Un mythe intéressant lié aux cobra-perles est que ces cobras utilisent la lumière de la perle qu'ils portent dedans leurs capots pour chasser la nuit, en tant que des moyens d'éclairer leur voie--ceci indiquerait certainement qu'une propriété de la perle elle-même ou en accord avec l'argument au-dessus de cela un rapport symbiotique est faite référence à ici entre le cobra et l'esprit-élémentaire de la perle cette les centres serveurs de serpent. Dans les cas où on dit qu'une perle a les propriétés rougeoyantes il est difficile de valider et affirmer son authenticité ou de déterminer si une certaine forme d'un truc est utilisée à travailler sa magie parce que les propriétaires de telles perles refusent invariablement une inspection plus minutieuse d'appareils de contrôle. Dans le respect aux articles truqués, nous savons qu'il y a les « pierres » synthétiques se vendant en Indonésie avec un composant électronique, la diode électroluminescente incorporée dans eux ; ceci est couplé à une batterie minuscule et à un commutateur qui ferme le circuit et dégage la lumière toutes les fois que les pierres sont immergées dans l'eau ou quand de la pression est appliquée à eux--cet article de nouveauté a pu être trouvé probablement dans plusieurs pays aussi bien--cette pierre est souvent appropriée pour la déception. Ce qui confond la question de rougeoyer-perle de ce qui précède est celle en littérature antique de Vedic telle que le Garuda Purana, la nature des perles qui seraient « brillantes » sont décrites en termes qui sont ouverts d'interprétation et de discussion.

Mais pour revenir sur le sujet de la perle-récupération shamanic, il y a des périodes où le rituel échoue pour une raison ou des autres ou lui peut exiger l'effort supplémentaire d'être creusé des rigoles dans lui dans quelle situation plus de rituel-sessions sont répété pendant des jours consécutifs et ceci nécessite la dépense shaman plus de jours/de nuits dans la région moustique-infestée. Parfois de telles luttes prolongées échouent également et le shaman doit retourner les mains vides pour ses efforts. D'une manière générale, plus il est pour que le shaman recherche une perle plus difficile, plus est ses puissances inhérentes/vertus magickal grandes. C'est une occurrence rare, mais les shamans payent de temps en temps pendant leurs vies pendant psychique-lutte.

Shamans s'appellent souvent à l'attention des phénomènes peu communs se produisant dans les villages tels que des hauntings, des monstres, des possessions, etc. étranges--la détection psychique suivante par ces shamans peut indiquer que les entités de hantise sont des gardiens des perles magickal qui désirent souvent pour que ces derniers soient donnés à certains individus--des rituels sont alors conduits pour faciliter le transfert de ces trésors. Dans d'autres cas, les spiritueux de hantise ne sont pas prédisposés de donner les perles parties en leurs possessions mais hantent en raison de la désécration ou des perturbations de leur territoire par des humains. Quand les shamans détectent que ces nature-esprits sont des protecteurs des perles et des souhaits pour les acquérir, une « bataille » psychique s'ensuivrait avec s'engager shaman dans intérieur-luttent pour la victoire sur les êtres d'esprit.

Les spiritueux de hantise tels que ce qui précède sont souvent les classe-types « siluman »--la sorte de jinns (genies) qui se manifestent en tant que créatures éthérées et parfois même pendant que les animaux physiques qui peuvent être tués en tant qu'êtres ordinaires. Des bêtes telles que les villages de tigres, de crocodiles et de sauvage-verrats et les humains menaçants de massacre sont souvent considérées comme siluman--elles portent certains traits ou ont des dispositifs qui indiquent qu'ils ne sont aucun animal ordinaire--il y a toujours quelque chose de étrange au sujet de elles. Pour protéger la communauté, les aînés d'un village préoccupé décideraient typiquement de placer un piège pour la bête quelque part dans leur composé ou de les chasser vers le bas. Pendant la confrontation réelle, ces créatures montrent souvent des qualités extraordinaires d'invulnerability, de force, de fearlessness, et de vigueur ; les lames et les armes ordinaires n'ont presque aucun effet sur elles--quand elles sont finalement vaincues avec l'aide des shamans qui moule un charme approprié, elles s'avèrent pour contenir des perles ou des pierres dans leurs corps et ces derniers sont découvertes pour posséder les mêmes propriétés montrées par leurs centres serveurs morts. Normalement le chef de clan tribal ou un aîné réclamerait ces perles en tant que leurs propres. Perle non seulement mais chaque partie de ces bêtes peu communes telles que leurs griffes, crocs, dents, klaxons, peau, etc., sont considérées de même comme ayant les propriétés magickal.

