvent non équipés à. Dans le bouddhisme de Zen, le gourou donne souvent des traitements de choc à ses étudiants avec l'utilisation des mains. Un coup sec et dur sur la tête ou une claque sur le visage au moment approprié et à l'état psychologique après que la méditation intense soit censée causer à un étudiant soudainement à apperceive l'état normal de son esprit et devenir de ce fait éclairent.

Comme instrument de la purification, de l'invocation, de la prière et de la communion

Peut-être l'utilisation la plus commune des mains dans le travail spirituel religieux et dans métaphysique est son application dans la prière. Fondamentalement, ceci n'exige aucune connaissance spécialisée. Les mains sont instinctivement utilisées en en appelant Dieu, des intelligences plus élevées pour l'intervention ou une fois utilisées simplement comme gestes d'adoration ou de vénération, juste comme nous nous grattons instinctivement les fronts ou tirons nos barbes quand nous cherchons à réveiller nos puissances mentales. Les mains peuvent être étreintes, tendues ou être supposées de n'importe quelle autre manière que le coeur dicte tandis que dans la prière silencieuse. Les enseignements ésotériques, cependant, enseigne de divers mudras, ou gestes de main qui ont des buts spécifiques pour l'invocation des forces cosmiques et des êtres spirituels. La formule liturgique « le père, le fils, et le fantôme saint, amen » dans la tradition chrétienne accompagnée avec le contact des points appropriés de la tête et du corps à la conclusion d'une prière donne une certaine puissance au corps éthéré une fois correctement faite. Cependant, la façon superficielle dans laquelle elle est exécutée fournit très peu de valeur. Dans l'hindouisme, un tel placement des mains sur certaines parties du corps avec l'intention magique s'appelle Nyasa.

Pour communier avec la divinité chez nous nous pouvons appliquer de divers mudras qui facilite la communion mystique. Mudras établit un état psychique dans l'esprit et le corps que provisoire élève notre conscience, et disperse les Web éthérés qui protège la psyche contre être prématurément bombardé par énergies psychiques/célestes. Il aligne et unit notre conscience objective à l'esprit superconscious. Un état changé de conscience est facilement réalisé par l'utilisation des mains dans l'exécution des mudras. Par des mudras notre communion avec le prétendu surnaturel est commandée. Nous ouvrons et fermons les portails à de plus hauts mondes par l'application de notre volonté.

Dans le magick cérémonieux les mains sont intensivement utilisées pour diriger et accumuler des forces dans l'endroit sacré à un du culte et de la pratique. Des symboles sont dessinés sur la terre ou dans le ciel avec la puissance rayonnant des mains et des chakras pour appeler et évoquer les forces métaphysiques cosmiques. Le baba de Sai d'avatar est souvent vu faire des gestes dans le ciel. Il fait ceci afin de disperser et de nettoyer les environnements et l'atmosphère ambiants des énergies négatives. Le praticien métaphysique ou le magicien cérémonieux se sert des mains en manifestant de certaines choses et conditions.

Pour conclure cet article que nous voudrions féliciter les mains pour ce qu'il nous offre--l'occasion de se développer et servir. Les doigts et les pouces des mains ne devraient pas se disputer parmi eux-mêmes quant à qui est le plus grand, comme relié en quelques fables antiques, parce que ils tous ont leur endroit en soutenant la nécessité dans nous de poursuivre plus loin nos rêves, en accomplissant notre terrestre charge et mission cosmique. Le fonctionnement uni harmonieux des doigts et des pouces des mains est une métaphore pour le bons rapport et coopération entre les fils des hommes pour manifester la volonté de Dieu, juste comme les doigts et les mains manifeste la volonté de son propriétaire. L'utilisation la plus noble de nos mains est de le prolonger dans l'amitié, dans la bonté et dans l'amour sans conditions.

© de copyright Luxamore 2006

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