Parfois l'âme subissant la transition est menée à travers des fleuves à l'aide d'une escorte. Dans les mythes grecs, Charon, le batelier, a été assigné le charger des âmes de guidage à l'Otherside. Hermes, agissant en tant que psychopompos, a mené mériter des âmes à Olympe. Les ushabtis, ou les statuettes enterrées avec les morts parmi les Egyptiens antiques, ont pu peut-être représenter des escortes ou des âme-porteurs, hormis l'interprétation habituelle des disciples de eux étant des domestiques dans la vie après la mort. Dans d'autres religions, l'escorte de l'âme est l'ange de la mort, la moissonneuse sinistre utilisant une faux comme représenté dans une des cartes de l'Arcana principal du Tarot--bien que le chrétien moyen voie c'être pas comme escorter mais en tant que vengeur. Les musulmans appellent cet ange de la mort, « Izrail. » Il y a une possibilité que les escortes de l'âme ne cherchent pas toujours des âmes partantes de l'Otherside. Elles peuvent, en fait, viennent également de notre dimension physique facilitant des âmes dans leur transition. Ce que nous suggérons est que la maîtrise de la projection astrale ou de rêver lucide donne réellement le mystique ou le clairvoyant la puissance d'agir en tant que psychopompos, ou guide de l'âme. Notre propre expérience personnelle peut suggérer ceci, car nous rapporterons ci-dessous, cependant, nous n'impliquons pas ici que nous avons personnellement maîtrisé l'art de la mobilisation occulte, ou avons atteint un spirituality d'un degré élevé :

Nous (I, je, moi-même) avons par le passé eu un cher ami qui était un Theosophist. Bien qu'il y ait eu des décennies des années physiques entre nous, nous étions plutôt étroits. Un jour, nous avons reçu un appel nous informant de sa cession. Elle passant était soudaine et inattendue. Se demandant ce qu'était son état comme dans le bardo, cette nuit nous avons décidé d'être par son côté pour offrir l'aide. Et ainsi avec des affirmations, l'esprit-programmation intense, et un désir fort, nous avons spontanément atteint une projection sans passer énergiquement par les étapes habituelles comme enseignées dans les livres et les écoles occultes. Des moments plus tard, nous étions par son côté, la menant à un certain endroit, à un certain guide ou maître spirituel des desquels dans l'état astral on nous a bien mis au courant. Quand nous avons atteint notre destination, nous avons dit à elle : « de hereon vous êtes tout seul. Nous nous réunirons encore. » Après avoir offert son adieu, nous étions de nouveau en arrière dans notre corps physique.

Tous le long de la projection, nous nous rendions lucides et compte--conscient du fait qu'une partie de nous était endormie dans le lit ; tandis qu'un autre aspect, était en activité en un autre monde. C'est l'un des signes indiquant que l'expérience n'était pas un rêve. Âme-voyager pendant que nous ont mentionné avant, est un mystère au passionné religieux moyen. Quoique les mystiques, les prophètes et les saints aient fait référence à cette capacité occulte particulière possédée par l'homme, les restes moyens de personne unconvinced toujours et sceptique quant à sa réalité ; ou d'une autre perspective ils la craignent comme cadeau satanique. Cependant, au moins la foi de Bahái'i énonce fermement la possibilité pour qu'une éprouve la vie après la mort tandis que pourtant encore vivante et incarnée sur terre. Beaucoup de saints modernes tels que Padre Pio étaient des adeptes de âme-voyagent.

Âme-voyager, ou le voyage astral est un mode normal du repos pour l'âme de incarnation des vicissitudes de la vie quotidienne. Ceci se produit habituellement par le sommeil, mais peut être induit par de divers moyens. C'est par ce corps enseignant occulte que la connaissance des diverses dimensions peut être gagnée. Les Grecs antiques étaient au courant de l'art de la projection astrale. Dans leurs mythes il y a beaucoup de références aux héros visitant les enfers, tels que Hercule, Aeneas, et Ulysse, ou sorcières telles que Medea accompagnant Jason, capitaine des argonautes dans ses aventures--bien qu'elle dans son corps astral. Ces mythes se rapportent probablement aux aspects astraux des déclenchements secrets des écoles antiques de mystère.

La tradition occulte

Avant d'expliquer le processus de la mort du point de vue occulte et métaphysique, nous devons posséder de la connaissance de l'anatomie occulte de l'homme, parce que avons équipé la structure cachée et le jeu de physiologie un rôle important dans le dégagement de l'âme de son emprisonnement à la forme et la désintégration du corps physique et eux sont, donc, un facteur convenable à notre arrangement de transition. Il est également d'importance pour connaître la structure des divers avions ou dimensions. Nous considérerons, donc, ces deux matières essentielles brièvement avant de discuter le processus de la transition de la perspective occulte.

