Le sujet des rayons est abstrus et complexe. Avec nos esprits et conscience limités nous pouvons seulement percevoir et comprendre un tableau d'ensemble. Jeu de conscience un rôle en dévoilant la connaissance que nous avons de nous-mêmes, ou plutôt INDIVIDU. C'est pour cette raison que le spirituality est égalisé avec l'expansion de la conscience, parce que plus nous sommes plus conscients, le plus divin notre expression ; plus que nous appréhendons le but cosmique, plus plus sensibles nous sommes à la contiguïté sensible. Les différences intérieures entre un royaume et des autres est la qualité de la conscience. Ceux intéressés à la fouille davantage au sujet des rayons doivent étudier les travaux d'Alice Bailey.

Maintenant nous discuterons le sujet intéressant de la conscience. La conscience peut être considérée comme jet d'énergie limité dans sa conscience dans les avions inférieurs en raison des gaines qu'elle occupe. Cette limitation cause un sens illusoire et dualistic de fragmentation--de la séparation des autres éléments de l'Omniverse. Ce fil d'Ariadne, ou le jet de la conscience, n'est jamais débranché ou est divisé car la conscience de réveil nous ferait croire. C'est en réalité un continuum. Il y a seulement une conscience divine fonctionnant à de divers niveaux. Ces niveaux sont :

1) Réveil de la conscience--l'aspect objectif et subjectif

2) Subconsciousness

3) Superconsciousness ou conscience du Christ

4) Conscience cosmique

En philosophie indoue ils correspondent à :

1) Jagrat

2) Swapna

3) Sushupti

4) Turiya

Les deux premières classifications sont les niveaux de conscience de la personnalité ; le superconsciousness est l'état de conscience du moi. Turiya est le conscience-état du Monad--Appel de bouddhisme il l'ADI Bouddha ou Alaya Vijnana. Sushupti est le Christ-état que nous sommes immédiatement concernés par. Nous sommes tous qui tâchent d'acquérir cet état par la vie spirituelle. C'est l'état intermédiaire avant l'accomplissement de la conscience cosmique. Sushupti est « l'état dreamless, » la conscience du Christ que nous sommes indiqués pour former chez nous par la rue Paul :

« Mes petits enfants, dont le travail d'I dans la naissance encore jusqu'au Christ soit formé dans toi… » (Ga 4:19)

Posséder la conscience d'Egoic est de demeurer dans l'endroit secret du plus haut. Cet endroit secret est Munsalvaesche, ou salut de millitorr dans les mystères de Graal. Les initiés des enseignements de Huna d'Hawaï, le « Kahunas, » se réfèrent au superconsciousness comme, « Aumakua. » L'expansion de la conscience fait pour conformer un développement parallèle dans le cerveau, ses changements de structure à la qualité de la conscience de fonctionnement.

Swapna, le « rêve-état, » est notre subconsciousness. C'est l'entrepôt des impulsions non-traitées que nous créons et disque dans l'état de réveil, tel que nos phobies. Nos instincts ont leur source ici aussi. Le subconsciousness est également le canal pour le contact psychique avec d'autres intelligences--désincarné et incarné. Les impulsions de cette « identification, » car Freud l'appelle, émergent souvent sous forme de rêves quand la conscience de réveil est tranquille. Parfois elle éclate dans la conscience de réveil, et nous avons ainsi le phénomène intéressant des hallucinations, qui peuvent se produire par le corps enseignant auditif ou visuel. Le subconsciousness court nos fonctions involontaires telles que les pulsations du coeur, le mouvement péristaltique des entrailles, et le pompage des poumons. Le Swapna-état est très réceptif à la suggestion. Il porte-dehors des commandes données à lui par l'esprit de réveil sans aucun doute--c'est-à-dire, à un certain degré. L'hypnotisme est une pratique qui atteint le subconsciousness en déviant la conscience de la conscience de réveil.