La puissance de l'invulnerability contre la lame souvent est aussi bien montrée par les vie-actions domestiques, la plupart des volailles de temps--coqs, en particulier ; et même après les prières conduites par le boucher qui a comme conséquence un abattage réussi, le poulet décapité immobile aurait la force et la nerf-énergie dans elle pour courir l'amok quoique sans tête pendant plusieurs minutes. Ces coqs une fois plus tard habillés et couper-s'ouvrent indiquent souvent les pierres bezoar dans leurs organes--Albertus Magnus et d'autres naturalistes des siècles passés se rapportent à ces pierres comme Alectoria. Parfois, les silumans sont bienveillants et ils apparaîtraient mystérieusement dans un village comme animal, la majeure partie du temps en tant que grands serpents ; ils se trouvent une personne agréable pour atteindre dehors à et qui les adopte par la suite comme animaux de compagnie. Après avoir été avec leur nouveaux garde et famille pendant plusieurs mois ou années, ces créatures bénignes disparaîtraient soudainement aussi mystérieusement qu'elles sont venues mais pas avant de laisser une perle ou deux. Parfois le garde noterait un bombement sur se développer de la serpentin-tête de leur animal de compagnie ; ceci se développerait et se développerait en serpent-couronne et est l'objet donné à leur garde pendant le départ de la créature.

Une façon intéressante dont l'offre de nature perle aux individus est par des rêves. Les villageois vivant à côté des forêts et des jungles ont souvent des lucide-rêves dans lesquels une personnalité mystérieuse les visiterait--la majeure partie du temps une telle rencontre est d'une vieille personne qui ferait le contact et expliquerait au rêveur qu'un cadeau est offert et qu'il peut trouver à un certain endroit ; la nature du cadeau n'est pas toujours décrite, bien que, ni l'un ni l'autre ne soit l'emplacement où il est localisé dans ce cas le rêveur se réveillerait simplement avant lever de soleil et reprendre sa quotidiennement-routine normale jusque postérieur dedans au jour où le cadeau est trouvé inopinément. Si l'emplacement est indiqué dans le rêve, le rêveur dans son réveiller-état étudierait et conduire une recherche qui rapporte presque toujours prévu résulte. Parfois les rêves de ce type précède l'arrivée mystérieuse d'une créature souhaitant être adopté comme animal de compagnie comme décrit ci-dessus.

Pawangs qui séjournent dans les wilds sont près de nature et sont observateur des créatures qui vivent dans leur habitat normal. Tous les modèles comportementaux de ces animaux, leur endroit dans la nourriture-chaîne, leurs mécanismes de défense, etc. sont dûment remarquables par les pawangs studieux--les derniers sont les naturalistes « normaux » non-académiques qui observent également le côté occulte de la flore et de la faune dans une région donnée. Car ces pawangs se spécialisent chez la perle-acquisition d'animal et d'usine il est compréhensible qu'ils enregistrent mentalement les caractéristiques des animaux et de l'usine-vie hébergeant des perles. Des rapports que nous nous sommes réunis les créatures avec des perles dans elles ont souvent les caractéristiques et les traits suivants : on observe un âge avançé, un invulnerability, une démarche peu commune/mouvements, une immunité contre les morsures venimeuses, un comportement humain, des serpents etc. qui ont souvent des pierres dans elles, par exemple, pour nager et onduler leurs corps pas horizontalement mais verticalement--nous pouvons théoriser qu'un tel mouvement est provoqué par le poids excessif traînant leurs corps en bas et l'effort des créatures à se garder à flot. Dans le respect aux arbre-perles, on le note que les arbres avec la sève cristallisée ou les morceaux petrified sont souvent le type qui ont des trous dans leur tronc où la putréfaction a placé dedans et où ces perles sont trouvées.

Comme mentionné avant que des animaux ne soient pas chassés pour des perles ; néanmoins, ces pierres occasionnellement montrent-vers le haut dans les carcasses des sauvage-animaux abattus par des villageois pour la nourriture ; des perles sont ainsi acquises par ailleurs dans de telles situations. Shamans n'utilisent pas les méthodes d'animaux de chasse ou de massacre de même qu'est non seulement c'un effort stérile et une perte de temps mais lui divise également leur attunement avec la nature et les valeurs et les buts qu'elles tiennent chèrement. Il y a une rumeur circulant que des animaux sont déclenchés aux pierres se développantes par les Dayaks de Kalimantan (Bornéo). L'auteur de l'article en ligne « les contes que bizarres au sujet de Bezoar lapide » (webguru.com) déclare cela,

« Les Dayaks du Bornéo ont une méthode pour la production des bezoars qu'ils appellent des guligas. C'est de tirer un animal avec unpoisoned la flèche. Quand la blessure guérit, il y a souvent un durcissement de la peau, qui a finalement comme conséquence la formation d'un guliga. Dans certains de ces concretions le point de la flèche demeure toujours. Les guligas de la formation normale sont fréquemment trouvés entre la chair et la peau des singes et les porcs-épics. »