Le microcosme

L'homme, le microcosme, possède plusieurs corps, principes, ou véhicules. Selon Theosophy, ces principes/corps sont sept en nombre : Monad, Atma, Buddhi, corps mental/causal, inférieur plus élevé, et éthéré mental et astral/examen médical. Le christianisme divise les composants de l'homme en corps, âme et esprit. Le concept de l'homme possédant plusieurs corps doit également être trouvé dans l'hindouisme, le Qaballah, et l'Islam ; et en fait est basé sur les enseignements de la sagesse toujours jeune ; elle est pour être trouvée fondamentale toutes les traditions spirituelles sous une forme ou une autre. Les initiés de l'Egypte antique, par exemple, ont eu un arrangement clair de l'anatomie subtile de l'homme comme nous pouvons voir de la correspondance suggérée suivante avec le système de Theosophical :

Corps physique - Khat

Corps éthéré - Khaibit (ombre)

Corps astral - ka (double)

Abaisser mental - Ba (la coeur-âme)

Corps causal - Sahu (corps spirituel)

Plus haut mental - Ren (nom)

Buddhi - Khu/Ab (âme spirituelle)

Atma - Sekhem (puissance)

Monad - Khabs

Dans les cas moyens, les corps directement impliqués dans le processus de la mort et dans l'état d'afterdeath sont du corps physique du premier five-the, éthéré, astral, abaissent mental, et causal. Dans certaines conditions il peut impliquer les deux premiers ou trois.

Chaque corps ou principe a des énergie-centres en pleine maturité et fonctionnants, ou en cours d'unfoldment. Ces énergie-centres s'appellent les chakras dans l'occultisme indou et il y a de sept d'importance majeure. Dans le corps physique les glandes endocriniennes et le plexi correspondent à ces chakras. Ce qui suit sont les limites indoues pour ces chakras aussi bien que leur correspondance aux glandes et leur endroit :

Muladhara - gonades - base d'épine

Svadishtana - rate/pancréas - naval

Manipura - glandes surrénales - plexus solaire

Anahata - thymus - coeur

Vishuddha - thyroïde - gorge

Ajna - pituitaire - centre des sourcils

Sahasrara - pineal - couronne

Chaque véhicule de conscience possède des chakras, certains dont ne fonctionnent pas à sa pleine capacité ou en pleine maturité jusqu'ici dans l'être humain moyen. Chakras sont des canaux et des transformateurs d'énergie. Ils reçoivent l'afflux des énergies provenant de plus hautes sphères et distribuent ces énergies à un principe inférieur. Les fréquences ou les qualités de ces chakras sont associées au développement évolutionnaire à un ; ceci expliquent les nombreuses couleurs attribuées à elles par les diverses autorités qui contredisent souvent apparemment un un autre. Ces chakras vibrent à un taux déterminé par la qualité de l'âme laissée dans un organe. Pendant la transition l'âme s'échappe par un de ces portails. Le développement évolutionnaire à un détermine où l'âme ferait sa sortie. Selon des enseignements occultes, il est favorable pour que l'âme soit libérée par le chakra de couronne ou d'autres centres plus élevés ; s'échapper par les résultats inférieurs de centres dans une transition à un des mondes inférieurs. D'une manière générale, la personne moyenne évacue le corps, en cours de transition, par le chakra solaire de plexus. C'est parce que le chakra de manipura est associé aux qualités de l'égocentrisme, et est l'expression et la polarisation normales de la personne moyenne. Les aspirants et les serveurs de l'humanité émergent souvent hors du chakra de coeur, car ce chakra est lié à un amour de extension pour tous les êtres sensibles. Les âmes éclairées et spirituelles passent hors de la forme physique par le chakra de couronne. Ce centre principal est associé aux pensées et aux sentiments purs et élevés, avec un sens d'unité et l'identification avec tous les êtres. C'est ce chakra de couronne que les Indiens de Hopi ont pensé être la sortie de l'âme à la mort. L'occultisme déclare que le point de sortie indique le royaume que l'âme laissée dans un organe séjournerait, si elle soit dans les régions inférieures du « enfer, » ou dans les localités supérieures du « ciel. »

Relier les divers corps ensemble, comme des perles sur une corde, est le sutratma. Ce sutratma est parfois mentionné comme « la corde argentée. » Cette limite vient d'un des livres du vieux testament.