Notre conscience de réveil est duelle en nature : elle est objective, et elle est subjective. La conscience objective est le résultat des stimulus externes, la perception des vibrations émanant du monde autour de nous. Notre conscience subjective est liée aux processus psychiques se produisant à l'intérieur de la psyche et est dans la commande volontaire, telle que le raisonnement, la visualisation, et l'imagination. Ici à l'intérieur des mensonges subjectifs de conscience la plupart des outils de la magie de transcendantal. La physique de Quantum commence à réaliser le principe que la conscience affecte cela qu'elle observe. C'est évident au niveau atomique. Occultists ont longtemps su de cette loi et l'ont appliquée dans l'art de la transmutation.

Les incantations sont les outils utiles en produisant un état changé de conscience. Chaque tradition initiatic utilise son utilisation d'équiper plus loin l'unfoldment spirituel. Il est intéressant de noter que les émotions fortes telles que la crainte cause un changement et une orientation brusques d'état à un de conscience. Par exemple, quand une personne est dans un état de crainte ou de choc, il s'évanouit souvent. les passages de conscience de Jagrat à Swapna. Ceci se produit pareillement, bien qu'à l'envers, quand on éprouve l'effroi dans l'état rêveur. Un est souvent secoué de nouveau dans réveiller la conscience. Entre les divers niveaux de la conscience être ce que nous appelons l'état limite. Nous sommes les plus au courant de la limite entre Jagrat et Swapna. Dans cet état, les manifestations psychiques se produisent plus aisément. La psychologie appelle les images intéressantes vues dans ce conscience-niveau « hypnagogiques. » Ce qui se produit vraiment dans cet état est amincir de certains Web éthérés qui facilite l'entrée des impulsions et des vibrations émanant des avions éthérés et astraux.

Le cerveau de l'homme produit des vagues des énergies électromagnétiques, et ceux-ci sont enregistrés dans des machines d'EEG. Quatre types primaires d'ondes cérébrales sont identifiés et ils représentent son état de conscience. Ces vagues s'appellent Alpha, bêta, thêta, et le delta.

Dans un sens ésotérique, la classification de l'humanité dans le système de caste par le législateur Manu symbolise les niveaux de la conscience de l'homme pendant qu'il évolue et augmente sa conscience. Jagrat correspond au Sudras--les travailleurs, la plus basse classe parmi l'humanité. Vaishas sont les ouvriers habiles et les négociants--ils correspondent à Swapna. Ksatriyas, ou la classe régnante sont du Sushupti-état ; tandis que les Brahmans sont de Turiya. En évoluant sa conscience, l'homme progresse d'un état au prochain.

Le but de l'homme sur terre

Depuis que les feux de l'esprit ont commencé à se développer, plusieurs questions profondes avons-nous vexé l'humanité, comme, où et comment avons-nous commencé ? qui sommes-nous ? pourquoi sommes-nous ici ? De telles questions ont fait formuler l'homme des centaines de philosophies et dogmes conçus pour lui fournir une signification à son existence. Équiper parfois les expériences font souffrir, souffrance, et lutte dans sa vie--et demande alors « pourquoi. » Si la philosophie à un ne répond pas en juste proportion à la question ou consolation d'offre, alors la philosophie elle-même doit être regardée dans quant à quelle valeur intrinsèque elle contient, et s'il est sage de se tenir dessus sur elle, de la modifier ou remplacer tout à fait.

Le sujet d'origine et de la nature vraie de l'homme a été discuté précédemment d'une façon succincte ; et bien que notre présentation ait été juste le bout de l'iceberg, elles fournissent matière à réflexion. Dans cette section nous nous concentrerons sur le but de l'homme ici sur terre, pour ceci nous donne de la perspicacité sur le destin collectif de l'homme.

Il y a un indice au but de l'homme ici sur terre si nous considérons ce que l'homme prend avec lui à l'heure de la prétendue mort ; pour si nous reconnaissons l'existence des mondes plus hauts et la continuité de la conscience par le changement appelé la mort, puis de l'homme descente dans ce plan physique de matière brute a un but défini qui est normalement oublié dès que l'incarnation aura lieu. Un cerveau developpé récemment ne contient pas l'âme-connaissance acquise dans les vies précédentes et dans des avions merveilleux. Il est seulement par l'attunement et l'alignement de la cerveau-conscience avec l'âme qui apportera cet état de knowingness à l'avant-conscience.