Cependant, l'auteur ne mentionne pas comment des animaux blessés sont censés avoir survécu de tels projectiles--les Dayaks les aident-ils à récupérer ? Flèche-a tiré des blessures sont souvent mortels--particulièrement à de petits animaux--il n'y aurait pas aucune occasion pour que les créatures blessées récupèrent et avoir leurs blessures a guéri--cette rumeur, basée sur les comptes des voyageurs des siècles passés a pour être vérifiée encore ; néanmoins, l'information non écrite contemporaine concernant la récupération des pierres bezoar, le mustika, ou les guligas ne mentionnent pas des Dayaks formant des perles d'une telle façon. Après tout, il n'y a aucune histoire des humains formant des perles après avoir été tiré par des flèches et récupérant ensuite--il pourrait être superflu de dire que les shamans de nos connaissances et associés ne tuent pas ou n'acquièrent pas des perles d'une telle façon.

Quelques mustika-perles ont la puissance d'aider leur garde pour acquérir d'autres perles qui sont également exquises et rares--ceci peut avoir comme conséquence des manières diverses. Le garde peut facilement trouver des fournisseurs ou les sources pour ces perles ou elles l'approcheraient sans beaucoup d'effort sur sa partie de les chercher dehors. La magickal-perle possédée enrichirait également le garde accumulant ses finances de sorte que d'autres perles puissent être fixées si désirées. Une autre méthode qui n'est pas trop commune est pour que les perles soient appropriées dans des rites magickal particulièrement conçus pour la manifestation des mustika-perles--la plupart des pawangs qui conduisent des opérations de perle-récupération ont leur propre perle spéciale pour faciliter un tel travail. En possédant une perle magickal de bonne qualité, une perle particulièrement serpentine/dragon on lui indique que le garde trouverait par la suite l'acquisition d'autres perles et la gemme lapide beaucoup plus facile. Les états de Garuda Purana thusly,

« Seulement les personnes méritoires auront accès à la cobra-perle. Alors elles peuvent obtenir d'autres gemmes de grand brillant, richesse, royaume et se développer brillantes. »

Certaines esprit-communications donnent l'idée que les mustika-perles une fois placées dans certaines géométrique-formations envoient des signaux dans les royaumes éthérés qui attirent l'attention des gardien-esprits des perles la rendant possible pour que davantage de gifting ait lieu--nous n'élaborerons pas selon ce principe ou la méthodologie ici, suffisent pour indiquer que c'est une méthode éprouvée et examinée.

Nous avons déjà décrit à quel point les individus ordinaires sont les mustika-perles douées par des lucide-rêves. Une autre façon possible par lequel ces perles soient confiées aux individus chanceux est dans le cadre des incidents paranormaux qui laisseraient les individus concernés stupéfiés et stupéfiants. De tels phénomènes transpireraient normalement parmi des environnements normaux, comme dans des forêts, des raisons sacrées, des puissance-taches, etc. Le caractère externe de ces incidents peut changer et avoir des différences extérieures mais elles sont essentiellement semblables dans les détails dans lesquels le destinataire de la perle est approché par une personne mystérieuse qui offre un cadeau ou des points à où il peut trouver. Tout en se reflétant au sujet et peut-être regardant fixement toujours ailleurs pour une seconde ou deux, le destinataire se tournerait de nouveau vers l'étranger qui s'avère plus là ni n'importe où ailleurs. Le destinataire trouverait au lieu d'où la personne se tenait ou dans les mustika-perles de proximité ou un autre objet comme indiqué par le bestower.