« Ou jamais la corde argentée soit desserrée, ou la cuvette d'or soit cassée, ou le pichet soit cassé à la fontaine, ou à la roue cassée au réservoir. » (Ecclesiastes 12:6)

Tandis que l'âme laissée dans un organe est incarnée sous la forme physique, le sutratma reste intact, reliant la forme inférieure aux principes plus élevés. Il fonctionne principalement comme canal les forces divines de la vie--les énergies émanant du Monad. Dans le sommeil et dans l'état astral, quand le conscience-principe erre environ dans les dimensions plus élevées, servir de cette corde de biellette entre le corps matériel et la forme astrale. À condition que cette corde existe intact, l'âme est liée au corps physique. Une fois que la corde est divisée, comme se produit dans le processus de la mort, l'âme perd son raccordement avec le corps physique. Une personne peut être dans un coma, ou dans un état cataleptic avec une ressemblance de la mort, mais à condition que la corde supporte, il est toujours possible que la vie retourne--il est possible « d'élever les morts, » ainsi pour parler.

Un autre point pour considérer concerner l'anatomie occulte de l'homme ce qui est appropriée à notre discussion du processus de la transition sont les graine-atomes. Ces atomes sont des vortexes des énergies que collectivement parlant, peut être considéré comme disques de l'âme de déploiement, ou comme livre de l'âme « de la vie. » Ils correspondent à « Kiramun-i-Kaitibun, » les anges d'enregistrement dans des enseignements de sufi. L'occultisme enseigne l'existence de trois graine-atomes--le mental, astral et le graine-atome physique. Ces atomes enregistrent tous les pensées, sentiments et actions de l'âme incarnée. Ils sont des disques de la qualité et de la nature de l'âme, et peuvent être considérés car le livre de mémoire de toutes expériences de l'âme après les vies incarnées. Ils, donc, contiennent également les disques de l'histoire karmic à un. Il convient noter que bien que le bouddhisme enseigne la réincarnation, ils ne croient pas en « individu » que se réincarne. Aux bouddhistes, ce qui se réincarne sont les traits karmic du conscience-principe. Bien que nous ne considérions pas la question de ce qui survit et se réincarne, il est intéressant de savoir que ces « traits karmic » se corrèlent avec les teneurs des graine-atomes.

Le graine-atome mental est associé à la conscience et au monde mental de l'âme des pensées et des idées. Dans le corps physique il réside dans la glande pineal. Des sentiments à un, négatif et positif, sont exprimés dans le graine-atome astral. Le foie est la maison provisoire de cet graine-atome. Le graine-atome physique demeure au coeur. Il est associé au vie-principe dans le corps. Dans le processus de la mort, les graine-atomes émergent hors du corps physique dans l'ordre, car nous verrons actuellement.

Selon l'occultisme généralement dans le commencement d'un manvantara, ou le cycle de la manifestation et de la création, la première cause a émané de elle-même des jets des énergies des densités variables ; ou esprit vibrant dans un éventail entier les fréquences. Ces énergies, structurées électroniquement dans des densités élevés et faibles, sont les divers dimensions, plans, royaumes, ou manoirs du cosmos manifesté. Dans le Qaballah, ces dimensions et avions désigné sous le nom des 4 mondes et des sephiroths. Selon des enseignements theosophical, il y a sept avions qui concerne l'évolution actuelle de l'homme. Ces sept avions sont collectivement appelés l'avion physique cosmique. Bien qu'il y ait des avions plus élevés, nous ne les considérerons pas, car ils ont très peu à faire avec l'évolution de l'homme, et sommes lointains au delà de notre statut en tant qu'âmes humaines.

Les sept avions, dans des enseignements theosophical sont appelés : Logoic, univalent, Atmic, Buddhic, mental, astral, et examen médical. Certains enseignements de Sufi se rapportent à ces divers avions comme : « Alam-je-tabi-à, » « Alam-je-Surat, » « Alam-i-ma'na, » « Alam-i-malakut, » « Alam-i-jabarut, » « Alam-i-lahut, » et « Alam-i-hahut. » Chacun des sept avions mentionnés est subdivisé en sept peu de royaumes faisant 49 en tout. Les divers cieux et enfers (royaumes de joie et de la souffrance) que l'âme d'humain séjourne et des angles de saturation doivent être trouvés dans les régions mentales et astrales. Dans les régions supérieures des subplanes mentaux est être trouvée ce qui s'appelle l'avion causal. C'est paradis proprement dit où la plupart des âmes vont se reposer avant de se réincarner dans la dimension physique. Le bouddhisme tibétain se rapporte aux avions physiques, astraux et mentaux comme six mondes : le monde des dieux (Devaloka), des titans (Asuraloka), des fantômes affamés (Pretaloka), de l'enfer, des animaux, et des humains. Ces royaumes descriptifs se rapportent symboliquement au comportement humain et au développement évolutionnaire avec un vice caractéristique prédominant : par exemple, fierté, envie, avarice, haine, ignorance, et désir. Ces six mondes sont les demeures ou les cieux--ou enfer, selon les circonstances--des âmes du développement spirituel divers. Au-dessous de nous donnons le niveau évolutionnaire des âmes dans la corrélation avec les six mondes avec lesquels elles vibrent en harmonie :

De Causal-Hauts avions mentaux - monde des dieux - saints, maîtres….