Il est évident quand nous regardons le grand changement appelé la « mort » que cet homme ne peut pas porter ses marchandises terrestres ou choses matérielles avec lui quand il passe loin de cette scène terrestre ; ce qu'il récolte et peut prendre avec lui de son séjour terrestre sont les trésors peu importants--choses qui sont souvent considérées sans valeur par le materialist et dans la plupart des cas seulement réalisées en date de la grande valeur dans les mondes plus hauts quand une plus grande perspective de la vie est perçue. L'apôtre Paul dit :

« Pour les choses qui sont vues être temporel ; mais les choses qui ne sont pas vues sont éternelles. » (II cor 4:18)

Car nous analysons la situation, nous pouvons seulement conclure que l'essence peu importante, les « choses qui ne sont pas vues » que l'homme tire bénéfice d'être en ce monde et prend avec lui quand le corps mortel est hangar, sont les expériences pratiques qu'il acquiert de la matière manoeuvrante et des conditions de l'espace et du temps ; également sien concernant les êtres sensibles tandis qu'encombré sous une forme fabriquée à partir de l'argile. Le resistence de la matière essaye le courage de l'âme. C'est cette résistance de la matière qui évolue l'âme-conscience. L'interaction entre la conscience et la matière dense crée l'illusion du temps et de l'espace. ces facteurs, bien qu'irréels, jouent un rôle dans l'évolution de la conscience de l'homme. Comme nous pouvons voir de ceci, l'évolution spirituelle est expressivement le but principal de la présence de l'homme ici sur terre.

On peut dire que l'évolution est la loi de l'expansion de la conscience d'une vie-unité. C'est le principe de devenir averti--averti des toutes les, toutes les expression et essence du cosmos. D'un autre point de vue, il est simplement d'être--pour être notre INDIVIDU vrai. C'est un déclarer qui dépasse l'espace et le temps. Demeurer dans l'INDIVIDU est la perception de Dieu « tête à tête. » Au cas où quelqu'un d'une persuasion chrétienne penserait ceci comme impossible juste se rapportent à l'incident où Jacob lutté avec une certaine force et fini vers le haut en disant :

« … pour moi ai vu Dieu tête à tête, et ma vie est préservée. » (GEN 32:30)

Un individu qui vit en un état si spirituel constamment, ne vit plus en tant qu'une personnalité, ou l'âme, mais vies comme esprit. La rue Paul a su de cet état plus élevé de Est-ness. Il a écrit quant à elle dans une de ses épîtres :

« Le premier homme Adam, a été fait à une âme vivante, le bout Adam a été fait à un esprit de accélération. » (Cor 15:45 d'I)

L'évolution est le processus de manifester les qualités de Dieu inhérentes dans la conscience. Jusqu'ici, l'évolution a été fonctionnée sur l'homme à côté des agences externes ; maintenant, à notre stade évolutionnaire actuel de timidité, nous devons participer à notre propre âme-progressons. On lui dit dans la genèse, dans le Pentateuch, que Dieu s'est reposé le septième jour. Le « septième jour » est une limite symbolical exprimant le commencement de la participation personnelle de l'homme avec sa propre culture d'âme, parce que où les extrémités des travaux de Dieu, le travail de l'homme commence. Les douze charge de Hercule sont charge de l'âme pendant qu'elle acquiert les qualités immortelles des signes du zodiaque. Les concepts et le comportement mortels ont causé la chute de l'homme. À condition que notre croyance-structure contienne des ideations et des sentiments d'unworthiness et de mortalité, nous continuerons à vivre dans l'abîme et à ne pas sentir la lumière du soleil. Car l'homme monte les pentes raides de l'abîme, il apprend de plus en plus des lois du cosmos régissant son être. L'obéissance à ces lois aligne l'homme avec le Tao.