Il est bien connu que dans l'océan vive une créature appelée l'huître qui produit des perles de diverses nuances de couleur et des tailles. On ne l'identifie pas, cependant, que l'offre de mer plus de bijoux que juste des huître-perles. Il y a d'autres perles constituées par les forces agissantes l'un sur l'autre des éléments ou les mer-créatures et elles peuvent être comme exquises et peu communes justes que les perles produites par le mollusque. Pour un manque d'un meilleur mot, nous nous référons à elles collectivement en tant que « mer-perles »--elles sont n'importe quel bijou normal trouvé en mer et peuvent être de n'importe quelles taille, forme et couleur. les Mer-perles sont la plupart du temps dans une sphérique-forme et peuvent avoir n'importe quelle sorte de texture. Leur composition minérale ne sont pas tout connues à nous car il y a beaucoup de types à considérer, bien que les communs se composent de silice ou de verre-matériel. Comment de telles mer-perles sont développées en mer est un mystère, cependant le fulgurite (Lat. Fulgur--le « coup de foudre ») formé hors d'un événement environnemental peut nous offrir probablement un indice quant à leur origine. Le fulgurite, également appelé « la foudre petrified » est un fondre-quartz (Si02, melting-point 2950°F) formé en raison de l'foudre-frappent sur le sable ou la roche. Pendant qu'un coup de foudre frappe la terre, il fond et fond le matériel avec lequel il entre en contact et forme normalement a racine-comme la structure enterrée sous la surface ; ceci verre-comme l'objet est formé pendant que la foudre trace son chemin dans la terre et elle peut avoir une longueur de plusieurs pieds et de plusieurs centimètres de diamètre. Ils sont normalement creux et ont les surfaces externes approximatives ; leurs surfaces intérieures, bien que, sont vitreuses et lisses ; des globules fins peuvent être trouvés dans des fulgurites et la couleur de ces objets changent en couleurs avec une teinte verdâtre, grisâtre, blanchâtre, noirâtre, ou brunâtre--ils pourraient venir dans d'autres couleurs trop selon la composition du matériel où ils sont formés. les Mer-perles peuvent être des fragments de ces fulgurites remodelés et reformés par les forces de la mer.

les Mer-perles, génériquement, appartiennent à la classe de Lechatelierite, ou à la silice normal-fondue ; une autre possibilité quant à leur origine est qu'elles sont la matière éjectée hors des cratères volcaniques sous-marins ; ils peuvent être verre de cratère (Impactite)--créé hors des événements d'impact de météorite dans ce cas ils sont liés aux tektites ; ces perles ne sont pas des tessons ou des fragments des colorer-bouteilles tombées dans la mer comme crues par quelques théoriciens car la forme dans laquelle elles apparaissent la rendent tout à fait improbable. Des cratères volcaniques sous-marins sont trouvés dans les mers de l'archipel indonésien et il n'est pas illogique de supposer que les perles peuvent avoir leur origine dans l'ardent-four existant profondément dans leurs entrailles. Ces mer-perles colorées s'avèrent de temps en temps se trouver sur l'océan-lit par des plongeurs et par ceux dont la vie dépendent infiniment de la mer ; les shamans les acquièrent par leurs méthodes uniques le long des lignes que nous avons expliquées précédemment. Après des centaines de dépense et des milliers d'années en mer dans un environnement normal, les mer-perles absorbent beaucoup des énergies occultes et des élémentaire-êtres sont attirés à elles.

Pawangs ont une connaissance surnaturelle liée aux mustika-perles de l'usine-vie comme ceux trouvés en noix de coco et dans les bambous ; non seulement détectent-ils les pierres métaphysique, ils sont également au courant des caractéristiques physiques qui indiquent que si une noix de coco ou un segment d'un bambou-tronc a une perle--d'une manière générale, la connaissance qu'ils possèdent les ont les moyens pour détecter la présence des perles dans presque le chaque-type de flore. La plupart des noix de coco qui ont des perles dans elles sont les noix de coco « borgnes » et « aveugles »--les pawangs bien informés avant d'enlever la cosse d'une noix de coco peuvent énoncer avec certitude si c'est borgne ou les types trois-observés réguliers. Avec une telle connaissance spécialisée il est chose facile pour que les pawangs extrayent et de rassemblent des perles de noix de coco ou de bambou sans travail inutile des milliers d'ouverture de noix de coco juste pour leur acquisition. Les plantation-ouvriers et ceux de noix de coco impliqués du traitement des noix de coco auraient un bon nombre de perles en leur possession en raison de les manipuler par les centaines et les milliers quotidiennement. Aucun n'admettrait probablement de les avoir cependant, pour éviter la confiscation par leurs supérieurs ou employeurs.

Nous voudrions conclure cet article en disant que les méthodes de perle-acquisition expliquées ci-dessus représentent seulement le « bout d'un iceberg »--ce là sont probablement plus de manières que des mustika-perles sont acquises que nous avons par distraction données sur ou que nous pouvons être ignorants de. La nature ne peut pas être contrainte de quelque façon--si elle décide d'offrir un cadeau à quelqu'un elle trouvera une manière de la faire--est-ce que personne ne peuvent empêcher donner d'avoir lieu ni devraient n'importe qui essayer de faire pour ceci pourraient avoir des conséquences catastrophiques. Forcer la nature pour partie avec quelque chose qui n'est pas censée pour être également a ses effets négatifs. Il est chanceux pour posséder une mustika-perle magickal car on a alors un objet qui se relie à la nature et à elle les forces spirituelles cachées--ceci a la valeur inestimable qui ne peut pas être décrite avec des mots.

© de copyright Luxamore 2006

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