Abaisser les avions mentaux - monde d'Asuras - des philosophes, héros….

Des avions plus élevés et Mi-Astraux - monde de Pretas - homme moyen

Abaisser les avions astraux - monde des animaux - le purgatoire, demeure provisoire de l'homme moyen.

De Secondaire-Bas avions astraux - monde des démons - enfer, demeure provisoire des hommes mauvais et mauvais.

Avion physique - monde des humains - monde physique, tous les types d'âmes.

Transition et après état de la mort

Nous avons déjà discuté les diverses parties appropriées de l'anatomie occulte de l'homme qui sont directement impliquées dans le processus de la mort. Nous verrons maintenant comment elles s'adaptent ensemble dans le processus de l'accouchement de l'âme dans un autre royaume. Il devrait noter, cependant, qu'il y a des variations du processus de la mort. Nous considérerons le processus normal de la mort pour la personne moyenne, mais avant que nous, nous laissons considérons comment l'occultisme préconise la méthode d'aide à la mort.

L'occultisme enseigne la nécessité pour le calme absolu entourant la mort. Les moanings et les wailings des parents et des amis devraient être maintenus à un minimum et loin de la présence de l'une transition subissante. Le sens de mort de la perception est intensifié pendant la transition et est concentré fortement sur le bardo, et, en conséquence, il est impératif à ce stade que rien ne dérange la personne de mort. Faire ainsi distrairait l'âme de se libérer aux parties du bardo et l'empêcherait d'être rené dans un royaume plus élevé. On lui dit que la lumière orange dans la chambre de la mort aide le conscience-principe à maintenir la conscience de sorte qu'elle ne s'ennuie pas de la lumière claire de la première étape du bardo. L'unité et l'identification avec la lumière claire est ce qui cause la libération pour l'âme--libération de la nécessité à réincarner. L'encens de bois de santal et le chant des incantations facilite également la mort à rester focalisée et mentalement alerte. Dans la tradition tibétaine, certains conseils sont donnés verbalement au pélerin de mort, qu'ils peuvent identifier les diverses étapes du bardo et ce qu'il devrait faire une fois elles sont produits et éprouvés. L'occultisme préconise l'aide semblable à la mort, depuis le but de base sous-tendant les deux systèmes sont l'une et le même, c'est-à-dire, la libération de l'âme d'une renaissance malheureuse dans une des régions inférieures du cosmos qui cause la stagnation évolutionnaire. Les techniques pour faciliter la mort aussi bien que mourir fructueusement est bonne intéressant savoir--particulièrement aux métaphysiciens de pratique.

Il est important apprendre ce qui est le maintien de l'esprit et de la conscience à un à un niveau élevé par la méditation constante et de la réflexion mentale dans la vie quotidienne. Ceci polarise la conscience dans le chakra principal et facilite l'identification de la lumière naissante dans la première étape du bardo. La mort consciemment est plus avantageuse que mourant d'une façon sans connaissance pour la raison ci-dessus.

Assez étrangement, dépendant de notre perspective, les âmes fortement évoluées se rendent compte de la période et du début de leur mort. Ce savoir intérieur est dérivé des impressions intuitives de l'Oversoul, ou de l'individu plus élevé. De tels initiés sont bien informés du processus de la mort et de eux conscience de passage entièrement sans coupure ou d'un hiatus dans leur conscience. Certains atteignent même ce qui s'appelle « le corps d'arc-en-ciel. » C'est la transformation ou l'absorption des particules physiques du corps dans la lumière spirituelle à un pendant la transition, ne laissant aucun cadavre vide derrière. Ceci est fait référence à dans le passage biblique au sujet du prophète Enoch, où on lui dit qu'il a marché avec Dieu « et n'était pas. »

Ceux ayant vu la lumière claire et ont uni à elle, ou acquis la gnosie divine appelée le « marifatullah » dans l'Islam ésotérique rencontre de divers mois et jours ésotériques/exotériques de signes avant le processus de la mort :

[Note : La table des signes exotériques ésotériques peut être vue comme à l'origine édité à notre site Web]

© de copyright Luxamore 2006

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