À chaque étape de la manière, l'homme de évolution gagne certaines appellations symbolical qui indiquent son statut spirituel. Dans des écritures antiques ces étapes de la conscience du déploiement de l'homme sont décrites comme « étincelle obscurcie, » « la lumière clignotante, » et « le fils radiant de Dieu. » Reliant ces étapes aux rayons, nous pouvons dire que chaque étape est influencée par un des rayons de l'aspect de triune de l'homme étant ; par exemple, on peut dire que l'individu avec « une étincelle obscurcie, » est régné par le raie de personnalité ; un qui est religieux réveillé, qui est décrit comme « une lumière clignotante »--une telle personne est régnée par le raie du moi ; et il est ainsi assorti au raie univalent et à la personne de la troisième classification. Les mystiques orientales ont leur propre façon unique de décrire ces étapes basées sur l'état du discipleship. Le bouddhisme les classifie dans ce qui suit :

1) Srotopati--« il qui est entré dans le jet. »

2) Sakridagamin--« il qui recevra la naissance seulement une fois de plus. »

3) Anagamin--« il qui sera réincarné pas plus. »

4) Arhat--« il qui voit le Nirvâna pendant sa vie. »

Il y a des classifications plus élevées basées sur les bhumis du Bodhisattva.

Les étapes dans la croissance de la conscience de l'homme sont également tracées du fait le « livre » ésotérique a appelé le tarot. Chaque carte de l'arcana principal dénote une certaine étape de l'unfoldment spirituel de l'homme. L'évolution est le plan de Dieu. La formulation de cette idée divine a eu son commencement en mondes archétypaux--dans Kether, la première émanation d'Ain Soph dans le Qaballistic « arbre de la vie. » Selon ce système magickal, pour évoluer, l'homme doit équilibrer et embrasser les polarités, les divers opposúx telle que lesquels nous expérience de la vie, de l'amour/de haine, de la richesse/de pauvreté, la pensée/sentiment, etc. Ces dualités sont symbolised par Boaz et Jachin, les deux piliers dans Temple du Roi Solomon's. L'homme est tiré dans des directions entièrement différentes par ces deux conditions ; c'est l'homme chargent de les harmoniser et de marcher le chemin central. La manière moyenne est la route royale à la maison.

Conclusion

L'homme est doté de plusieurs différents corps enseignant qui l'aident dans la détermination et en créant son destin et réalité. La raison, imagination, volontaire, sont tous les outils qui devraient être utilisés pour réaliser la nature vraie des choses, l'essence de la vie. Le croyance-cadre de l'homme détermine largement sa réalité--l'environnement est une réflexion des teneurs de l'esprit et des émotions. Le remplacement de la croyance avec savoir direct de l'esprit libère l'homme de toutes les conditions qui lie et limite l'expression divine. L'Orphics de la Grèce antique a appelé le corps « la maison de prison de l'âme »--et l'homme peut seulement se libérer d'un tel cachot en élargissant les fissures qui émettent la lumière. Afin l'homme pour savoir des vérités et des manifestations éternelles de la vie cosmique dans les sphères célestes il doive développer les appareils nécessaires, les mécanismes spirituels qui faciliteraient la réception des impressions et la connaissance d'une activité vibratoire plus élevée. « Comme précédemment ainsi ci-dessous » est un truisme que l'homme doit prouver pour se ; pour si le macrocosm crée, et est sans limites en sa nature et la créativité, est tellement de même être microcosmic de l'homme. Actuellement l'humanité est modelante et exprimante très peu de ce qui se situe en haut dans le royaume des âmes. La potentialité pour manifester le royaume de Dieu est présente, cependant. La maîtrise des éléments de notre être nous mène à la gestion du cosmos.

La vie est une école de mystère. Chaque homme de jour fait face à des épreuves et à des tribulations--surmonter dont lui donne une plus grands force et arrangement. Les expériences diverses de l'homme discipline son esprit, corps, et âme. La philosophie et les attitudes de l'homme envers la vie sont examinées quant à leur salubrité et exactitude. Des révisions à sa philosophie sont faites quand elles ne lui fournissent pas la paix et l'énergie pour se développer par la vie. La recherche de l'INDIVIDU à un est la recherche de l'éclaircissement qui est déjà une partie de l'esprit. Le bouddhisme de Vajrayana enseigne la pratique de savoir, de sentiment et d'imaginer que l'état éclairé étaient une partie du niveau de conscience dans « maintenant, » dans le présent éternel. Ceci ils appellent la fierté divine d'être un Bouddha. Le sujet entier de l'homme peut être complexe dans sa simplicité, ou simple dans sa complexité. Il tout dépend de notre arrangement et de la perspective que nous tenons, si nous désirons « devenu » ou juste « pour être, » ou peut-être tous les deux ?

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